詩(shī)境淺說(shuō)甲編
送杜少府之任蜀川
·王勃·
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
首句言所居之地，次言送友所往之處。先將本題敘明。以下六句，皆送友之詞，一氣貫注，如娓娓清談，極行云流水之妙。大凡作律詩(shī)，忌支節(jié)橫斷。唐人律詩(shī)，無(wú)不氣脈流通，此詩(shī)尤顯。作七律亦然。后半首言得一知己，則千里同心，何須傷別。推進(jìn)一層，不作尋常離別語(yǔ)。故三四句言送別而況同是宦游，極堪傷感，正以反逼下文，乃開合頓挫之法也。
在獄詠蟬
·駱賓王·
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？
起句言獄中聞蟬，題之本位也。三四句由蟬說(shuō)到己身，層次井然。而玄鬢白頭，于句法流轉(zhuǎn)中，兼工琢句。五句言蟬因露重而沾翅難飛，猶己之以讒深而含冤莫白。六句言蟬因風(fēng)多而響易沉，猶己之以毀積而辭不達(dá)。末二句慨然說(shuō)明借蟬喻己之意。此詩(shī)取譬最為明切。大凡詠物詩(shī)，或見物興感，或借物自況，或借物寓意，方有題外之味，不拘拘跡相，《詩(shī)經(jīng)》興賦比三體中之比體也。
詠物用典能貼切固佳，能用典切題而兼有意則尤佳。昔人詩(shī)《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》云：寒林空見日斜時(shí)。用庚子鳥事?！端鍖m》云：終古垂楊有暮鴉。用隋堤栽柳事?！短一ā吩疲汗炙ズ蠡ㄈ缭S，記得來(lái)時(shí)路也無(wú)。用崔護(hù)重來(lái)事及《桃花源記》。雅切而又活潑。詠物數(shù)典者，可以此類推。
和晉陵陸丞早春游望
·杜審言·
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
首二句言與友皆在客中逢春，非在故鄉(xiāng)，故因物候而驚心也。中四句賦“早春游望”四字。云霞句寫早之景，梅柳句寫春之景。五六句，一寫在陸而聞?wù)?，因春至而時(shí)鳥變聲；一寫在水而見者，因春至而渚出水。一年容易，又值春光，正鄉(xiāng)心撩亂之際，況聞陸丞之歌詩(shī)，聲音感人，不覺(jué)歸思沾巾矣。此詩(shī)為游覽之體，實(shí)寫當(dāng)時(shí)景物。而中四句，“出”字“渡”字“催”字“轉(zhuǎn)”字，用字之妙，可謂詩(shī)眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精確。
題破山寺后禪院
·常建·
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
此為游破山寺后院而作。為寺中深靜處，故首二句點(diǎn)題外，以下六句，愈轉(zhuǎn)愈靜。三四句在詩(shī)律亦可不作對(duì)語(yǔ)。由幽徑至禪房深處，惟有鳥聲潭影耳。鳥多山棲，而寫鳥性用一“悅”字；水令人遠(yuǎn)，而寫人心用一“空”字。名句遂傳千古。末句惟聞鐘磬，所謂靜中之動(dòng)，彌見其靜也。
破山寺即常熟興福寺，米襄陽(yáng)所書詩(shī)碣，尚在禪堂，“照高林”作“明高林”。此詩(shī)“悅”字“空”字，其平仄不用諧律，則作“明”字為佳。余兩游此寺，在空心亭憑闌
小憩，山容鳥語(yǔ)，不異當(dāng)年。洵千載名藍(lán)也。
渡荊門送別
·李白·
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
太白天才超絕，用筆若風(fēng)檣陣馬，一片神行。姑取三首為讀者告，亦窺豹一斑也。此詩(shī)首二句言送客之地，中二聯(lián)寫荊門空闊之景，惟收句見送別本意，圖窮匕首見，一語(yǔ)到題。昔人詩(shī)文，每有此格。次聯(lián)氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬(wàn)山中來(lái)，至此千里平原，江流初縱。故山隨野盡，在荊門最切。四句雖江行皆見之景，而壯健與上句相埒。后顧則群山漸遠(yuǎn)，前望則一片混茫也。五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明，以海樓喻云之奇特。惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣。近人凌霄詩(shī)：離情從此如春水，隨著扁舟日夜生。意境與此略同，但李詩(shī)以簡(jiǎn)括出之，凌詩(shī)雖蘊(yùn)藉多姿，而較弱矣。
聽蜀僧濬彈琴
·李白·
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
此詩(shī)前半首，質(zhì)言之，惟蜀僧為彈琴一語(yǔ)耳。學(xué)作詩(shī)者，僅此一語(yǔ)，欲化作四句好詩(shī)，幾不知從何下筆。試觀其起句，言蜀僧抱古琴，自峨嵋而下，已有“入門下馬氣如虹”之概。緊接三四句，如河出龍門，一瀉千里。以松濤喻琴聲之清越，以萬(wàn)壑松喻琴聲之宏遠(yuǎn)，句法動(dòng)蕩有勢(shì)。五句言琴之高妙，聞?wù)呷缌魉葱?，乃賦聽琴之正面。六句以霜鐘喻琴，同此清回，不以俗物為譬，乃賦聽琴之尾聲。收句聽琴心醉，不覺(jué)山暮云深，如聞韶忘肉味矣。
