剛一降世就與生母死別的釋迦，是由生母的妹妹——姨媽撫養(yǎng)成人的。也就是說，這姨媽后來做了他父親的填房?；蛘哒f，由于當(dāng)時(shí)是一夫多妻制，說不定這姐妹倆原本就都是國(guó)王的妻室。這小名叫“悉達(dá)”的釋迦，后來長(zhǎng)成了一個(gè)既健康強(qiáng)壯又聰穎過人且英俊瀟灑的小伙子。而且隨著年歲的增加，他的這些特點(diǎn)愈加出眾。這倒是與《源氏物語》中的光源氏頗有些相似。按說，他的生活應(yīng)該是充滿陽光和玫瑰色彩的，可是不知為什么，不管看到什么，他總是淚盈盈、憂忡忡的，充滿了哀傷的情緒。

父王首圖馱那看在眼里，急在心里。于是就為他建了很多莊園，選了很多侍女——臉蛋漂亮的，身材豐滿的，廚藝超群的、能歌善舞的都有?？傊瑸榱巳偼踝?，國(guó)王想盡了辦法?？墒?，父親的努力是徒然的——釋迦絲毫不為之所動(dòng)。相反，他卻把這些女人一個(gè)個(gè)地扶為自己的妻室，僅書上有證可查的就有三個(gè)。她們分別叫作摩奴陀羅、瞿多彌、耶輸陀羅。這么說吧，認(rèn)為釋迦有過三十位妻子大概也不會(huì)有錯(cuò)。

這三個(gè)妻子中，要數(shù)耶輸陀羅最年輕。結(jié)婚十多年后，也就是在釋迦二十九歲那年，耶輸陀羅為他生下了第一個(gè)孩子，是個(gè)男孩，他們給孩子取名為羅羅。

可是不知為什么，就在這孩子出生后不久的一天夜里，釋迦扔下剛出生的孩子和可愛的妻子偷偷離家出走了。大家可別笑，要說啊，釋迦可以稱得上是“蒸發(fā)老公”們的祖師爺呢！

如今當(dāng)丈夫的突然離家不歸、人間蒸發(fā)的原因，不外乎以下三種——要么是生意場(chǎng)上失敗破了產(chǎn)；要么是在工薪層融資機(jī)構(gòu)貸了款，結(jié)果手頭轉(zhuǎn)不過來沒錢還；再不就是丈夫在外面有了新歡。不過釋迦蒸發(fā)的原因可不一樣。他夜里離家出走，是為了認(rèn)真思考、徹底解答諸如“人為什么出生？人生為什么這么苦？人死后會(huì)怎么樣？”這些大疑問。這些都不是某個(gè)人面臨的煩惱，而是整個(gè)人類面臨的生存煩惱。

釋迦跨上自己的愛駒“健陟”，帶上自己的馬夫“車匿”偷偷出了城，來到了一個(gè)不知名的所在。他把自己身上穿戴的全部脫下來送給馬夫，說：“你帶著馬回城去吧！”就這樣自己留下，把馬夫打發(fā)回家了。據(jù)佛典上說，馬夫回到家里把這事告訴耶輸陀羅后，她跺著腳號(hào)啕大哭，斥責(zé)馬夫說：“你就是這樣對(duì)主子盡忠的嗎？他出門時(shí)，你為什么不叫醒我？！”佛典上的這種說法很有女人味，我覺得可信。想想看，面對(duì)這種情形，能說出“你這個(gè)沒良心的，扔下自己剛出生的孩子和妻子，自己往外跑，虧你干得出來”這種話的妻子，恐怕沒幾個(gè)吧？

那么，釋迦自己留在那兒做什么呢？他掏出錢，從那些居無定所、在那兒無所事事閑蕩的窮人那里買來破衣爛衫，剃掉自己的頭發(fā)，入了苦行之林。原來，這兒是許多苦行僧的修行之處。印度人可不像日本人，人家印度人可是非常善于冥想，凡事總要在哲學(xué)上問個(gè)究竟的。也就是說，除了釋迦，因?qū)θ松в幸蓡栠M(jìn)而走上修行之路的，當(dāng)時(shí)還大有人在。在那個(gè)時(shí)代，人們的理想境界，是把人生分成四個(gè)階段度過。這四個(gè)階段分別是：學(xué)生期、成家期、入林期和云游期。我們不妨把這時(shí)釋迦入苦行林看作他進(jìn)入了人生的入林期。在這兒，釋迦又是禁食又是打坐——這不是一般意義的打坐，而是故意坐在尖石頭上，或是把重石壓在膝蓋上的那種打坐。就這樣，他讓自己飽嘗艱辛、難以成眠，整整修行了六年。