誰(shuí)算有福的人呢?很難回答。從前禪家教人反復(fù)念一句話:“如何是多福?一叢竹!”反復(fù)地念,反復(fù)地參究,從這似通非通的句子里悶迷求悟,念上好幾年,竹報(bào)平安,平安就是福吧?未必是。竹子叢生而不相妨,象征團(tuán)結(jié)和諧就是福吧?也未必是。禪家以這句話來(lái)“參話頭”,可見(jiàn)若是參通了如何是多福,也就悟了道。

福是什么?俗世以為錢(qián)多是福,其實(shí)亂世錢(qián)太多常常成了禍根。俗世又以為權(quán)大是福,其實(shí)權(quán)重的人自己憂得深,也被別人怨得深。大富的人盈虧出入大,大貴的人升沉變化大,身心勞苦者居多,未必真能享福。

且看看中國(guó)哲人替“有?！毕碌亩x吧:

“有福是看山”,說(shuō)到“看山”,許多久一口決絕:“我哪有工夫休息看山?”愈是沖口決絕沒(méi)工夫的人,愈是需要休息看山的人。不能遠(yuǎn)離一些俗情,用花木禽魚(yú)中的趣味來(lái)陶適性情、紓解勞累的人,往往沒(méi)有內(nèi)心生活世界。所以能在名利奔競(jìng)之外,做做煙霞泉石的主人,才有福。

“心閑方是?！?基于事愈少,人生才愈豐富的原理,撥開(kāi)繁劇的瑣事,掙脫縛人的塵網(wǎng),能到達(dá)“事了心了”的境地,最有福。不然,就把嗜欲淡下來(lái),至少可以消弭災(zāi)禍,增加福氣。懂得“隨取隨足”的處世哲學(xué),才能心閑而受福最多。

“行善就是有?！?為善心常安,為利心常勞,心勞是禍,心安是福。沒(méi)福的人是不會(huì)行善,也不肯行善的?？闲猩频娜?是天開(kāi)啟他的心扉,讓他感受行善之樂(lè)。不肯行善的人,是天關(guān)閉他的靈覺(jué),讓他吝于行善,自以為沒(méi)有行善的能力與必要,有福沒(méi)福,天性分出了二條路。

“人生常有小不如意,便是福”,常帶點(diǎn)委屈的人,懂得戒慎反省,懂得成事不易,不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃點(diǎn)小虧,才能體會(huì)出:虧人是禍,虧己是福。

“不執(zhí)拗者有?！?性格就是命運(yùn),執(zhí)拗不化,老別著好勝好強(qiáng)的一口氣,容易以悲劇收?qǐng)?因?yàn)?勝人是禍,饒人是福。尤其在骨肉之際,夫婦之間,多留一分圓融渾厚,就多一分福,有人偏要在這里分個(gè)明白是非出來(lái),一定福薄。

“諧俗才是?！?所謂“不能諧俗知非?！?諧俗是指人際關(guān)系和諧,大凡相信“你好我也好”的人,人際關(guān)系才最和諧,而心無(wú)愧怍的人才會(huì)相信“你好我也好”,處世的趣味是從不愧不怍中產(chǎn)生出來(lái)的。也唯有如此,才能做到“無(wú)爭(zhēng)于人,無(wú)憾于己”,精神才能真逸樂(lè),心中才能真安享。

“清凈讀書(shū)就是福”,能夠掃干凈了地,泡一壺茶,焚一支香,清清凈凈,已經(jīng)是有福了。沒(méi)福的人,棲棲皇皇,顛倒妄想,總有一百種一千種理由讓他清凈不住。靜坐之余還能讀讀書(shū),才讀一二句話,就覺(jué)得受用無(wú)窮的人,何等有福呀!身心有個(gè)棲泊處,生命有個(gè)安頓處,以書(shū)來(lái)養(yǎng)心,當(dāng)然有福氣。如果身體既健康,溫飽有余,資質(zhì)也不是下愚,再能加上滿眼是秀發(fā)的兒女,左右是高雅的圖書(shū),天天正常順利地過(guò)活,哇,老天賜下的福,還有比這更大的么?