林泉忠

今日論“文化興國(guó)”，主軸是如何型塑與打造中國(guó)的“文化軟實(shí)力”，其重點(diǎn)在于如何提高國(guó)民素質(zhì)，并讓中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)走向世界。而在這兩方面，毋庸置疑，百年后的今天，日本仍是最佳的良師。

自從黨的十七屆六中全會(huì)提出呼吁后，“文化體制改革”已成為許多知識(shí)分子茶余飯后的談資。觀察近期坊間的討論，大家似乎不約而同地意識(shí)到我們國(guó)家正面臨沉重的文化危機(jī)，同時(shí)領(lǐng)悟到“經(jīng)濟(jì)興國(guó)”后的下一個(gè)階段，就是“文化興國(guó)”。

去年中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超越日本，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，軍事力量也位居世界前三名，然而“文化軟實(shí)力”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。雖然中國(guó)因歷史悠久、地大物博而擁有最豐富的文化資源，然而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在世界的地位，還不如人口只有中國(guó)3.5%的韓國(guó)；此外，雖然中國(guó)人變得有錢(qián)了，然而國(guó)人并沒(méi)有因此在國(guó)際社會(huì)得到更多的敬重。六中全會(huì)期間發(fā)生的佛山“小悅悅事件”的新聞傳遍世界，也讓國(guó)人顏面無(wú)光。

日本在世界的國(guó)家形象

從提振“文化軟實(shí)力”到“文化興國(guó)”，應(yīng)是這次“文化體制改革”的路徑和目標(biāo)，其中包括兩大課題：一、重建社會(huì)道德、提升國(guó)民素質(zhì)；二、大興文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家的柔性影響力。在這兩方面，筆者以為不妨重走“以日為師”的道路。

或許會(huì)有許多年輕人不解，今日中日國(guó)力已發(fā)生逆轉(zhuǎn)，為何仍要以“小日本”為師？其實(shí)，看看在今年三月世紀(jì)大地震時(shí)日本人的表現(xiàn)，再看看國(guó)際社會(huì)如何評(píng)價(jià)日本對(duì)世界的影響以及發(fā)祥于日本的流行文化如何席卷全球的數(shù)據(jù)，就不難明白筆者主張的依據(jù)了。

自2006年開(kāi)始，美國(guó)《時(shí)代》周刊在五十六個(gè)國(guó)家進(jìn)行的“國(guó)家形象”調(diào)查顯示，日本連續(xù)五年穩(wěn)居世界榜首，中國(guó)排在第五，落后于排第三的新加坡。此外，英國(guó)廣播公司國(guó)際部在二十七個(gè)國(guó)家調(diào)查被訪者對(duì)在世界具有影響力的十七國(guó)的觀感，日本自2006年以來(lái)一直在“對(duì)世界的正面影響力”方面排在第二至第四位，在亞洲國(guó)家中居首。今年的調(diào)查結(jié)果顯示，各國(guó)認(rèn)為日本對(duì)世界具正面影響的比例為57%，負(fù)面的則有20%；認(rèn)為中國(guó)正面的有44%，負(fù)面的也有38%，尤其是世界十三個(gè)主要國(guó)家對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，一律負(fù)面多過(guò)正面。另外，由位于悉尼的“經(jīng)濟(jì)和平研究所”主持的“世界和平指數(shù)”排名，在一百五十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，日本連續(xù)兩年排名第三，中國(guó)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，排在第八十名。

雖然日本在經(jīng)濟(jì)上“失去了二十年”，但當(dāng)今的日本仍然是世界上犯罪率最低、社會(huì)最穩(wěn)定的國(guó)家。我國(guó)在過(guò)去十年來(lái)以建設(shè)和諧社會(huì)為目標(biāo)，其實(shí)日本在這方面是先行者。旅居日本二十年，筆者沒(méi)看過(guò)日本人當(dāng)街打架，即使口角也極為罕見(jiàn)。筆者在東京餐廳用自助餐，離開(kāi)座位時(shí)可以安心地把手機(jī)和照相機(jī)放在桌上；在沖繩沙灘游泳時(shí)，不會(huì)擔(dān)心回來(lái)時(shí)放在沙灘席上的背包會(huì)不翼而飛。