經(jīng)過(guò)在宰相府三年的歷練，唐太宗任命馬周為監(jiān)察官，委以重任。馬周還有點(diǎn)“不識(shí)時(shí)務(wù)”，被提拔后，他不僅沒有感恩戴德，反而先監(jiān)察起唐太宗來(lái)，上表批評(píng)道：

1.太上皇住在城外，宮室狹小，太子卻住在城內(nèi)中央之地，不足以示天下以大孝。

2.分封宗室，寵愛皇子，要是子孫不肖，怎么辦？應(yīng)該磨煉他們。

3.陛下提拔戲子、馬夫當(dāng)官，違背了用人的原則。琴?gòu)椀煤?，馬喂得壯，可以給他們賞錢，卻不能賞官。

……

一口氣數(shù)落了五大條，唐太宗沒生氣，反而覺得馬周講得對(duì)，不久再提拔他。馬周一路升官，一路上表直陳，指出朝政弊端。哪怕到了大家都認(rèn)為歌舞升平的貞觀十一年，馬周再次上表，問唐太宗：為什么剛建立唐朝的時(shí)候，大家吃不飽，糧價(jià)很高，可百姓沒有怨言?，F(xiàn)在年年豐收，物價(jià)低廉，大家吃飽了，卻有很多意見，認(rèn)為陛下不關(guān)心他們。這是因?yàn)槲覀兘嗽S多和民生無(wú)關(guān)的工程，收了很多稅。國(guó)家興亡，不在于積蓄多少，而在于百姓苦樂。如果老百姓負(fù)擔(dān)沉重，朝廷還興役不斷，一旦有內(nèi)憂外患，就會(huì)發(fā)生不測(cè)的變故。

這是盛世的警鐘?。⊥醭瘡膩?lái)不乏歌功頌德，缺的就是清醒的洞察根本。唐太宗再次把馬周的批評(píng)當(dāng)作天籟之音，讓他負(fù)起更重要的職務(wù)，一提再提，馬周就成為宰相了。唐太宗對(duì)人說(shuō)道：“我和馬周，一時(shí)半會(huì)兒不見，就想念他。”這對(duì)君臣一路相伴，可惜后來(lái)馬周患了“消渴癥”，也就是糖尿病，加上不惜身體日夜操勞，才四十八歲就倒下去了。病重時(shí)，馬周把他寫的奏章找出來(lái)，親手燒掉，說(shuō)道：“管子、晏子留下文字，顯出君主的過(guò)失，我不做這種事情?！瘪R周把所有的功勞都?xì)w于唐太宗。要不是唐太宗留下馬周的表文，我們哪能知道他們君臣之間的高風(fēng)亮節(jié)，真真正正的“士為知己者死”。

人們可能會(huì)說(shuō)馬周有命數(shù)，生逢明君。如果把所有看似偶然的事情都用命來(lái)解釋，那馬周顯然命好?？墒?，仔細(xì)想想，一個(gè)人的命說(shuō)到底還是要靠自己去創(chuàng)造。唐太宗是不世出的英雄，統(tǒng)率百萬(wàn)雄師，閱人無(wú)數(shù)，如果馬周不是有過(guò)人的真本事，能被看上嗎？所以，第一條，做人要努力學(xué)習(xí)，磨煉自己，要有真本事。第二條，要有公心，不能老盯著鼻尖上的個(gè)人利益。馬周替常何寫奏章，完全沒有想到為自己留一手，他把心底里想到的好主意全盤端出，考慮的不是誰(shuí)的功勞，而是治理好國(guó)家。馬周除了有個(gè)性，更重要的是有境界。

君臣相知相得是非常不容易的事情。作為唐太宗，如果不是為國(guó)家殫精竭慮、勵(lì)精圖治，就不會(huì)當(dāng)真去批閱所有的奏章，也就發(fā)現(xiàn)不了馬周這位難得的人才。他們兩個(gè)人走到一塊，所謂的命數(shù)說(shuō)穿了就是一片公心情懷所致。