那么，什么能克水啊？土。所以，漢朝是土德，是土運(yùn)。那么，漢朝的皇帝應(yīng)該穿什么顏色？黃色。因?yàn)槭峭量怂?，這就意味著漢朝克掉了秦朝，所以他穿上了黃色。對應(yīng)的數(shù)字是多少？五，因?yàn)橥翆?yīng)的數(shù)字是五。所以大家可以看到，有一段時間，西漢的每一個年號都只有五年，沒有六年的，也沒有四年的。某某五年改元，又五年以后再改元。所以，五行學(xué)說在中國變成了一套統(tǒng)治學(xué)說。

五行學(xué)說不僅在政治上、哲學(xué)上、醫(yī)學(xué)上有著深遠(yuǎn)的影響，而且影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。但為什么《三字?jīng)》中說“此五行，本乎數(shù)”呢？數(shù)與五行又是什么關(guān)系呢？在科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該如何認(rèn)識五行學(xué)說呢？

那么，為什么講五行“本乎數(shù)”呢？我給大家舉一個例子，如果到浙江寧波去旅游，有一個地方你一定會去的：寧波聞名世界的藏書樓天一閣。為什么叫天一閣呢？實(shí)際上，藏書樓最怕的是什么？最怕的是火，火一燒就燒完了。所以，它希望有水，希望這個藏書樓有水命，而水克火，于是就不會著火了。那為什么不叫水閣呢？因?yàn)樘煲簧?，天對?yīng)的是一，再對應(yīng)的是水。這是嚴(yán)格對應(yīng)的，所以這就是“本乎數(shù)”?！疤臁焙汀耙弧备嘘P(guān)系，所以叫天一閣。

進(jìn)入近代社會，五行學(xué)說似乎比古代還要發(fā)達(dá)。但是，五行學(xué)說主要被用來算命，用來進(jìn)行一些跟迷信相關(guān)的活動。這一點(diǎn)，我們特別要注意。

我也可以跟大家舉幾個例子。比如一對男女結(jié)婚，經(jīng)常有人問：“你什么命??？”男的說：“我土命?！迸⒄f：“我水命。土克水，你要克我，婚姻不行啊?！边@個就很可笑?？尚Φ倪€有，諸如在《紅樓夢》里，最重要的是五個人：寶釵、黛玉、湘云、晴雯、寶玉。有人就用五行的學(xué)說，來解釋這五個人錯綜復(fù)雜的命運(yùn)。寶釵金命，寶玉土命，晴雯火命，湘云水命，黛玉木命。寶釵為什么能夠最終和寶玉成為夫妻呢？這是金玉良緣。為什么黛玉和寶玉感情那么好，最終沒能結(jié)婚呢？一個木命，一個土命，木石前盟，當(dāng)然不行。為什么晴雯的脾氣那么暴躁呢？因?yàn)樗腔鹈鹈?dāng)然性子比較急。史湘云水命，湘江水逝楚云飛。這種解釋看看可以，很驚心動魄，表面上看也有點(diǎn)兒道理。但是，我想恐怕還是不怎么靠譜。

中國有五千多年的文明史，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。當(dāng)我們在這座文化寶庫中求索的時候，一定要正確理解古人對自然和社會的探索和認(rèn)知。在現(xiàn)代社會中，如果仍用五行學(xué)說去解釋世間所有的事物肯定是不科學(xué)的。如果借用五行學(xué)說搞一些封建迷信的東西，那更是應(yīng)該堅(jiān)決反對的。

五行是自然界的五種要素。在人類社會當(dāng)中，五行對應(yīng)的是“五?！保拔宄！睂τ谌祟惿鐣降子卸嗝创蟮囊饬x和作用呢？請看下一章。