文化平衡之美。這個(gè)季節(jié)也是高原農(nóng)牧區(qū)食物最豐盛的季節(jié)。滿地的豌豆莢大粒滿；土豆葉子已經(jīng)變黃，埋在土下面的果實(shí)一定像蘋果那么大個(gè)；蘿卜的綠頭已經(jīng)躥出地面，等待人們來(lái)挖。四下里青山綠水、牦牛成群、寧?kù)o怡適，好不愜意！

偶有誰(shuí)家的一只藏獒忽地從一所院子的門里鉆出，懶懶地朝我們這些生人狠狠盯上幾大眼，就又把注意力瞥向別處。好像是在說，你們這號(hào)人呀，我可見得多啦！閑得沒事兒，瞎逛個(gè)啥勁？而在我們眼里，看到的只是藏獒的表象，兇猛威武，發(fā)起進(jìn)攻時(shí)動(dòng)響不大但毫不留情，壓根猜不透它肚子里是礁石還是暗涌。

我看過一個(gè)資料，那上面說世界上的獒，原產(chǎn)地幾乎都在青藏高原，大約有三種七屬十六科，其毛色有純黑、純白、棕紅、灰色、金蹄黑背、金獒，還有罕見的紅獒、白眼獅子頭、雙瞳豹獒。眼前的這只藏獒，通體的紫紅色，雙瞳、玉石眼，身體的每一處肌肉都勾勒出一種近乎完美的輪廓，里面蘊(yùn)藏了無(wú)窮的力量并且蓄勢(shì)待發(fā)，隨時(shí)準(zhǔn)備撲將上來(lái)，將未經(jīng)許可的闖入者撕個(gè)粉碎。

藏地人煙稀少，猛獸多，藏族人為了保護(hù)羊群牛群，抵御高原上的惡狼，幾乎每家都養(yǎng)有獒。藏族諺語(yǔ)說，一獒抵三狼。一只好的獒，可以抵御三只狼的進(jìn)攻。而且，在所有的犬類中，獒是最忠誠(chéng)于主人的犬類之一。

它的出現(xiàn)令我們心跳定格，血液凝固、手腳冰涼、頭皮發(fā)麻。

我們面面相覷，屏住呼吸，停住腳步，原地立定，不敢向前挪動(dòng)半步。

就在這時(shí)，藏獒的主人阿旺多吉快步出來(lái)相迎。

他一邊呵斥那只藏獒，令它回到院子里，老老實(shí)實(shí)待在那兒，一邊滿臉笑意，用生硬的普通話對(duì)我們說：“進(jìn)來(lái)、進(jìn)來(lái)吧，藏家的狗不會(huì)咬尊貴的客人。”

我們這才躡手躡腳進(jìn)得院子。

與所有的藏房結(jié)構(gòu)一樣，院子寬綽，三面建屋。阿旺多吉家的房子也是平頂?shù)?。房頂一角?huì)有一個(gè)焚香、煨桑的葫蘆形香爐，打濕的松枝和香柏葉在慢慢燃著，裊裊青煙繚繞在村寨上空。微風(fēng)輕拂，房前屋后一條條經(jīng)幡隨之飄動(dòng)——風(fēng)也是會(huì)傳送經(jīng)文的。

在這塊半農(nóng)半牧的地方，有農(nóng)田有菜地，有牛馬有羊群。寨子里的藏家和阿旺多吉這樣的家差不多，青稞和酥油都不缺，麻布和絨線樣樣有，自給自足，生活富足，寧?kù)o和諧。

藏式房屋的門窗外框形狀大都上小下大呈錐形，并涂以重彩?；蚝谏蚪{紅色，給人以沉穩(wěn)的感覺。

在藏地，藏民家最好的房間，通常就是經(jīng)堂。

經(jīng)堂建筑、裝飾上都會(huì)凸顯那種獨(dú)具匠心的民族特色。與藏房的外觀相比，阿旺多吉家的經(jīng)堂富麗堂皇，除開那些大大小小銅鎏金佛像、各種形狀的裝酥油茶的銅壺、轉(zhuǎn)經(jīng)輪和酥油桶外，經(jīng)堂正中佛龕上，一尊銅鎏金菩薩像下面，安放著一只精致的銅盤，銅盤里供奉有一把土以及青稞、大豆、高粱、薏米、小米等谷物。

藏地所有的儀式，其實(shí)只有一個(gè)目的——取悅大地母親，取悅青稞五谷之靈。因?yàn)橥恋乇葰v史更為古老，青稞比黃金更為珍貴。藏族人把大地母親稱為“魯姆嘎姆”——老邁女神。她是藏族人民的農(nóng)業(yè)之神。她慈祥寬厚，但她也任性，愛激動(dòng)。

阿旺多吉說：“我們乃干多藏寨幾乎家家都在經(jīng)堂里供奉五谷和大地之母?！?/p>

我明白，一個(gè)真正奉五谷和大地為神明的民族，一定是勤勞的、樂觀的、具有開拓精神的民族。

晚飯?jiān)诎⑼嗉依锍缘摹?/p>

他從屋外的木架上取下兩天前宰殺的牦牛肉，切成大坨的肉塊，煮得爛熟擺上餐桌，另外還有血腸、青稞酒、白酒、花生、瓜子、麻花、人參果等等，豐富得很。搞得我們很不好意思。

阿旺多吉用他那不怎么熟練的藏普說：“現(xiàn)在，我們這一帶的藏族人不窮啦！種青稞地賺錢，放牦牛地賺錢、挖蟲草地賺錢，采藏藥地也賺錢，還有、還有，現(xiàn)在養(yǎng)藏獒也能賺到大錢地！共產(chǎn)黨地政策地好嘛，我們藏人賺錢地門路多多地，不用發(fā)愁、不用發(fā)愁！跟過去地不一樣、不一樣地！”