正文

《義勇軍進(jìn)行曲》成為國(guó)歌前已“最流行”(1)

魂兮歸來(lái) 作者:趙云峰 胡卓然


2-1《義勇軍進(jìn)行曲》曲譜,1935年8月26日出版的《民間周報(bào)》雜志第一面刊登

東北抗日義勇軍的戰(zhàn)斗,催生了一首以“義勇軍”作為名稱(chēng)的進(jìn)行曲。

到了全面抗戰(zhàn)的第三個(gè)年頭,1939年,國(guó)際著名記者伊斯雷爾?愛(ài)潑斯坦在當(dāng)年寫(xiě)成的《人民之戰(zhàn)》一書(shū)里以這樣的言辭形容這首抗日歌曲的流行程度:

東北人民為擺脫日本的枷鎖而英勇斗爭(zhēng),在他們那勇敢精神鼓舞下,產(chǎn)生了這首激動(dòng)人心的歌曲,使舉國(guó)奮起,眾志成城…《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的歷史,就是抵抗日本侵略的浪潮不斷離漲的歷史。這首歌的曲和詞深深扎根于中國(guó)人民之中。

從前線(xiàn)到大城市,從城市到最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,每一個(gè)中國(guó)人都知道這首歌,都會(huì)唱。

《人民之戰(zhàn)》一書(shū)寫(xiě)成十年之后,1949年的9月28日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布了“以義勇軍進(jìn)行曲為國(guó)歌”的報(bào)道,《義勇軍進(jìn)行曲》從此成為了新中國(guó)的國(guó)歌。當(dāng)年11月15日《人民日?qǐng)?bào)》以“新華社答讀者問(wèn)”的方式回答為什么采用這首歌為國(guó)歌時(shí),用了個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法:“《義勇軍進(jìn)行曲》是十余年來(lái)在中國(guó)廣大人民的斗爭(zhēng)中最流行的歌曲”。

成為國(guó)歌前,這首歌就已是最流行的歌曲了嗎?讓我們翻開(kāi)塵封的史冊(cè),尋找當(dāng)年的史實(shí)記錄——

同樣是在這個(gè)1939年,著名音樂(lè)家李抱忱先生應(yīng)國(guó)民黨中央宣傳部之約,主持編輯了英文版的《中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲集》。他于次年寫(xiě)了《編輯英文版中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲集的經(jīng)過(guò)》的文章,發(fā)表于桂林版《新音樂(lè)》1940年4月1卷4期。文中指出了編此歌集的目的是“使外人知道我們廣大的民眾都在唱些什么歌”,“選擇的條件主要有兩個(gè):第一必須流行,第二必須優(yōu)良”。

那么,這本歌集選出的“廣大的民眾都在唱”的多首歌里面,是否注明了哪首最流行呢?答案正是《義勇軍進(jìn)行曲》。歌集的注解是這樣寫(xiě)的:

此歌原用作電影片《風(fēng)云兒女》的主題歌。這激動(dòng)人心的“痛苦和憤怒的吶喊“像大火席卷全國(guó),現(xiàn)在仍然是中國(guó)最流行的抗戰(zhàn)歌曲。

而《義勇軍進(jìn)行曲》甚至還成為別歌集里的抗戰(zhàn)歌曲流行程度的標(biāo)桿,歌曲《犧牲已到最后關(guān)頭》的注解是這樣寫(xiě)道:此歌的普及程度可能僅次于《義勇軍進(jìn)行曲》”——如果套用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)句,這句話(huà)的意思是《義勇軍進(jìn)行曲》在當(dāng)時(shí)已是“最普及的歌曲,是“沒(méi)有之一”的。

實(shí)際上,《人民之戰(zhàn)》的書(shū)里說(shuō)人人會(huì)唱《義勇軍進(jìn)行曲》,此記錄在當(dāng)時(shí)并不是孤證,就在此前一年的1938年,著名的教育家豐子愷寫(xiě)出了《談抗戰(zhàn)歌曲》,其文中的精彩描述就可以成為一個(gè)佐證:

連荒山中的三家村里,也有“起來(lái),起來(lái)”、“前進(jìn),前進(jìn)”的聲音出于村夫牧童之口。都市里自不必說(shuō),長(zhǎng)沙的湖南婆婆,漢口的湖北車(chē)夫,都能唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

《義勇軍進(jìn)行曲》在抗戰(zhàn)時(shí)期也成為了國(guó)民黨軍隊(duì)的軍歌。曾在遠(yuǎn)征軍擔(dān)任上尉參謀的著名歷史學(xué)家黃仁宇曾回憶道:


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