（二）根本

人活在世界上，有些問(wèn)題只是表面的小問(wèn)題，而有些問(wèn)題則是屬于根本的大問(wèn)題。生死就是最根本的大問(wèn)題，所以哲學(xué)家常常會(huì)思索死亡的問(wèn)題。所謂“千古艱難唯一死”，如果這一點(diǎn)能夠看透的話，人生還會(huì)有什么困難呢？老子也曾說(shuō)過(guò)：“民不畏死，奈何以死懼之？”（《老子》74章）如果老百姓不怕死亡，那么你就算用死亡來(lái)嚇唬他也沒(méi)有用。

當(dāng)然，大部分人做不到老子這種程度，因?yàn)閷?duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，死亡是最大的威脅。即使不是自己本身，而是自己所愛(ài)的人死亡，也是一種非常大的遺憾。

除了生死的問(wèn)題以外，還有一些其他的問(wèn)題也屬于根本問(wèn)題，譬如：人為什么有不一樣的命運(yùn)及不一樣的遭遇？為什么有些人做壞事卻沒(méi)有遭受報(bào)應(yīng)？為什么有些人生下來(lái)就必須受苦受難？這些都屬于根本的問(wèn)題，而這些問(wèn)題通常在生活里也都不會(huì)有明確的答案，所以需要以開(kāi)放的心胸準(zhǔn)備接觸智慧。

總的來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識(shí)的范圍里面奠定基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個(gè)境界和個(gè)人主體的覺(jué)悟和體驗(yàn)有關(guān)，這方面在稍后印證價(jià)值的部分會(huì)加以說(shuō)明。

發(fā)現(xiàn)真理

希臘文中的“真理”叫做aletheia，其意為“發(fā)現(xiàn)”，即英文中的discover這個(gè)字③。由此可知，真理就是揭開(kāi)、發(fā)現(xiàn)。

既然是揭開(kāi)，那就代表原先是被遮蔽著的。究竟被什么所遮蔽？前面曾經(jīng)指出，每個(gè)人從小到大，都會(huì)接受一些固定的觀念或成見(jiàn)，譬如你居住地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等。這些觀念會(huì)讓我們對(duì)事物的判斷有一定的方式。舉例來(lái)說(shuō)，非洲有個(gè)部落認(rèn)為女孩子的脖子越長(zhǎng)就代表越美，所以女孩子從小開(kāi)始脖子上就會(huì)套上很多銅環(huán)。一般人看到可能會(huì)嚇一跳，一點(diǎn)都不覺(jué)得那樣有什么美，但是他們那一族的人因?yàn)閺男∈艿教囟ǖ娘L(fēng)俗習(xí)慣影響，就會(huì)覺(jué)得很美。

中國(guó)其實(shí)也有這樣的風(fēng)氣，譬如古代有一句話，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。由于楚靈王喜歡細(xì)腰的女孩子，因此宮中很多美女為了討楚王的歡心，拼命地勒腰、節(jié)食，最后甚至餓死。這其實(shí)是古代的一個(gè)悲劇，說(shuō)明了女性因?yàn)闆](méi)有受教育的機(jī)會(huì)，而無(wú)法發(fā)現(xiàn)環(huán)境、風(fēng)俗給自己的制約，因此才會(huì)為了討好男性而這樣虐待自己。

這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們往往被小時(shí)候所灌輸?shù)挠^念，被信息時(shí)代的廣告宣傳所“遮蔽”。唯有把這些遮蔽去掉，才能夠發(fā)現(xiàn)真相。哲學(xué)的目的就在于發(fā)現(xiàn)真理。

尼采曾說(shuō)：“哲學(xué)家是文化的醫(yī)生?！蔽幕矔?huì)生病，所以需要醫(yī)生，而能夠看出文化病因的，就是哲學(xué)家。這是因?yàn)檎軐W(xué)家愛(ài)好智慧，能夠從整體及根本的角度來(lái)觀察一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)在特定情況下的某些表現(xiàn)。借由這種方式，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，并進(jìn)一步加以修正。這就是所謂的發(fā)現(xiàn)真理。

發(fā)現(xiàn)和發(fā)明不同，沒(méi)有人能夠發(fā)明真理。愛(ài)因斯坦研究相對(duì)論，最后提出了E=mc2這個(gè)公式。我們不能說(shuō)這個(gè)公式是愛(ài)因斯坦發(fā)明的，因?yàn)檫@個(gè)公式本來(lái)就存在，只能說(shuō)是愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)了它。這就是為什么在科學(xué)上常講“發(fā)現(xiàn)”的原因了。當(dāng)然，也有人會(huì)講發(fā)明，譬如發(fā)明了一項(xiàng)新產(chǎn)品。其實(shí)，人類沒(méi)有一樣發(fā)明是從無(wú)變成有的，而是發(fā)現(xiàn)了某些東西組在一起可以產(chǎn)生什么作用，如此而已。

人生的問(wèn)題，更是以發(fā)現(xiàn)為主。舉例來(lái)說(shuō)，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得別人講的話沒(méi)什么道理，事實(shí)上這是因?yàn)槲覀兿缺粋€(gè)人的成見(jiàn)遮蔽。如果能夠撇開(kāi)成見(jiàn)，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，然后試圖了解其中的道理，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人的說(shuō)法也是可以站得住腳的。所謂“道并行而不相?！?，通往目標(biāo)的道路并不是只有一條而已。