“遭遇不少坎坷，感悟不少道理，存疑不少問題”，這是人生過程的必然。每個人如何對待這些問題，則取決于自己的態(tài)度。

存疑的問題，隨著時間的推移，有些會逐步釋疑，有些會逐漸淡忘；有些無論怎地，在有生之年總是存在那里，既無法淡忘，也無法釋疑。這就是說，不是所有的存疑問題都能破解，在有生之年，到時機成熟時，有些問題經過努力可以破解；有些則由于時機不成熟，無論付出怎樣的努力，也無法破解。

在我的一生中，同樣存在不少存疑問題，其中兩個我覺得經過努力是可以釋疑的，一個是恩格斯在為《共產黨宣言》寫的幾次序言中，為什么總是強調“當我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言”，使人對共產主義與社會主義這兩個詞產生是指同一事物還是指不同事物的疑問，也就是關于社會主義社會與共產主義社會的關系問題；另一個是為什么一方面講唯物主義辯證法，一方面又講人類社會的發(fā)展只存在五種社會形態(tài)且止于共產主義社會。

這兩個問題，都是我在20世紀50年代如饑似渴地自學馬列主義著作的過程中產生的。由于工作的限制，興趣又集中于自然科學上，再加上時機不成熟和時代氛圍，當時不可能進行深入探討和研究，因而存疑下來了。

待到從工作崗位上退下來，步入古稀之年，完全擺脫了工作和生活的干擾，可以安度晚年了?；仡櫷?，這兩個存疑問題又浮現腦海，覺得應該利用這難得的晚年時間，趁身體、精力還算良好，應該深入探討一下。于是，趁在美國探親居住在小鎮(zhèn)時，靜下心來，一邊收集資料、閱讀書籍，一邊思考分析，動筆記錄研究心得。在研究過程中，不可避免地要涉及共產主義社會的內涵與特征，所以又花費了很多精力研讀這方面的著作。

同時，也細細回憶了人生往事，圍繞自己成長的歷史環(huán)境、人生遭遇及一些難忘的大事件撰寫了一些回憶文章。另外，我有十余年從事新能源的探索工作，曾對能量與人類之間的關系問題進行了一些研究，有一些心得，也利用這段時間做了進一步思考，并以《人類的歷史是不斷追求更多能量的歷史》的題目進行了總結。在這篇文章的啟示下，又派生出了為什么人類要不斷追求更多的能量、是什么動力激勵人類去追求更多的能量以及能量與財產的關系等問題。經過探討分析之后，又寫出了《“剩余勞動”創(chuàng)造人類文明》、《人類群體和個體的某些特性》、《私有財產的產生、發(fā)展及其雙重作用》等一系列反映與歌頌人類智慧和偉大創(chuàng)造力的文章。有關個人經歷的回憶文章以《八旬往事昨夜中》為題，有關人類與能量關系的系列文章以《關于能量與財產的思考》為題，合并為《求真隨想錄》一書，由華夏出版社2011年1月出版發(fā)行。

歷時十多年之久，終于開始了對前述兩個存疑問題的系統(tǒng)總結。

回頭整理兩個存疑問題的研究成果時，發(fā)現《求真隨想錄》中關于能量與財產的有些文章與這兩個存疑問題有很強的內在聯系。于是，把這些有內在聯系的相關內容有機地組合在一起，就形成了這本小冊子。

這些文章的寫作都是各自獨立完成的，因此不免有些重復。曾想整理后重寫，考慮到保留原貌不但能夠保持各篇文章的獨立性，也能反映各篇文章形成時的思想脈絡，因而打消了重寫的念頭，請讀者予以理解。

讀書不多，知識有限，所述所議難免不妥之處，期盼各位讀者不吝批評指正。

李吉士

2012年5月

目錄

作者的話

引言

我的“恩格斯困惑”

共產主義社會的內涵

私有財產的產生、發(fā)雙重作用

關于“各盡所能，按需分配”

關于差別和對立的消滅

關于消滅不平等與不公平

人類社會組織形式存在的必要性

關于五個社會形態(tài)

人類社會的未來走向

共產主義社會內涵中的烏托邦成分

附錄一：關于共產主義社會

附錄二：關于大同理想

附錄三：關于烏托邦和無政府主義

附錄四：“剩余勞動”創(chuàng)造人類文明

附錄五：人類群體和個體的某些特性

附錄六：人類的歷史是不斷追求更多能量的歷史