怎樣面對不確定的未來人生？

柏拉圖說：無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

生活充滿機遇和變化，人們每天面臨無數(shù)個選擇，每一個選擇都會帶來某種結果，而結果卻難以預料，因此，人們面對的是一個不確定的人生，在帶來種種希望的同時，也會帶來種種擔憂。據(jù)說古代的圣人能“上觀五百年，下觀五百年”，那可能是因為古代的一切都相對比較簡單?，F(xiàn)代的人比古人聰明多了，現(xiàn)代的社會比古代復雜多了，現(xiàn)代的生活比古代豐富多了，總之，現(xiàn)代的一切，都比古代復雜精巧無數(shù)倍，俗話說“世事如棋局局新”，古代社會好比十七路棋盤，而現(xiàn)代社會卻是十九路棋盤，變化呈幾何級數(shù)增加。假設一個人能看清今后五年的變化，就可以稱為圣人了！

看不清未來的變化，或許倒是好事，生活中有些懸念，或許更有吸引力。未來可能發(fā)生令人不愉快的變化，也可能發(fā)生令人驚喜的變化，生活的樂趣便在此。好比觀看球賽，可能是自己喜歡的球隊先入球，也可能是對方先入球，一切皆有可能，比結果一目了然更精彩。

無論生活發(fā)生怎樣的變化，最重要的是不要懊悔，因為悔恨的心理像毒蟲一樣，可以對心靈造成難以想象的損害。怎樣面對不確定的未來人生卻又不生懊悔呢？關鍵在于理性，對生活中各種機會進行理性選擇，就比較容易心平氣和地接受各種可能的結果。

柏拉圖說：“無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨?！睙o論找工作、談戀愛、交朋友、談業(yè)務、訂計劃、作決策，都會面臨多個選擇機會，大部人的困擾是，一開始難以判斷哪個機會更好，拿不定主意，抱著試試看的心理去做，因為心志不定，不能全身心投入，而且時時想停下來，重新進行選擇，在這種猶豫不決的心理狀態(tài)下，假設結果比較理想，自然感到慶幸；若是結果不甚滿意，就會心生懊悔，產(chǎn)生“早知今日，悔不當初”的想法。為了避免這種情況，作決定時，應該多花心思，對自身狀況和眼前的機會進行冷靜評估，然后再下決斷。一旦作出決定，不論它是不是一個最好的決定，都要將它當成一個最好的決定，全力以赴地投入其中，決不抱結果不妙就停下來的想法。

李叔同當年執(zhí)意出家，可出家后就后悔了，因為他發(fā)現(xiàn)佛門并非凈土，遠沒有他當初想象的那么美好，因此想還俗。一些朋友勸他說：“原先不贊成你出家，既已跨出了此步，就不要回頭了?！崩钍逋爮膭窀妫蛳诉€俗的念頭，一心學佛，終成一代高僧。

許多事就是這樣，不一定好，不一定壞，你是否決定去做，不一定是一個正確的決定，也不一定是一個錯誤的決定，關鍵看你怎么做，努力去做，結果就很好。

俗話說：“自助者人助之，自助者天助之”，有時候即使是一個錯誤的或不明智的決定，因為自身出色的努力，影響周圍的人，帶動了周邊的資源，從而改變了成功的條件，竟然可以得到正確的結果。好比“愚公移山”，原本終其一生，不可能移走兩座大山，但是由于愚公的信念和努力，卻成功地達成了目標。這不僅是寓言故事，類似的事件經(jīng)常在生活中上演。例如，劉邦是個沒背景的農(nóng)民，朱元璋是個不走運的和尚，他們打天下，難度不亞于愚公移山，但他們不是打出天下了嗎？