了解不合適之處并慢慢完善

婚姻，首先要兩個人情投意合，其次是贏得雙方父母的同意，最后還要親戚朋友和周圍的人沒有異議。不能有反對的聲音，這樣才能舉行讓所有人都開心的婚禮。

我做過很多次證婚人，因而也見過許多沒有征得雙方家長同意的婚姻。最近幾年，我不再為這種婚禮做證婚人了。

今天，這對新人要在沒有征得父母同意的情況下結(jié)婚，我覺得還是應(yīng)該幫助他們，于是背棄了不為這種婚禮做證婚人的諾言，為他們的婚禮做了證婚人。

沒有父母同意就不能結(jié)婚嗎？也不絕對。不滿二十歲的未成年人結(jié)婚，需要得到父母的同意，但是長大成人以后，即使沒有父母的同意，也可以結(jié)婚。

佛教的出家也是如此。不滿二十歲的沙彌出家的時候，必須征得父母的同意。如果沒有父母的同意書，絕對不能出家。如果是二十歲以上的成年人，取得父母的同意更好，即使沒有也可以出家。因為長大成人就意味著掌握了人生的決定權(quán)。

兩個人努力爭取父母的同意當(dāng)然更好，即使爭取不到也不算什么過錯。父母也是這樣，如果子女提出結(jié)婚的時候，最好能同意，實在不同意也是個人意見的表達，算不上什么大過錯，更不應(yīng)該受到批判。這時候，結(jié)婚當(dāng)事人不應(yīng)該因為父母不同意就埋怨他們，因為父母也有權(quán)利表達自己的想法。

今天這對新人雖未經(jīng)父母同意而結(jié)婚，也不算錯誤之舉。畢竟都是成年人了，有決定自己人生的權(quán)利，但不能因此責(zé)怪和怨恨父母。我有尊重自己意見、決定自己命運的權(quán)利，他人也有這個權(quán)利。

我們雖然有尊重自己意見的權(quán)利，那么另一方面，又該如何對父母盡孝呢？既然選擇了要違背父母的意志，如果想證明父母的想法正確，那就可以生活一段時間之后再離婚。于是，父母就會說：“你看看，叫你不聽我的話。”這也算是孝道。

不過這樣的孝道不值得提倡。兩個人應(yīng)該克服種種困難，過上幸福的生活，讓父母說：“啊，當(dāng)時我的判斷錯了。你們比我強，你們是對的。”讓父母意識到當(dāng)初的決定是錯誤的，重新得到父母的同意，你們應(yīng)該成為這樣的子女。為此，你們務(wù)必要過上美滿的婚姻生活。

說心里話，既然是父母反對的婚姻，那就不是合適的緣分。我站在父母的立場上，把父母的心看得清清楚楚，“唉，他們不合適”。我對父母的反對完全可以理解。

但是，只要兩個人知道不合適之處，并由此起步慢慢完善，生活就不會有任何障礙。如果能從這種心理出發(fā)，不管發(fā)生什么問題都不會茫然失措，而是會首先思考解決問題的方法。如果不了解這些就貿(mào)然出發(fā)，結(jié)果又會怎么樣呢？也許會經(jīng)常感到失望：“啊，這個人怎么這樣？”

過著經(jīng)常失望的生活，夫妻之間就會漸漸疏遠。這時會出現(xiàn)怎樣的心態(tài)呢？說不定會拿父母當(dāng)幌子：“當(dāng)時我要是聽我媽媽的話就好了。”

這兩個人不顧父母的強烈反對，還是走到了今天，可見他們的性格都很堅韌。一般來說，如果父母強烈反對，兩人就會放棄或者推遲婚期。然而不知道是因為癡狂，還是因為真心相愛，或者是出于傲氣，總之兩個人站到了這里。事情既然已經(jīng)發(fā)展到這個地步，我也只能助一臂之力了，所以我決定為他們做證婚人。