從明天起，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，去V，停博，看新聞聯(lián)播。

從明天起，不再關(guān)心糧食蔬菜，我沒(méi)有一所房子，面朝七環(huán)，一生還貸。

從明天起，和每個(gè)謠言戰(zhàn)斗，給地溝油和垃圾取個(gè)溫暖的名字，陌生人，我也請(qǐng)你愛(ài)國(guó)，愿你有個(gè)不堵的前程，愿你有情人給條活路，愿你在霧霾中獲得幸福，我只愿面朝城管，不跑活該。

——@耳光趙荒唐

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。

——國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)引用車爾尼雪夫斯基的名言。

中國(guó)現(xiàn)在的危機(jī)是信念危機(jī)。什么都看透了，就那么回事，一種虛無(wú)主義、頹廢主義的思想就出來(lái)了，這就妨礙了我們的前進(jìn)，也使得每個(gè)人沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧在“第十四屆北大光華新年論壇”作上述表示。

中國(guó)很多橋壽命只有20年，有的可能一年就塌了。如果一個(gè)民族的橋壽命只有20年，說(shuō)明其遠(yuǎn)見(jiàn)也只有20年。

——作家劉震云表示，當(dāng)下中國(guó)不缺面包不缺錢，最缺的是遠(yuǎn)見(jiàn)。

在我看來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化不能只走富強(qiáng)這條路，因?yàn)楦粡?qiáng)的價(jià)值，是要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。所以富強(qiáng)是手段，是為了人的平等，人的尊嚴(yán)，人的自由。但是，你現(xiàn)在要把所有的東西都變?yōu)楦粡?qiáng)，那你只有兩個(gè)條件：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)，一個(gè)是政治，所有文化的力量都消解掉了。這是一個(gè)非常大的危險(xiǎn)。

——學(xué)者杜維明說(shuō)。

中國(guó)活著的問(wèn)題解決后，活法成了大難題，幾乎無(wú)人幸福，個(gè)個(gè)焦郁碌——焦急、郁悶、忙碌，彼此缺乏信任，以缺德無(wú)聊為榮，向往金錢美女，彼此欺騙碾壓。這種淪陷是全民的。

——傳媒人石述思認(rèn)為，重返人性、重回人類是當(dāng)下的首要任務(wù)。

中國(guó)人不是沒(méi)有信仰，已所不欲、勿施于人就是一種信仰，不過(guò)我們沒(méi)有把它歸結(jié)為宗教信仰，而是文化信仰。有人問(wèn)，宗教信仰有神看著你，文化信仰有誰(shuí)看著你？我說(shuō)有很多“神”看著我，同事、家人、鄰居都盯著我，看是否有悖文化信仰。這種信仰的“神”是看得見(jiàn)、摸得著、能握手的。

——原國(guó)務(wù)院新聞辦主任趙啟正說(shuō)。

就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水。無(wú)計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。

——出自莫言的小說(shuō)《生死疲勞》。在微博上引述這段話的學(xué)者盛寧稱，他最想看到的評(píng)論是：小說(shuō)有時(shí)候比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)。

濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。

——作家余華新著《第七天》的開(kāi)頭。