成化二十一年(1485年),王陽(yáng)明十四歲,開(kāi)始學(xué)習(xí)弓馬之術(shù),研讀《六韜》《三略》等兵法書(shū)籍。他認(rèn)為儒生的最大缺點(diǎn)就是不懂兵法。雖然孔子曾說(shuō)“有文事者,必有武備”,但當(dāng)世的儒生僅僅是巧于章句,平時(shí)只關(guān)注科舉及第和榮華富貴。儒生做文章粉飾太平,一旦遇事,就束手無(wú)策,實(shí)乃儒生之恥。
翌年,王陽(yáng)明十五歲,和父親同游居庸關(guān)。王陽(yáng)明懷抱經(jīng)略北地之志,對(duì)諸夷狄的種類(lèi)及其村落進(jìn)行調(diào)查,傾聽(tīng)針對(duì)夷狄的防御對(duì)策,認(rèn)為應(yīng)該采取措施趕走夷狄的騎兵,阻止他們進(jìn)一步南侵。
一日,王陽(yáng)明夢(mèng)見(jiàn)自己拜謁伏波將軍廟,還賦詩(shī)一首,據(jù)此也可以看出王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的志向。
伏波將軍馬援(公元前14年—公元49年),扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人,是東漢光武帝時(shí)期的名將。馬援最初在北方以畜牧為業(yè),王莽朝時(shí)出仕為官。后來(lái)追隨光武帝,因討伐羌族有功,被封為伏波將軍。
此后馬援又屢立戰(zhàn)功,先后平定交趾叛亂,征討匈奴和烏桓,討伐南方武陵玉溪蠻族暴動(dòng)等。老年時(shí),再次出兵匈奴,最終病死疆場(chǎng)。馬援深得光武帝的信任,并將皇帝的威儀傳及諸夷,是一位彪炳史冊(cè)的大將軍。馬援的忠誠(chéng)和人品令少年王陽(yáng)明推崇備至。
王陽(yáng)明在夢(mèng)中所作之詩(shī)《夢(mèng)中絕句》,收錄于《兩廣詩(shī)》二十一首(《王文成公全書(shū)》卷二十)中。
伏波祠位于廣西橫縣東部的烏蠻灘(邕江支流)上游。嘉靖六年(1527年),王陽(yáng)明五十六歲,受朝廷之命前往廣西思恩和田州平定叛亂。歸鄉(xiāng)途中,拜謁了伏波祠,并作詩(shī)兩首,題曰《謁伏波祠》。當(dāng)時(shí),他想起了四十多年前,自己十五歲時(shí)在夢(mèng)中所作的絕句,還特意為《夢(mèng)中絕句》作了序:“此予十五歲時(shí)夢(mèng)中所作。今拜伏波祠下,宛如夢(mèng)中。茲行殆有不偶然者,因識(shí)其事于此。”
王陽(yáng)明十五歲時(shí)作的這首詩(shī),似乎預(yù)言了他晚年平定思恩和田州叛亂之事。
《夢(mèng)中絕句》這樣寫(xiě)道:“ 卷甲歸來(lái)馬伏波,早年兵法鬃毛皤。云埋銅柱雷轟折,六字題文尚不磨。”
“卷甲歸來(lái)”是指馬援平定交趾叛亂后勝利歸來(lái)。當(dāng)時(shí),馬援在國(guó)境立了一根銅柱,上面題了六個(gè)字。據(jù)東正堂考證,這六個(gè)字應(yīng)該是“銅柱折交趾滅”(《陽(yáng)明先生全書(shū)論考》卷十四《年譜》)?!洞竺饕唤y(tǒng)志》卷九十的安南部分記載了馬援的誓文,其中就有這六個(gè)字。
王陽(yáng)明在《夢(mèng)中絕句》中表現(xiàn)了他的英雄氣概,年僅十五,就能寫(xiě)出如此高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī),真讓人驚嘆。陽(yáng)明少年時(shí)代的詩(shī)歌雖然無(wú)法與他二十多歲時(shí)“以心入文”的詩(shī)歌相比,卻充滿(mǎn)了奇趣、理性和個(gè)性,應(yīng)該說(shuō)這是他少年時(shí)代詩(shī)歌的一大特色。
明朝中葉以后,大明王朝內(nèi)憂(yōu)外患。王陽(yáng)明十二歲時(shí),韃靼侵入大同,明軍戰(zhàn)敗。
據(jù)《王文成公全書(shū)》中的《陽(yáng)明先生年譜》和《陽(yáng)明先生行狀》記載,王陽(yáng)明十五歲時(shí),各地或洪水泛濫,或旱災(zāi)頻發(fā),盜賊乘機(jī)作亂。石英和王勇在京城周邊肆意掠奪,陜西的石和尚和劉千斤也發(fā)動(dòng)叛亂,攻城略地,搶奪府銀,官軍對(duì)此束手無(wú)策。內(nèi)憂(yōu)外患令王陽(yáng)明的憂(yōu)國(guó)之情頓生,他打算直接向皇帝上書(shū),陳述對(duì)策。
據(jù)《皇明大儒王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》記載,當(dāng)時(shí)王陽(yáng)明對(duì)龍山公說(shuō):“欲以諸生上書(shū)請(qǐng)效終軍故事,愿得壯卒萬(wàn)人,削平草寇,以靖海內(nèi)?!?/p>
龍山公聽(tīng)罷,驚訝道:“汝病狂耶!書(shū)生妄言取死耳?!?/p>