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隆吐山戰(zhàn)役(一)10(1)

西藏的戰(zhàn)爭 作者:楊志軍


不僅僅是因為西藏人跳舞,戈藍上校才命令十字精兵全體撤回。一份急電由英國駐華公使華爾森從北京發(fā)往英國倫敦,倫敦政府又立刻發(fā)給了英印總督寇松,寇松當即轉至戈藍上校。戈藍上校正在用望遠鏡觀看西藏人的戰(zhàn)場舞蹈,心里疑惑著也惻隱著:上帝啊,我們怎么能殺害一群跳舞的人,跳舞或許是投降,西藏人投降了。看到急電,他便毫不猶豫地傳令撤退。

急電稱,中國清朝政府總理各國事務衙門已經(jīng)同意華爾森公使的要求:開放西藏邊境口岸,撤銷隆吐山哨卡,允許英國人自由傳教、通商、游歷、朝拜、科學考察,以及進駐少量軍隊??傊前藗€字:“清朝開門、西藏迎客”。中國光緒皇帝已諭令醇親王責命駐藏大臣文碩:“開導藏番,權衡利弊。通商傳教,事在必行。息爭寧人,勿令固執(zhí)。速開門戶,萬急勿怠。況該番眾僅持刀棒,以御洋槍洋炮,昏頑至此,實所憫痛。禍福相懸,后悔無及。”駐藏大臣文碩也已回稟朝廷:“雖則藏人自固疆域,理難勒令撤卡。然皇上圣命乃天意不違,朝廷決斷,關乎我大清安危。微臣已嚴責迪牧攝政不得違旨。迪牧攝政已向噶廈官員、三大寺僧人傳旨并布令:禮遇英人,開門揖商,我念我佛,他傳他教,游歷所至,哈達香茶。屬下軍民若有反英抗旨者,定嚴辦不恤。”

這就是說,一切都已經(jīng)通過外交手段解決了,還用得著開槍打炮嗎?上帝懷抱里的英吉利,耶穌基督的十字精兵,如果靠了信仰的力量還不能所向無敵,那就是我等信徒的無能??晌覀兪菬o能的嗎?英國人占領了數(shù)不清的陸地和海洋,上帝的福音已經(jīng)沖出歐洲走向世界各地,必定也要覆蓋異教橫生的西藏。佛教之邦就要拱手而立,迎接英國十字精兵的到來了。不流血的戰(zhàn)爭,才是圣父、圣子、圣靈需要的戰(zhàn)爭。

戈藍上校高興地說:“怪不得西藏人跳起了舞,歡迎的舉動太突然了。我們?yōu)槭裁床荒芴?,慶賀十字精兵的勝利?”

組成十字精兵的,除了英國軍隊,還有雇傭軍。雇傭軍里有土著司恩巴人、廓爾喀人、印度人和少量喜馬拉雅山南麓藏人。戈藍上校把容鶴中尉和另外幾個英軍中尉、五個雇傭軍大佐和運送補給的背夫首領集合起來,打開兩瓶白蘭地,倒在每個人的軍用鐵杯里,興奮地說:“這是我們進入西藏后的第一次喝酒。下一次,我們將醉倒在上帝占領的喇嘛廟里。喝了酒你們就去準備,我們也要跳舞了。我們有蘇格蘭舞和英格蘭舞,還有司恩巴舞、廓爾喀舞、印度舞,當然也會有西藏人的舞。當我們跳著舞進入西藏到達拉薩時,憐憫我們的上帝會發(fā)出愉快的笑聲。”

容鶴中尉說:“上校,我們不能在山下喝酒跳舞,應該到山上去。讓西藏人都來觀看我們跳舞,那才是真正的勝利時刻。”


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