弗洛伊德很有說服力地將這個(gè)“古典”嬰孩期強(qiáng)迫癥解釋為父子之間的俄狄浦斯競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。這個(gè)小男孩的強(qiáng)烈性沖動(dòng)已經(jīng)被喚醒。他被迫去比較自己與父親的尺寸，并了解到自己不可能征服家里的女人。父親是母親與保姆們“合法”的所有人。如同施奈德曼（Schneiderman ）以拉岡學(xué)派來解讀“鼠人”而指出的，這個(gè)男孩在潛意識(shí)里將父親視為所有女人的擁有者（Schneiderman，1986）。年齡與“大小”的代際差距，正表現(xiàn)出令小男孩痛苦的一個(gè)自戀打擊。他必定感受到了在滿足一個(gè)女人的性欲望方面，他是多么的不足（這就是第一次會(huì)談中他告訴弗洛伊德“保姆對(duì)話”的核心隱藏意涵，見下述）。男孩有個(gè)愿望，想要擁有“父親的女人”，自然目標(biāo)是要趕走父親這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，因而產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)烈的被害焦慮，那就是父親將會(huì)反過來傷害他，或是將他去勢(shì)。藍(lán)澤回憶起自己曾因陽(yáng)具可能會(huì)被割掉的強(qiáng)烈害怕而苦惱。在那個(gè)時(shí)代，父母親有時(shí)會(huì)用這個(gè)威脅來對(duì)抗嬰孩期的自慰。藍(lán)澤對(duì)父親的強(qiáng)烈害怕，也導(dǎo)致了一種潛意識(shí)的傾向，想要以防衛(wèi)性同性情欲（homoerotic ）的被動(dòng)順服來平息父親的怒意，這個(gè)現(xiàn)象在第一個(gè)小時(shí)中就被弗洛伊德機(jī)敏地偵測(cè)出來。

嬰孩覺得自己“太小”的痛苦，最終會(huì)被俄狄浦斯情結(jié)的消解以及對(duì)父親的認(rèn)同所克服。兒童會(huì)將性擁有（sexual possession ）延遲到成年。藍(lán)澤并沒有達(dá)到俄狄浦斯情結(jié)的消解，后果之一是他持續(xù)地對(duì)自己的性能力有不安全感。即使成為一個(gè)成人，他也對(duì)著鏡子檢查自己的陽(yáng)具，怕它會(huì)“太小”。馬奧尼巧妙地將此場(chǎng)景詮釋為一種想在視覺上和所忌妒之父親的“大”陽(yáng)具合并的需求。（另一個(gè)背景是：藍(lán)澤因隱睪癥而對(duì)自己的男性認(rèn)同有不安全感。）

如同格倫伯格（Grunberger ）所強(qiáng)調(diào)的，嬰孩強(qiáng)迫癥本身使得小男孩對(duì)女性的偷窺和父親發(fā)生了直接的關(guān)系。弗洛伊德在分析過程中顯示出“觀看”（looking ）是“撫觸”（touching ）的代替品。如他之后在《圖騰與禁忌》（Totem and Taboo ）中所概述的，觀看與撫觸普遍和“占有”有所聯(lián)結(jié)。其核心為一種想要控制及擁有的攻擊性性愿望，但由于嬰孩欲望的無(wú)效性以及強(qiáng)大敵手帶來的危險(xiǎn)性，“擁有”被“看女人裸體”給取代了。禁忌潛抑了本能中更活躍之占有形式，而這禁忌最終擴(kuò)展到本能驅(qū)力的所有展現(xiàn)，不管這展現(xiàn)是觀看、撫觸或是求知。當(dāng)藍(lán)澤在被弗洛伊德分析的過程中退行（regress ）之時(shí)，他那想擁有的性愿望完全涌現(xiàn)，這回直接朝向“弗洛伊德的女人們”。這些移情幻想的內(nèi)容揭露出生殖前期（pregenital）——主要是肛門期的嬰孩性欲，也指向其心性發(fā)展當(dāng)中停止（arrested ）的那一階段。這個(gè)個(gè)案史的一個(gè)主要成就是：弗洛伊德有能力展現(xiàn)出潛意識(shí)本能生活是如何在移情中退行地重現(xiàn)。

孩童的俄狄浦斯競(jìng)爭(zhēng)心理，可能會(huì)因?yàn)楸┞对诟改缸鰫鄣膱?chǎng)景〔即“原初場(chǎng)景”（primal scene）〕當(dāng)中而大大增強(qiáng)。有一點(diǎn)很重要，鼠人童年是睡在父母親的房間里。馬奧尼已指出，雖然當(dāng)時(shí)弗洛伊德已經(jīng)了解這個(gè)概念本身及其心理學(xué)上的重要性，但他并不認(rèn)為這個(gè)因素在藍(lán)澤的案例中有何分量。然而，在“狼人”案例中，他確實(shí)探究了原初場(chǎng)景的重要性。嬰孩的幻想必然只能以生殖前期的性理論（pregenital sexuality ）來解釋父母親正在做些什么。再一次地，在藍(lán)澤關(guān)于“弗洛伊德的女人”的移情幻想中，我們可以瞥見一些這一類的嬰孩期性幻想。