兩人之間的關(guān)系，既不能說(shuō)香奈兒是勒韋迪的繆斯，也不單是一個(gè)只管出錢的贊助人與窮詩(shī)人。他們的確在一起進(jìn)行某種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，超越了一般所謂的戀人關(guān)系。借著勒韋迪，香奈兒不斷力圖上進(jìn)，后來(lái)，連“神圣的米西亞”也感到驚異佩服。（香奈兒的自信，部分也可能源自對(duì)招牌“小黑裙”帶來(lái)的光環(huán)。）這是一對(duì)奇怪的組合：一邊是個(gè)自學(xué)成功的女人，另一邊則是極力想以宗教信仰來(lái)忘卻一切的男人；一個(gè)“以時(shí)尚為宗教”的設(shè)計(jì)師，愛(ài)上了詩(shī)人，詩(shī)人將唯心的宗教和唯物主義結(jié)合，化為詩(shī)作里懾人的意象。他在《揪心》里寫(xiě)道：“珠寶卡在七弦琴里 /夢(mèng)中囈語(yǔ)里的黑色蝴蝶。”《揪心》于 1931年初版（也許早幾年就已寫(xiě)成）?！队篮阒異?ài)》于 1927年初發(fā)布——那時(shí)，勒韋迪曾經(jīng)短暫在巴黎露面 —這個(gè)詩(shī)篇，常被人解讀作對(duì)于宗教的另類探索。詩(shī)中充滿了塵世的光輝，無(wú)數(shù)燦爛華美之光，描繪了鉆石與珍珠的明亮意象。

勒韋迪在索萊姆修道院的陰影里寫(xiě)作，他有時(shí)動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰；香奈兒在她水晶吊燈的炫目光芒下工作，有時(shí)也會(huì)隱進(jìn)屋里黑暗的角落。保羅·奧斯特說(shuō)：“勒韋迪筆下的風(fēng)景映照出濃重的內(nèi)省式感官體驗(yàn)，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)‘合而為一’的追尋卻終歸徒勞的努力。他的詩(shī)篇記錄了日常生活中纖微細(xì)節(jié)，造成了近乎神話般的效果；在安靜到近乎單調(diào)的節(jié)奏里，詩(shī)人似乎人間蒸發(fā)，消失于他自己創(chuàng)造出的鬼魅國(guó)度里。詩(shī)中營(yíng)造出美麗又令人不安的效果，他似乎是清空了詩(shī)中描繪的空間，好讓讀者住進(jìn)去。”

香奈兒寓所的書(shū)架上還留著數(shù)本勒韋迪的皮面精裝詩(shī)集，封面已經(jīng)斑駁。任意翻開(kāi)其中一本，似能感覺(jué)她的身影幾乎觸手可及，飄浮在謎一樣的詩(shī)句的白色空間里，淡淡出現(xiàn)，一閃即逝。而在你翻頁(yè)的同時(shí)，她也消失了。也許她曾經(jīng)在那兒出現(xiàn)過(guò)。“細(xì)巧囚詩(shī)宇，郁郁寂靜中。”黑暗與光線的完美結(jié)合，正如某個(gè)讀者或某個(gè)作家所希望的那樣 ……