正如美國(guó)學(xué)者本杰明·史華慈所說(shuō)：“5月4日沖上街頭的年輕人已無(wú)心在從事政治行動(dòng)前等待中國(guó)文化的轉(zhuǎn)變，而且像別處常有的情況一樣，學(xué)生們成功地‘轉(zhuǎn)變’了他們的教授。”陳獨(dú)秀也加入了學(xué)生的隊(duì)伍。1919年6月11日，他由于散發(fā)反對(duì)北洋政府的傳單《北京市民宣言》而被捕，李大釗也因?yàn)閰⑴c此事而避居河北家鄉(xiāng)?！睹恐茉u(píng)論》由胡適接編。在該刊的第31號(hào)，胡適發(fā)表了著名的《多研究些問(wèn)題、少談些“主義”！》一文，挑起了引起后人廣泛爭(zhēng)議的“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)。不久，進(jìn)步黨機(jī)關(guān)報(bào)《國(guó)民公報(bào)》的主筆藍(lán)公武（知非）將胡適的文章轉(zhuǎn)載在該報(bào)上，并同時(shí)在該報(bào)又發(fā)表了自己的《問(wèn)題與主義》與胡適商榷。接著，胡適又如法炮制，將藍(lán)文略加刪節(jié)，轉(zhuǎn)載在《每周評(píng)論》第33號(hào)上。無(wú)獨(dú)有偶，李大釗在離京的時(shí)候，也看到了胡適的文章，“發(fā)生了一些感想”，遂從河北的昌黎五峰給胡適寄了一封信。胡適給這封信加了個(gè)《再論問(wèn)題與主義》的題目，發(fā)表在《每周評(píng)論》的第35號(hào)上。接著，為了響應(yīng)藍(lán)、李兩人，并更充分地闡明自己的觀點(diǎn)，在《每周評(píng)論》的第36、37號(hào)，胡適連續(xù)發(fā)表了《三論問(wèn)題與主義》和《四論問(wèn)題與主義》。《每周評(píng)論》被封以后，同年12月，他又在《新青年》7卷1號(hào)發(fā)表了《新思潮的意義》，對(duì)他的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的引申與發(fā)揮。這就是“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)發(fā)生的大致過(guò)程和真相。