辛哈皺起了眉頭，我忽然想到自己剛剛吃過(guò)飯，真不應(yīng)該把辛媽的咖喱和牛糞相提并論，連忙道歉不迭：“我不是說(shuō)咖喱和牛糞一樣，我是說(shuō)……唉，我給你講個(gè)故事吧。有一男一女流落荒島，又冷又餓，男人巡查了一圈后，回來(lái)告訴女人：‘有一個(gè)好消息一個(gè)壞消息，你想先聽(tīng)哪個(gè)？’喏，你想先聽(tīng)哪個(gè)呢？”

小辛很認(rèn)真地想了想：“中國(guó)人常說(shuō)‘先苦后甜’。那就先說(shuō)壞消息吧。”

我忍住笑，說(shuō)：“壞消息是：這島上除了牛糞，什么吃的也沒(méi)有。”

“?。磕呛孟⒛?？”

“好消息是……牛糞多得是。”

小辛大笑起來(lái)，不知道是褒是貶地說(shuō)：“Chinese  girl。”

我立即惶愧起來(lái)，生怕給“中國(guó)女孩”帶來(lái)壞影響，正想解釋說(shuō)并不是所有的中國(guó)女孩都像我這樣，忽然看到對(duì)面有幾個(gè)印度女孩說(shuō)笑而來(lái)，穿著鮮艷輕薄的紗質(zhì)衫褲，那身姿可真是曼妙，并不見(jiàn)得怎樣扭動(dòng)腰肢或舉手投足，只是迤邐而行，已如舞蹈。我不覺(jué)噤聲，印度女孩，的確具有中國(guó)女孩所沒(méi)有的柔美婉約。

“美女。”我贊嘆，看著那些印度女子額上的吉祥痣與鼻上的鉆環(huán)，忽然想明白小辛的眼睛像什么了。不只是小辛，還有那些美女，他們都有一雙含情脈脈的眼睛，又大又溫柔，分明就像是溫順的神牛的眼神啊。

我問(wèn)小辛：“你有女朋友了嗎？”

“沒(méi)有。”

“可是在印度，像你這樣的年齡，不是應(yīng)該已經(jīng)可以成親了嗎？”

“但是我不想一直留在印度。我大學(xué)畢業(yè)后，是要去北京的，還可能留在中國(guó)，娶一個(gè)中國(guó)女孩做老婆。嗯，你們中國(guó)人管妻子，是不是叫‘老婆’？很可愛(ài)。”

跟一個(gè)半陌生的異國(guó)少年討論“老婆”的問(wèn)題讓我有些羞澀，這時(shí)候忽然發(fā)覺(jué)，存在于我們之間的差異還不僅是宗教、文化、習(xí)慣、口味這些，還有最細(xì)微的無(wú)法準(zhǔn)確界定的一些話(huà)題。比如他不能接受我將“咖喱”和“牛糞”共提，而我無(wú)法與他暢談“老婆”和“人獸交”。

進(jìn)入老德里，街面上的牛多起來(lái)，同汽車(chē)爭(zhēng)著道，對(duì)它按喇叭也聽(tīng)而不聞。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)樵谏裨?huà)傳說(shuō)里，牛是濕婆神的坐騎，所以被恭稱(chēng)為“神牛”，地位尊貴。

但是小辛告訴我，并不是所有的流浪牛都叫“神牛”。牛就是牛，就和這路上尋常出沒(méi)的流浪狗、猴子、駱駝一樣，是與人類(lèi)并行共存于這世上的一種生物而已。人們對(duì)牛的尊重，是因?yàn)榕９┙o人類(lèi)牛奶、肉、牛糞等多種財(cái)富，是印度人民視為母親的五種動(dòng)物之一。至于神牛，則特指濕婆的坐騎牛“南迪”。

我趁機(jī)提出困惑已久的疑問(wèn)：“濕婆不是破壞之神嗎？為什么印度教徒會(huì)這樣崇拜濕婆，難道是崇尚破壞？”

“當(dāng)然不是，破壞神是諸神中法力最強(qiáng)的，信徒也最多，但他并不是破壞一切，而只是破壞掉不好的、不對(duì)的事物，這樣才可以重新建立更好的、對(duì)的、新的世界。這就和你們的盤(pán)古開(kāi)天辟地一樣，盤(pán)古打破了混沌，才開(kāi)辟天地。”