為了朋友負(fù)荊請(qǐng)罪，反被朋友指斥愚昧

偉劇落幕時(shí)，他在蔣介石以人格擔(dān)保的情況下，親自送蔣回寧，人們對(duì)此更不理解。包括楊虎城，說(shuō)他是感情用事，江湖義氣，共產(chǎn)黨人博古說(shuō)他是堂·吉訶德式的心理變態(tài)，周恩來(lái)說(shuō)他是看舊戲中毒太深。

如果從感情出發(fā)，從愛(ài)護(hù)張學(xué)良的角度，歷史已經(jīng)證明，他們當(dāng)時(shí)說(shuō)得都有道理，他們看透了蔣介石，而張學(xué)良是愚蠢的，是失敗的。如果把這段歷史放得長(zhǎng)一些，并從人格的角度去思考，我們更愿意這樣去想，張學(xué)良的失敗無(wú)法遮掩他的思想境界和人格魅力，他的境界高出了同時(shí)代的人，他的眼光是理性的，人格是高尚的，但只因蔣介石不具備這些，或者說(shuō)他不想具備，才導(dǎo)致了張學(xué)良個(gè)人的失敗。

這使人們聯(lián)想起歷史上的項(xiàng)羽和劉邦，項(xiàng)羽的失敗，主要失敗在他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，一是鴻門宴上，他不該不聽(tīng)范增的勸阻，放跑了劉邦；第二個(gè)錯(cuò)誤更致命，他和劉邦簽訂了鴻溝和議，他言而有信，率軍撤兵，可劉邦卻撕毀了協(xié)議。這樣，項(xiàng)羽變成了失敗者，但在人們的心目中，至今，他仍然是個(gè)大英雄；劉邦得到了天下，坐了皇帝，是個(gè)成功者，但人們一提起劉邦，恐怕都會(huì)想起四個(gè)字：政治流氓。

因此，成敗不足論英雄。思想境界高出同時(shí)代的人，怎么能得到同時(shí)代的人理解呢？守信的人和言而無(wú)信的人打交道，豈有不敗之理？不過(guò)，歷史是公平的，項(xiàng)羽被劉邦算計(jì)了，后人仍稱他為英雄；劉邦勝利了，人們斥他是流氓。從這個(gè)意義上說(shuō)，項(xiàng)羽沒(méi)有失敗，張學(xué)良也沒(méi)有失敗。

“鐵衣著盡著囚衣”

張學(xué)良捉蔣又送蔣，他當(dāng)時(shí)是否預(yù)料到蔣會(huì)囚他？

我為什么送他回南京，難道我就不知道南京刀叢箭雨？我還不是為了他領(lǐng)袖的面子，為了他尊嚴(yán)？（注：張學(xué)良：《與戴笠的談話》1937年7月，浙江奉化。）

我早已想好去過(guò)囚犯的生活。中國(guó)歷史上，為國(guó)為公而遭貶謫的人，何止我張學(xué)良一人。（注：張學(xué)良：《與戴笠的談話》1937年7月，浙江奉化。）

自古至今，向皇帝造反的，都不會(huì)有好下場(chǎng)，黃巢是“鐵衣著盡著僧衣”，我張學(xué)良是“鐵衣著盡著囚衣”。（注：張學(xué)良：《與蔣經(jīng)國(guó)的談話》1937年。）

張學(xué)良一生百年，不算童年、少年，一共只穿過(guò)兩件衣服：19歲那年入東三省講武堂，穿上了“鐵衣”，他當(dāng)時(shí)說(shuō)，穿上這身軍裝就脫不下來(lái)了，沒(méi)想到，1936年底，這身軍裝被扒下來(lái)了，換上了囚衣，一穿就是50多年。90多歲時(shí)，美國(guó)之音記者問(wèn)張學(xué)良：您送蔣介石回南京，您想沒(méi)想到一去會(huì)被軟禁50年，軟禁50年這日子不好過(guò)的，假如時(shí)光能倒流，您還會(huì)那樣做嗎？張學(xué)良答：

我還一樣那么做！

我是軍人，需要負(fù)責(zé)任，我做的事，我負(fù)責(zé)，沒(méi)有什么后悔的，假使事是如此，我還是那么做，別說(shuō)軟禁50年，槍斃了，我都不在乎?。ㄗⅲ簭垖W(xué)良：《答美國(guó)之音記者問(wèn)》1991年5月11日，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》1991年5月19日。）

在世人眼中，張學(xué)良的人生是悲劇性的人生，他的悲劇在于他是生活在復(fù)雜政治環(huán)境中的一個(gè)有良知、思想又相對(duì)純粹的東北人。作為東北人，他的性格粗獷、固執(zhí)、倔強(qiáng)，又長(zhǎng)期生活在當(dāng)時(shí)苦難最深的東北，從受苦受難的層面說(shuō)，屬于中國(guó)社會(huì)的底層。作為“剿匪”副總司令和東北軍統(tǒng)帥，又處在當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層，他經(jīng)歷了許多人無(wú)法理解的底層苦難，看到了許多人看不到的上層政治黑幕，追求著許多人不愿追求的境界。這就難免悲哀和孤獨(dú)。