特別是李靖在表面上是一個(gè)仁慈長(zhǎng)者，對(duì)下屬也挺關(guān)懷，還善于與老板李世民相處，但他下起殺手來(lái)卻毫不留情，對(duì)惡虎般的突厥人更是如此。在茫茫草原上實(shí)施圍獵，甚至連李世民下詔讓他停止進(jìn)軍的君命都不聽(tīng)，硬是將突厥頡利可汗的余部趕盡殺絕，最終活捉頡利方才罷手。

俗話說(shuō)慈不掌兵，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上不是你死就是我亡，哪容得下紅色的虎頭蛇尾和綠色的婦人之仁？

有了這些理解，我在把握李靖的性格時(shí)以黃色作為基調(diào)，寫了他的隱忍蟄伏，寫了他的委曲求全，但也寫了他認(rèn)準(zhǔn)李世民能成為天下雄主的政治眼光（政治眼光如同投資高手的判斷，是黃色顯著的特點(diǎn)）。李淵幾度要?dú)⑺?，不給他官職，他都沒(méi)有像孫悟空的紅色一樣鬧情緒、撂挑子，而是默默無(wú)聞地積蓄力量；頂頭上司、李淵的侄子李孝恭當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，幾乎等于外行指揮內(nèi)行，處處掣肘，時(shí)時(shí)提防，他也沒(méi)有怨言，而是努力把李孝恭推向更高的位置，好為自己騰出空間。當(dāng)太子李建成派人到他的部隊(duì)臥底時(shí)，李靖不露聲色，利用攻打丹陽(yáng)（南京）的機(jī)會(huì)讓臥底去送死，借敵之刀除去隱患。當(dāng)李孝恭對(duì)他忌恨交加改投太子門下整他時(shí)，他秘密聯(lián)系李世民趁機(jī)自立門戶成為獨(dú)立開(kāi)府的大將軍。當(dāng)平定東突厥汗國(guó)后，手下將領(lǐng)都?xì)g欣鼓舞以為要得到升遷之時(shí)，他卻力勸副帥李勣趕緊上書(shū)隱退避禍，自己作為主帥則故意以“縱兵掠寶”的錯(cuò)誤上書(shū)請(qǐng)求解職，等候李世民的懲罰。這些奇招，就算紅、藍(lán)、綠三色性格的人能夠想出來(lái)，也斷難不露痕跡地實(shí)施。最終，李世民對(duì)他稍加責(zé)罰后，不得不因他的威望和功績(jī)升任他為尚書(shū)右仆射，李靖以退為進(jìn)，出將入相，成為大唐王朝的中央政治局常委，封爵衛(wèi)國(guó)公，位極人臣。

也許有人會(huì)說(shuō)，這些都是李靖在中年后經(jīng)過(guò)人生歷練逐漸形成的。但請(qǐng)看《舊唐書(shū)·李靖?jìng)鳌烽_(kāi)篇的話：“每謂所親曰：大丈夫若遇主逢時(shí)，必當(dāng)立功立事，以取富貴。”這是李靖少年時(shí)的志向，這樣的心志唯黃色所獨(dú)有。

因此，我在創(chuàng)作過(guò)程中始終將黃色作為李靖的基本色調(diào)。黃色不像紅色易向別人展示傷口求得同情，更不會(huì)像綠色安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取。當(dāng)然，李靖身上也沒(méi)有顯露出黃色易犯的欲望顯露、自我膨脹、挾私報(bào)復(fù)的諸多錯(cuò)誤，因而李靖是“隱黃”，即用綠、紅二色充當(dāng)了保護(hù)色，而稍稍露出些規(guī)矩、嚴(yán)厲的藍(lán)色。這是因?yàn)椋纳砼允菍戇^(guò)《帝范》的千古雄主李世民，黃遇大黃特別是“帝王黃”，只能屈就。因?yàn)檫@李二老板連兄弟、父親、兒子都敢收拾，李靖要是不用“變色龍”的皮膚保護(hù)自己，只有死路一條，而且功勞越高死得越快。

所以，將李靖定格為“藏鋒”型的黃色和具有規(guī)劃、律己行為的“輔藍(lán)”之后，寫起來(lái)比以往任何一部書(shū)稿都要快得多，情節(jié)的推動(dòng)因性格的指引而虬枝盤曲，情感、練兵、行軍、調(diào)度、拼殺到后來(lái)的政治博弈，都順理成章了。

寫完李靖之后，我又依據(jù)《史記》和《資治通鑒》，寫了一部研究中國(guó)歷代智謀家的新書(shū)——《中國(guó)是部智謀史》。這部書(shū)稿里的數(shù)十位歷代最成功的帝王高參，雖均以智謀見(jiàn)長(zhǎng)，但性情各異，把握起來(lái)亦十分困難，容易弄成千人一面。有了寫李靖的體會(huì)，我便以性格色彩為指導(dǎo)，首先在參考各類史料時(shí)注意鑒別其人的個(gè)性。譬如，幫助劉邦獲得成功的兩大謀士——一個(gè)是“漢初三杰”之首的張良，行的是正道，講的是大局，用的是陽(yáng)謀，堂堂正正見(jiàn)得光；一個(gè)是以奇謀詭計(jì)幫劉邦除掉對(duì)手的陳平，人品低劣（睡過(guò)自己的嫂嫂，貪污過(guò)公款），慣使陰招。應(yīng)該說(shuō)，張良的底色是藍(lán)，此人注重規(guī)則，忠誠(chéng)情誼，對(duì)劉邦的知遇非常感恩，明知當(dāng)時(shí)的韓王沒(méi)有指望仍然在平定秦王朝后回到“故國(guó)”，最后雖助劉邦功成，但渴望安全的他舍棄相位回歸山林專修黃老之術(shù)，善終。