白公勝因?yàn)闇?zhǔn)備不足，沒(méi)能快刀斬亂麻掌控局勢(shì)。非王即賊，他的猶豫等于是給外界發(fā)出了一個(gè)“邀請(qǐng)”——前來(lái)討賊的邀請(qǐng)！

大夫管修是齊國(guó)名相管仲的后代，因?yàn)楸艿湺鴱凝R國(guó)逃至楚國(guó)。管修第一個(gè)反應(yīng)過(guò)來(lái)，率領(lǐng)自家的兵卒，對(duì)白公勝發(fā)起了進(jìn)攻，但由于兵力有限，不敵白公勝的一千銳甲，兵敗身死。

但管修還是分散了白公勝的兵力和注意力。趁著白公勝忙于對(duì)付管修之際，大夫圉公陽(yáng)偷偷地派人挖開(kāi)了囚禁楚惠王的偏殿的宮墻，趁著夜色，將楚惠王營(yíng)救了出來(lái)。

這樣一來(lái)，白公勝手中又少了一張重要的人質(zhì)牌。

這時(shí)候，一個(gè)與子西形同陌路的人，摒棄前嫌，毅然挺身而出，發(fā)兵勤王，討伐白公勝。這人就是葉公沈諸梁。沈諸梁得知白公勝作亂，立即盡數(shù)點(diǎn)起葉地所有的兵馬，星夜趕奔國(guó)都。

同一時(shí)代的孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子和而不同，小人同而不和?！保ㄒ馑际钦f(shuō)，君子講求大局和諧，但不強(qiáng)求意見(jiàn)一致；小人只求意見(jiàn)一致，卻不顧及大局和諧）用在沈諸梁和子西的關(guān)系上，前半句改為“君子不同而和”也許更準(zhǔn)確。

沈諸梁和子西各有各的看法，意見(jiàn)不一，但是為了顧全大局，挽救楚國(guó)，沈諸梁不但沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍于子西之死（這是證明了沈諸梁先前的正確），而且毫不猶豫地承擔(dān)起撥亂反正的重任。

葉公趕至國(guó)都之郊，百姓們?cè)缇驮诼N首期盼了。其中有個(gè)百姓見(jiàn)葉公身上沒(méi)有披甲，頭上沒(méi)有戴胄（胄是武人之帽，為防傷害，下垂甚深，幾乎將整個(gè)臉都遮?。?，立即向前對(duì)葉公驚訝地說(shuō)：“葉公，您為什么都不披甲戴胄呢？國(guó)都的百姓盼著您來(lái)，就像赤子在盼望父母。萬(wàn)一有盜賊流矢?jìng)四?，老百姓還能盼望誰(shuí)呢？”（公胡不胄？國(guó)人望公之來(lái)，如赤子望父母，萬(wàn)一盜賊之矢，傷害于公，民何望焉？）

葉公聽(tīng)他說(shuō)得有理，就如言披甲戴胄前行。

將近都城之時(shí)，又一群百姓蜂擁而來(lái)。這些百姓見(jiàn)葉公渾身被甲胄包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，連臉都看不清，其中有一人就驚訝地對(duì)葉公說(shuō)：“您為什么要披甲戴胄呢？國(guó)都的百姓，盼著您來(lái)，就像災(zāi)年盼望谷米。如果能見(jiàn)到您一面，就算是死了也無(wú)怨。不論是老人，還是小孩，都愿意幫您盡力殺賊。您為什么要遮掩著臉，讓人懷疑到底是不是您，而不敢盡心出力呢？”（公胡胄？國(guó)人望公之來(lái)，如兇年之望谷米，若得見(jiàn)公之面，猶死而得生也。雖老稚，誰(shuí)不為公致死力者！奈何掩蔽其面，使人懷疑，無(wú)所用力乎？）

葉公聽(tīng)他說(shuō)得有理，就如言解下了甲胄。

人家說(shuō)“公胡不胄”，葉公就戴上了胄；人家說(shuō)“公胡胄”，葉公就解下了胄?？雌饋?lái)，葉公是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)的人。

葉公的這段逸聞和民間傳說(shuō)的一個(gè)“父子騎驢”的故事頗為相似。

故事說(shuō)，父子倆進(jìn)城趕集，帶著一頭毛驢。一路上，連續(xù)有人就誰(shuí)該騎驢向他們提意見(jiàn)。結(jié)果，父親騎驢是不憐惜兒子，兒子騎驢是不尊敬父親，父子合騎是虐待毛驢。無(wú)奈的父子倆，最后只能扛著驢走，但也被譏諷為愚不可及。總之，這對(duì)沒(méi)有主見(jiàn)，很容易被他人意見(jiàn)左右的父子，怎么騎驢都不對(duì)。

看起來(lái)，葉公“胄與不胄”的行為和這對(duì)可笑的父子倆沒(méi)有什么區(qū)別。但其實(shí)不然。