當(dāng)李宗仁穿著這一身十足“灰布化”的服裝出現(xiàn)在省府大廳與各位高級干部和教授們見面的時候，大家心里不由暗暗吃驚，從此再無人敢私下非議“灰布化”了。

北京大學(xué)教授胡適先生對此大加贊譽：“廣西給我的第二個印象是儉樸的風(fēng)氣，一進了廣西境內(nèi)，到處都是所謂‘灰布化’。學(xué)校的學(xué)生、教職員、校長；文武官吏、兵士、民團，都穿灰布的制服，戴灰布的帽子，穿著紐扣絆的黑布鞋子……這種制服的推行，可以省去服裝上的絕大靡費。”

胡適對這種帶紐扣絆的青布圓口鞋更是贊賞：“廣西人的鞋子，尤可供全國效法。中國鞋子的最大缺點在于鞋身太淺，又無紐扣，所以鞋子稍舊了，就太寬了，后跟收不緊，就不起步了。廣西布鞋學(xué)女鞋的辦法，加一條扣帶，扣在一邊，所以鞋子無論新舊，都是便于跑路爬山。”

其實胡適先生有所不知，廣西人穿的這種鞋子乃老帥陸榮廷所發(fā)明，人稱“老帥鞋”，不過由白崇禧推而廣之罷了。

白崇禧決定在廣西破除迷信，把民間所有寺廟的神像全部砸毀，不準(zhǔn)民眾燒香拜佛，這回，李宗仁不得不出面干預(yù)了。

桂林的城隍廟是廣西最大的一座廟，一年四季香火旺盛，每日里燒香拜佛，求財、求官、求子的人絡(luò)繹不絕，據(jù)說還靈驗得很呢。

白崇禧決定下令先打掉桂林的城隍廟，然后在廣西鋪開，砸毀所有的廟宇神像，把空出的廟宇拿來辦學(xué)校和民團的辦公場所。他的砸廟令下達后，立即引起了桂林市民的恐慌。民眾急得有如熱鍋上的螞蟻一般，他們生怕砸了廟，從此遭災(zāi)殃禍。他們公推幾位很有名望又和白家關(guān)系密切的紳士為代表，去白府拜見白崇禧的母親白太夫人，請她出面阻止白崇禧砸毀城隍廟。其中一位和白家沾親帶故的人還特地以此嚇唬老夫人，說砸了城隍廟，白家是要遭報應(yīng)的??！

白老夫人急了，忙召白崇禧前來訓(xùn)斥一番，千萬不要砸廟。白崇禧本是個大孝子，對母親十分孝敬，他安慰了母親大人一番后，便和那幾位民眾代表商談去了。

一位紳士誠惶誠恐地說：“白副總司令，這城隍廟千萬打不得呀，它是我們桂林城池的保護神啊，我們道教尊城隍神為‘剪惡除兇、護國保邦’之神啊，你打了城隍，誰來保護我們桂林的民眾??？”

另一位紳士也跟著說：“祭城隍神之習(xí)俗，歷來久矣！遠自唐代以來，郡縣皆祭城隍。明太祖朱元璋還下圣旨規(guī)定各府州縣設(shè)城隍神廟，并加以祭祀。祖宗之法，不可輕廢也！”

白崇禧聽了，哈哈一笑，說：“兩位說的，都對，只有一點你們都錯了！”

兩位紳士不服，便和白崇禧頂撞起來：“我們何錯之有？”

白崇禧笑道：“諸位，你們有所不知，中國古代稱有水環(huán)護的城塹為‘池’，無水環(huán)護的城塹為‘隍’。這是由《周禮》蠟祭八神之一的‘水庸’衍化而來的。我們桂林城東北有漓水環(huán)護，西有陽江繞城，南有榕、杉二湖拱衛(wèi)，城池固若金湯，乃上天所賜，何須城隍神來守護。桂林這城隍廟有如聾子的耳朵，本來就無須建的，害得百姓勞民傷財，今天把它打掉，乃是上合天意，下符民情之舉。各位無須多言，如因此而蠱惑人心，擾亂社會，那就要按律治罪了！”

幾位紳士被白崇禧說得張口結(jié)舌，頗為狼狽。白崇禧又說道：

“你們不要怕，叫民眾也不要怕。我可以出一張告示貼在城隍廟的墻上，聲明如打了城隍廟，有什么災(zāi)禍發(fā)生的話，完全由我白崇禧一人承當(dāng)，與民眾無干。你們可以放心了嗎？”

幾位紳士聽了，雖仍有惶恐之色，但也只得點頭稱是。

白崇禧的告示貼出去了，毀廟行動要執(zhí)行了。他派一位營長親自帶兵去打毀城隍廟里的神像。營長害怕遭神報應(yīng)，便令連長去執(zhí)行，連長也怕報應(yīng)，便令排長去執(zhí)行。排長不敢再往下推了，他帶著幾十名士兵，手持香燭紙錢，進到城隍廟里，對那些神像一個個跪拜燒香燒紙禱告道：