稚珊命題作文，我應(yīng)命試作。

我們現(xiàn)在舉國上下正在努力建設(shè)小康社會(huì)。但是，什么叫“小康”？我還沒有看到權(quán)威性的解釋?，F(xiàn)在，我不揣冒昧對(duì)這個(gè)詞兒來做一番解釋。

在發(fā)達(dá)國家的大城市，特別是首都中，居民約略可以分為三個(gè)階層。第一是大款，收入極高，人數(shù)極少，享用奢侈，匪夷所思。第二是中間階層，人數(shù)相當(dāng)多，收入不甚豐而花費(fèi)有余。他們想吃什么，就吃什么；想穿什么，就穿什么。來自五湖 四海普天下的產(chǎn)品，他們都能得到。他們決不像大款那樣，一次宴會(huì)開支萬金；但是，日子過得頗為舒適，頗為愜意，他們是滿足的。至于第三階層，人數(shù)頗多，收入拮據(jù)，日子過得不能稱心如意，還不能算是小康社會(huì)。

上面講的第二階層，我認(rèn)為就算是“小康” 。拿這個(gè)例子來同北京比較一下，北京中間階層的人可以說已經(jīng)達(dá)到小康水平了。他們想要吃的，想要穿的，不管是來自天南，還是?！”?，而且還是一年四季的產(chǎn)品，他們都能夠得到，難道這不就算是小康了嗎？

但是，衡量小康的水平標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅只有物質(zhì)，而且還要有精神方面的東西，我們平常講的人文素質(zhì)就是指的精神方面的東西。一講到人文素質(zhì)，問題就復(fù)雜起來。我個(gè)人認(rèn)為，有對(duì)全人類的要求，有對(duì)不同國家，不同民族的要求。前者的內(nèi)容有：要正義不要邪惡；要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)；要友誼不要仇恨；要協(xié)商不要獨(dú)斷；要互助不要掠奪，如此等等，還可以列舉許多。后者則復(fù)雜得多。國家不同，民族不同，文化和宗教的傳統(tǒng)不同，人文素質(zhì)的行為細(xì)則則必然不同。在這里需要的是相互理解，相互尊重。

如果拿世界上許多大都市已經(jīng)進(jìn)入小康境界的人們的人文素質(zhì)的水平來同北京市（可能還有其他的大城市）的我以為已經(jīng)達(dá)到小康水平的人們的人文素質(zhì)水平來比較一下的話，我就不禁英雄氣短。有一些爆發(fā)的小康者，驕矜，浮躁，忘乎所以。就以市民的平均水平而論，也存在著不少問題。我將在在上?！缎旅裢韴?bào)夜光杯》上連續(xù)發(fā)表四篇談公德的文章來談這個(gè)問題，希望能起點(diǎn)作用。文明中國在這方面要做的事情還很多，這一點(diǎn)我們必須清醒。

我想在這里順便談一個(gè)問題。在現(xiàn)在這樣消費(fèi)高潮洶涌澎湃的時(shí)候，再談節(jié)儉，是否已經(jīng)過時(shí),是否算是冥頑不靈？我認(rèn)為不是這樣，過去談節(jié)儉是對(duì)個(gè)人，對(duì)自己的國家而言。而我現(xiàn)在講的節(jié)儉是對(duì)人類而言的，大自然提供給人類的生活日用資料，畢竟不是像江上之清風(fēng)，山間之明月那樣取之不盡，用之不竭的，一個(gè)國家用多了，別的國家就會(huì)用少。就必將影響世界上廣大的人民群眾共同進(jìn)入真正的小康境界。

2003年1月11日