心靈的拓荒者——弗洛伊德

西格蒙特· 弗洛伊德于1856 年5 月6 日出生于摩拉維亞（Moravia， 即今捷克共和國(guó)，當(dāng)時(shí)為奧匈帝國(guó)的一部分）的弗萊堡（Freiberg ，即今Pribor）。他是一個(gè)猶太家庭的長(zhǎng)子。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧毀了這個(gè)家庭的事業(yè)之后，他們遷往維也納，接下來弗洛伊德在那里住了七十七年，直到1938 年他必須逃離納粹威脅，才離開并遷至英國(guó)倫敦。

這個(gè)有能力發(fā)展出探究人類精神之基本新方法的男人屬猶太籍，這也許不是一個(gè)巧合，雖然他曾公開表示自己是個(gè)無神論者。弗洛伊德屬于已同化于德國(guó)人的猶太人，這是一個(gè)持續(xù)增長(zhǎng)中的階層，擁有卓越的科學(xué)和文化成就。這種成功的共生關(guān)系卻悲劇性地以大屠殺（the Holocaust ）收?qǐng)?，雖然弗洛伊德能夠逃離納粹迫害，他的妹妹卻死在集中營(yíng)里。即便他已完全地同化，他的猶太血統(tǒng)仍使他勇于超越共有的思想傳統(tǒng)。

當(dāng)他開始進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究的時(shí)候，他的興趣在于解剖學(xué)和神經(jīng)學(xué)研究。從他還是一名醫(yī)學(xué)生的1877 年開始，到他已然踏上發(fā)展精神分析道路的1897 年，當(dāng)中弗洛伊德發(fā)表了不下三十篇關(guān)于解剖學(xué)、組織學(xué)或臨床神經(jīng)學(xué)研究的論文。弗洛伊德于1884 年論可卡因（cocaine） 效用的論文當(dāng)中，最后一段提及此物質(zhì)的止痛性質(zhì)，促使科勒（Carl Koller ）進(jìn)一步研究并發(fā)表其發(fā)現(xiàn)。弗洛伊德在1891 年完成失語癥（aphasia ） 之論文，1897 年寫出一篇備受贊譽(yù)的腦性麻痹（cerebral palsy ）論文。但弗洛伊德的興趣甚為廣泛，在他的醫(yī)學(xué)研究之外，他還翻譯了哲學(xué)家穆勒（John Stuart Mill ）關(guān)于女性解放的論文。他在1886 年離開了臨床及實(shí)驗(yàn)室研究的世界，這主要是為了維持家庭生計(jì)的經(jīng)濟(jì)需要，他在維也納開啟他的神經(jīng)科醫(yī)師私人執(zhí)業(yè)生涯，同時(shí)接下兒童醫(yī)院神經(jīng)科主任的職務(wù)。

他的同事之中完全沒有人想到這個(gè)男人會(huì)是第一位提出歇斯底里心性（psychosexual ）病因的醫(yī)生。弗洛伊德從1880 年開始就對(duì)歇斯底里的主題產(chǎn)生興趣，并在1885 年遠(yuǎn)赴法國(guó)，就教于當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名之歇斯底里專家──巴黎的神經(jīng)科醫(yī)師夏考（Charcot）。夏考認(rèn)為精神官能癥的起源為創(chuàng)傷，他的治療法是暗示（suggestion ）及催眠，但成效相當(dāng)有限。當(dāng)弗洛伊德耳聞其好友兼同事布魯爾（Josef Breuer ）敘述他治療一名年輕的歇斯底里女性患者的經(jīng)過時(shí)，他即有所警覺。當(dāng)這名患者能夠說出她的情緒和記憶時(shí)，癥狀就會(huì)改善，因此他稱之為“談話治療”（talking cure）。然而，對(duì)于這段治療所顯示出的歇斯底里病因的根本意涵，布魯爾似乎不感興趣，特別是不想承認(rèn)它的心性起源。1895 年，弗洛伊德與布魯爾共同發(fā)表具里程碑意義的專論《歇斯底里研究》（Studies on Hysteria），在其中他發(fā)展出高度原創(chuàng)性的概念來解釋精神情緒如何“轉(zhuǎn)化”（conversion ）為身體癥狀。弗洛伊德把布魯爾的方法轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲摹罢勗捴委煛保饾u放棄其他如催眠或身體操控（physical manipulation ）等介入法。1896 年，他初次稱呼自己的方法為“精神分析”。他讓患者放松地躺臥在躺椅上，自由地報(bào)告所有患者想到的事，這就是“自由聯(lián)想技術(shù)”。

他很快發(fā)現(xiàn)聯(lián)想會(huì)導(dǎo)向患者童年的重要事件，特別是創(chuàng)傷性質(zhì)的性記憶。這導(dǎo)致他假設(shè)癥狀來自于真實(shí)的性虐待，但當(dāng)他幾年后發(fā)現(xiàn)嬰孩性幻想的存在時(shí)，他就將這個(gè)假說撤回。經(jīng)過曲折且高度創(chuàng)新的過程，弗洛伊德終于發(fā)展出一個(gè)人類心性發(fā)展的結(jié)構(gòu)，可以同時(shí)包容對(duì)真實(shí)性虐待創(chuàng)傷效應(yīng)的承認(rèn)以及嬰孩性本質(zhì)的存在兩者。