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“貞觀之治”的新畫卷(2)

唐太宗治國風(fēng)云錄——盛世是這樣治理的 作者:韓昇


而我之所以認(rèn)為唐朝是最好的盛世,是因?yàn)槲矣X得它具備了有利于人的發(fā)展和社會進(jìn)步的幾個特質(zhì):

政治清明。什么是政治清明的時代呢?我想政治清明的時代起碼是一個民主的時代,一個公平的時代,一個講正義的時代,一個堅決反對腐敗的時代。從這個意義上來講,我們可以說,唐朝是一個政治清明的時代。

制度先進(jìn)。在中國的歷史上,唐朝所以受人尊敬,就因?yàn)樗鼡碛幸徽紫冗M(jìn)的制度體系,例如中央朝廷的“三省六部制”。這個制度體現(xiàn)了在古代這個框架內(nèi)最大限度的民主,對權(quán)力進(jìn)行合理的配置和制約。這個制度讓周邊國家感覺到很大的優(yōu)越性,心悅誠服向它學(xué)習(xí)。

法制健全。先進(jìn)的制度一定要落實(shí)到法律層面上,通過法的規(guī)定來保障制度的穩(wěn)定和延續(xù)。唐朝法律對社會生活的方方面面有著嚴(yán)格規(guī)定,它不是有多少部法律的問題,而是建構(gòu)了一個完整的法律體系,這就是有名的律、令、格、式。這一體系從四個層面嚴(yán)格規(guī)范政府和社會的行為,用法的公正和權(quán)威構(gòu)成唐朝長期穩(wěn)定和繁榮的基石。唐朝的法律體系,對于東亞世界產(chǎn)生了非常廣泛而深刻的影響,成為古代東方法制史上的一座豐碑。

文化優(yōu)越。盛世一定是文化大繁榮的時代。在唐朝,高度的社會開放和多元文化精神,形成中外文化大交流,促成了儒學(xué)、道教和佛教的三教合一,出現(xiàn)了詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、服飾等文學(xué)藝術(shù)空前燦爛的盛大局面。唐朝成為世界思想文化的大舞臺。

經(jīng)濟(jì)繁榮。我們講的經(jīng)濟(jì),不只是講經(jīng)濟(jì)總量高,更重要的是要講老百姓的感受,只有老百姓享受到了經(jīng)濟(jì)繁榮的好處,我們才能說這是一個經(jīng)濟(jì)繁榮的時代。唐朝提出藏富于民的治國理念,目的就在于此。

軍事強(qiáng)大。盛世必須有強(qiáng)大的軍事力量作支撐,而不能像宋朝那樣軍事不振,被動挨打。但是,軍事強(qiáng)大不是為了窮兵黷武、向外擴(kuò)張,而是用來保衛(wèi)國家不受欺負(fù),贏得人們的尊重。

國家做好了這六個方面,成為老百姓強(qiáng)大的靠山,對內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力,對外形成巨大的吸引力。生活在這樣的國度,老百姓感到幸福,感到自豪。同時,盛世不僅對于國家有要求,對于公民也有一定的標(biāo)準(zhǔn),如果只是不斷地追求金錢和物質(zhì),富裕而內(nèi)心空虛,珠光寶氣卻行為粗鄙,那絕不會贏得人們的尊重,反而招人鄙視。那么,如何做一個與高度繁榮的社會相適應(yīng)的公民呢?我想應(yīng)該具有以下幾條:

1.學(xué)而有禮;

2.富而有品;

3.強(qiáng)而謙恭;

4.遠(yuǎn)見卓識。

也就是必須成為有學(xué)養(yǎng)內(nèi)涵,氣質(zhì)高雅,平等待人,并且洞察古今演變大勢的人,才會獲得世人的尊敬。作為個人,可以成為師表;作為國家,可以引領(lǐng)世界。所以,每當(dāng)人們提起唐朝,首先想到的一定不是物質(zhì)的豐富,而是絢麗多彩的詩歌,以及李白、杜甫、王維、李商隱、劉禹錫、白居易等一大批個性鮮明、才華橫溢的士人,那種感動,刻骨銘心。無論是當(dāng)時,還是千年以后的今天,對于唐朝,無需多說什么,只要一提起它的名字,輕輕的一句“我是唐人”,便會引來敬仰的目光。盛世就這么簡單,讓老百姓感受到,讓世人為她自豪,千言萬語的介紹都凝結(jié)成這么一句樸實(shí)無華的話,不需要更多的說明來畫蛇添足,就在那一瞬間讓你真正體會到什么是盛世。


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