從學術(shù)和他的歷史上來說，陳獨秀撰寫此稿的原意是想?yún)R畢生研究音韻學和文字學的成果，致力于尋找漢字的規(guī)律，以解決漢字難認、難記、難寫的問題。此乃是他大革命失敗后竭力鼓吹漢字拼音化運動無人響應(yīng)后的另覓蹊徑之為。因為，陳獨秀認為，漢字的確存在“三難”問題，但是只要找到漢字的規(guī)律，也就不那么難了，因此他一生在進行政治活動之余，總是孜孜以求。從《字義類例》《實庵字說》，最后到《小學識字教本》，終于找到了漢字的整個發(fā)展規(guī)律，形成了一個完整獨立的體系。

從目錄上看，《教本》分上篇和下篇。上篇是“字根及半字根”，共分10章：（1）象數(shù)七字；（2）象天十五字；（3）象地三十二字；（4）象草木五十七字；（5）象鳥獸魚蟲八十二字；（6）象人身體六十三字；（7）象人動作六十七字；（8）象宮室城郭四十字；（9）象服飾二十五字；（10）象器用一百五十七字，共五百四十五字。

下篇是“字根孳乳之字”，分兩大章：（1）字根并合者，（甲）復(fù)體字六十三字；（乙）合體字二百四十三字；（丙）象聲字一百五十八字。（2）字根或字根并合之附加偏旁者存目。

從存稿和何之瑜的注明看，上篇545字，全部完成。下篇的（甲）復(fù)體字和（丙）象聲字部分，也完成了，但（乙）合體字部分，只寫到第112個字“拋”字。何之瑜在此處注明：“按仲甫先生于三十一年（即1942年——引者）五月十三日上午著稿至此‘拋’字時，適人過訪，旋即臥病，到五月二十七日逝世，乃成絕筆矣?！毕缕媱澲械牡?章，留下了空白。但陳獨秀臨終前對何之瑜說：“本書體系業(yè)已完成，即上篇亦可單獨問世?！?/p>

《教本》尚有小部分未完成，固然遺憾。但陳獨秀臨終前對有人提議請代人續(xù)寫以完成書稿時說過：“學力太差者，不能寫；學有深造者，皆有自己的見解，又不愿意寫也?！薄蛾惇毿阒挛航üΑ⑴_靜農(nóng)的信》，1942年5月1日，手稿，中央檔案館藏。陳獨秀就是這樣一個個性特殊的人，學不驚人誓不休。他對自己的學識和見解，充滿著自信。正如他在“上篇”完成、給北大時的學生并已經(jīng)成為著名的文字學家陳鐘凡寄此書稿并在附信中說的：此書出，非難者必多，書中解說亦難免無錯誤，而方法余以為無以易也。形、聲、義合一，此中國文字之特征也。各大學文字學科，往往形、聲、義三人分教，是為大謬。欲通中國文字，必去六書之說，所謂指事、會意、形聲，皆合體象形，聲皆有意，又托于形，形、聲、義不可分也。六書中說，形聲最為荒謬，人旁、鳥旁、草木旁、水火旁、牛旁、口旁、金石旁等等，其字均甚多；但右旁之聲，謂之諧聲而無義，則將何以別之？……吾書三千字，字字形義并釋，不取某聲以了之，明知此事至難，然非此無由通識中國文字也。轉(zhuǎn)引自陳鐘凡《陳仲甫先生印象記》，1947年7月，手稿。又是一個“方法余以為無以易也”！五四新文化運動時期，他與胡適提倡白話文，也說過類似的話。只有堅信自己掌握真理的人，才敢說這種話。這是一種多么豪邁的氣概。果然不出所料，此稿傳出后，當時就得到名家的好評。陳鐘凡當時就認為：“雖至今未見全書，其以形聲義一貫解釋文字的方法可謂縝密。”陳鐘凡：《陳仲甫先生印象記》，1947年7月，手稿。魏建功在讀到《教本》書稿時也“贊嘆歡喜以為自古文字資料以來，文字學家趨本求末，抱殘守缺，兩無裨補之失，俄然掃空，因有問疑，獲加命提”。魏建功為陳獨秀著《古音陰陽入互用例表及其他》作的序，《古音陰陽入互用例表及其他》，商務(wù)印書館1949年清樣稿。直到2001年，此稿才由筆者推薦給中華書局出版。

于是，該書稿就這樣留存人間。