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玄奘法師傳3

玄奘法師傳 作者:慧立法師


最后奘師回到了久別的長安,住在大覺寺。此時戰(zhàn)亂早已結束,長安再度成為研究佛法的重鎮(zhèn)。奘師先向道岳法師學《俱舍論》,他天資聰穎,只聽了一遍,就能夠了解大意,及至他過目以后,便能歷久不忘,即使是宿學耆年的高僧,也沒有人能超過他,至于綜合各說,深思熟慮,更沒有人能夠比得上他的。

當時長安有法常、僧辯兩位大德,都是精通大小二乘及戒定慧三學的高僧,也是京城的法匠,為道俗四眾所共同宗仰。奘師雖然研究過大小乘佛經,也講過《攝大乘論》,但是自己仍覺得有疑問,因此決定繼續(xù)向二位法師求學,專從二師研究《攝大乘論》,反復討論,二位高僧,都同聲贊嘆,對奘師說“你真是佛門的千里駒,將來佛教的大力弘揚就全靠你了??上覀兌家牙线~,無法親眼見到你的成就。”

從此以后,年輕的奘師譽滿京城。

奘師遍謁諸師,飽讀經書后,發(fā)現(xiàn)每位法師對佛法的見解不一,其中雖然各有所專,仍不免與圣典有所出入,到底誰是誰非,孰正孰邪,實在難以取舍。于是奘師心想佛教發(fā)源于印度,西天號稱佛國,只有親自到西天去走一遭,方可解釋疑惑,況且自己歸依佛法,靈山圣跡,鑿鑿可考,豈可不前往巡禮一番?又想自古以來就有法顯法師、智嚴法師,曾往印度取經,都能求得佛法,傳播東土,為什么自己就去不得?奘師主意已定,就結合道侶數(shù)人,一道陳表上奏皇上,請求朝廷準許他們前往印度取經,可惜未被批準。眾人只好作罷,唯獨奘師立志西行,非常堅決,雖只剩他一人,仍決定獨自前往。

可是西天遙遠,道路艱險;而且玉門關外,是突厥人的世界,西行困難重重,這是奘師早已知道的,在他腦子里,展開了激烈的思想斗爭。他先用人間種種艱難困苦試驗自己,看看自己是否經得起考驗。最后他追求真理的決心,堅強不屈的意志,戰(zhàn)勝了一切困難。于是奘師每天進入寺中,向菩薩啟請,表明自己西行求法的心愿,請求菩薩加持自己一路順利。其實,早在奘師出生時,他的母親就曾經夢見他身著白衣西去求法,這也可以說是法師西游的先兆。

貞觀三年(公元629年)秋八月,一天夜里,奘師在夢中,忽見大海中有一座寶山,發(fā)出閃閃光芒??墒黔h(huán)顧四周,只見海中波濤洶涌,并無船筏可供過渡。為了登上寶山一探究竟,奘師鼓起勇氣躍身入海,只見海中忽然涌出許多石蓮花,一直從岸邊連到山腳。奘師踩著石蓮花,不久即至山下。但寶山峻峭不可攀登,奘師便試著踴身自騰,沒想到竟扶搖直上,一下到了山頂。此時奘師并沒有尋找金銀寶石,只是覺得站在高處眺望,感覺非常美妙。不料美妙的感覺才剛出現(xiàn),他就從夢中醒來。“這一定是菩薩在暗示我,要我勇往直前。”奘師做了這個夢以后,更加堅定決心,決定不管任何困難,都要西游取經。這一年奘師二十八歲。

這時恰巧有一位秦州僧人孝達,在長安學《涅槃經》,功畢返鄉(xiāng),奘師就和他結伴同行。

到了秦州(今甘肅天水),停住一宿;第二天恰巧又遇見蘭州來的旅客,于是又隨行到了蘭州。在蘭州第二日,又巧遇客商解送官馬回涼州(今甘肅武威),于是又跟著到了涼州,這一路可以說非常順利。這時奘師的名氣已大,他在涼州住了一個多月,僧俗眾人,都來請他開講《涅槃經》、《攝論》和《般若經》,奘師登壇說法,聽眾日多一日。


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