印第安人有這樣一個故事：某天，森林突發(fā)大火，動物們都很害怕，眼睜睜地看著火焰熊熊燃燒卻無能為力。只有一只小小的蜂鳥忙著用嘴銜來水滴救火。過了一會兒，犰狳覺得蜂鳥的舉動很可笑，煩躁地說：“你不是瘋了吧？這么幾滴水根本澆滅不了大火！？”蜂鳥正視犰狳，答道：“我知道，可是我要盡我的力量?！?/p>

諸位當中有人可能聽過皮埃爾·哈比（Pierre Rabhi）講述這則發(fā)人深省的寓言。當前世界上3/4的資源被全球人口的1/4占用，無疑，我們需要大家都像故事里的蜂鳥一樣，愿盡一己之力來改變世界，這就是此書要教給我們的深義。本書由致力于平衡個人發(fā)展與互助行動的涌泉協(xié)會（L\' Association Emergence）帶來。

你們也許和我們一樣，對世界上的不公感到不平、激動或憤怒。也許你們也希望扭轉(zhuǎn)這樣的局面?？擅慨敶藭r我們總感覺自己力量渺小。我們何德何能可以改變世界？我們甚至沒法面對自己個人生活里的很多問題，又怎會有能力顧得上全人類？

想讓社會變得更公正、可永續(xù)發(fā)展、更有利于人類的生存發(fā)展和環(huán)境保護，我們要面對的是巨大的挑戰(zhàn)，時間也很緊迫。不過，改變的種子已經(jīng)在很多人心中開始萌發(fā)。我們覺得應(yīng)當彰顯這一積極的能量，并幫助它進一步擴散。世界各地都有人挺身而出，無論男女，他們提出各種倡議——改變自己的陋習，向他人伸出援手，自省其身，自發(fā)行動——以此改變著社會。當然，我們有時會缺少工具和榜樣，甚至感覺沒有希望，但只要充滿信心，并心懷正念，這樣的人足夠多時，就能令社會發(fā)生質(zhì)變，達到新的平衡。

本書結(jié)集了四位充滿大智慧的作者應(yīng)邀撰寫的文章。

他們四人都以自己的方式在改變著世界，并胸懷同樣切實的意愿——重塑良知、觸動人心，以引發(fā)深刻的社會演變。第一章探討世界與個人變化之間的關(guān)聯(lián)，強調(diào)改變的急迫性，否則積重難返，一切無可挽回。第二章由克里斯托夫·安德烈（Christophe André）撰寫，論述社會對個人的異化并提出抵御這一異化的幾種方式。第三章中，作者喬·卡巴金教授（Jon Kabat-Zinn）指出改變我們與自身的關(guān)系能對世界產(chǎn)生積極影響，其中起到很大作用的是作者所倡導和推廣的正念冥想（mindfulmeditation）。第四章的作者是馬蒂厄·里卡爾（MathieuRicard），他提出希望世間多一些利他主義的期盼。第五章中，皮埃爾·哈比闡明人類與自然之間神奇的相互依存關(guān)系和保護自然的重要性，以此培養(yǎng)更加和諧的社會。最后一章我們進一步討論如何將良知轉(zhuǎn)化為行動。

此書中，四位智者給出了我們每個人都可以在自己力所能及的范圍內(nèi)進行實踐的實用性建議。書的結(jié)尾部分還有行動點子、相關(guān)協(xié)會介紹和幫助你真正參與其中并與他人攜手共進的具體方法。

個人發(fā)展和社會革新是相悖還是互補？有哪些事物會阻止或妨礙改變的發(fā)生？意識的增強與社會的改變之間有什么樣的聯(lián)系？就可持續(xù)演變來說，我們與他人的緊密聯(lián)系有何重要性？這些就是此書中逐一要討論的問題，從反思出發(fā)到日常生活中可實踐的行動。

我們期望這本書能給你帶來希望。大自然——我們也是其中一部分——擁有無數(shù)資源和神奇的創(chuàng)造力。例如，白蟻不需要數(shù)學和工程師就能建造出復雜的巢穴，科學家們?nèi)パ芯堪紫佈ǖ耐L系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)它比人類的設(shè)計高明許多。白蟻的勞作方式依照的是所謂的“涌現(xiàn)（emergence）”原則。這種現(xiàn)象在生物學、生態(tài)學等很多領(lǐng)域都可以看到：一個復雜的系統(tǒng)（如白蟻穴和蜂巢）不等于各個部分的簡單疊加。它的神秘和奇妙之處在于：共同行動的總和產(chǎn)生出的結(jié)果超乎微觀水平的想象。自然教我們不得不羨慕：整體永遠大于部分的總和。

本書旨在成為這一生命原則的展現(xiàn)，同時也作為促發(fā)行動的助力，激發(fā)一部分人身上沉睡或已經(jīng)被喚醒的“蜂鳥夢想”。

我們每個人付諸行動，萬眾一心，才有可能實現(xiàn)讓世界變得更加公正和可持續(xù)發(fā)展的共同成功，不是嗎？