夜泊牛渚懷古
·李白·
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
太白曠世高懷，于此詩(shī)可見。纖云四卷，素月當(dāng)空，正秋江絕妙之景。獨(dú)客停橈，提筆四顧，寂寥誰(shuí)可語(yǔ)者？心儀追慕，惟有謝公。猶登峴首而懷叔子，涉湘水而吊靈均也。四五句言余亦登高能賦，不讓古賢。而九原不作，欲訴無(wú)人，何必長(zhǎng)此流連。乃清曉揚(yáng)帆而去，但見楓葉亂飛，江山搖落，益增忉怛耳。誦此詩(shī)如誦姜白石詞，扣舷長(zhǎng)嘯，萬(wàn)象皆為賓客也。
春望
·杜甫·
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
起筆即寫出春望傷亂大意。時(shí)經(jīng)安史之變，州郡殘破，惟剩水殘山，依然在目。次句言春到城中，人事蕭條，而草木無(wú)知，依然欣欣向榮。煙戶寥落，益見草木深茂也。三四句言春望所見聞：春日好花悅目，而感時(shí)者見之，翻為濺淚；鳴鳥悅耳，而恨別者聽之，只覺(jué)驚心。五六句更從遠(yuǎn)望，則烽火連綿，經(jīng)三月而未息。家書句尤膾炙人口，望而不至，難得等于萬(wàn)金。在極無(wú)聊賴之時(shí)，搔首躊躇，頓覺(jué)蕭疏短發(fā)，幾不勝簪。于懷人傷亂之余，更嗟衰老，愈足悲矣。
月夜憶舍弟
·杜甫·
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
詩(shī)言兵后荒涼之夜，中野無(wú)人，戍鼓沉沉而外，惟聞長(zhǎng)空一雁哀鳴耳。三句言空?qǐng)@白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉(xiāng)共此光明。后四句可分?jǐn)?shù)層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無(wú)家，三也；生死皆不可問(wèn)，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長(zhǎng)不達(dá)，六也。結(jié)句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字里，仍浩氣流行也。
旅夜書懷
·杜甫·
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
此與李白之《夜泊牛渚》，同一臨江書感。一則寫高曠之意，一則寫身世之感，皆氣象干云，所謂李杜文章，光焰萬(wàn)丈也。首敘江上旅夜，先言泊舟之地，次及泊舟之人，而寥寂之景，已可想見。三四言江干遠(yuǎn)眺，句極雄挺，與李白之“山隨平野盡”二句，大致相似，而狀以“垂”“涌”二字，則意境全換。蓋野闊則天幕四低，用一“垂”字，見繁星之直垂天盡處，用一“涌”字，見高浪駕空，挾月光而起伏。煉字精警無(wú)匹。以下皆書懷之句，言雖善文章，名不加顯，況兼老病，官且應(yīng)休。則聲譽(yù)功名，兩無(wú)所得。飄泊一身，直與江上沙鷗相等，宜懷抱難堪矣。沙鷗句兼有超曠之意，言身在天地間，如沙鷗飄然，一無(wú)系戀。吳梅村詩(shī)“放懷天地本浮鷗”，即用此意也。
登岳陽(yáng)樓
·杜甫·
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
此題宏大，讀者試思如何起筆。少陵即從本題直說(shuō)，昔聞洞庭之名，今登樓親見之，開門見山。用對(duì)句起，雄厚有力。三句言洞庭為東南大澤，湖以南為楚地，北接大江，東下皆吳境，吳楚由此坼分。四句言巨浸接天，周環(huán)八百里。登樓四顧，似天地皆為浮動(dòng)。二句包舉洞庭氣概?！佰濉薄案 倍郑珶挾_。五六句寫登臨之感，亂離身世。親朋片札難通，而己則江湖孤棹，老病侵尋。況關(guān)山北望，戎馬生郊，但有憑闌雪涕耳。
過(guò)香積寺
·王維·
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
前錄李杜詩(shī)，有磊落英多之氣。以下錄王孟詩(shī)，皆清微淡遠(yuǎn)之音。天風(fēng)海濤，一變而為吹花嚼蕊。作詩(shī)者心境不同，詩(shī)格隨之而異，各臻其妙也。此詩(shī)寫赴寺道中山景，在題前盤繞。先言行云峰數(shù)里，尚未到寺。三四句言此數(shù)里中，古木夾道，寂無(wú)人跡，惟聞鐘聲出林靄間，而不知聞根在何處，有天際清都之想。與常建之“惟聞鐘磬音”，同一靜趣。五句言山泉遇危石阻之，乃吞吐盤薄而下，以“咽”字狀之。六句言烈日當(dāng)空，而萬(wàn)松濃蔭，但覺(jué)清涼，以“冷”字狀之。非特善寫物狀，兼寫山中聞見，清絕塵寰。末句歸到山寺，言龍歸潭靜，見禪理高深也。常建過(guò)破山寺，詠寺中靜趣，此詠寺外幽景，皆不從本寺落筆。游山寺者，可知所著想矣。
酬張少府
·王維·
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
前半首頗易了解，言老去閉門，視萬(wàn)事如飄風(fēng)過(guò)眼，不為世用，亦不與世爭(zhēng)，既無(wú)長(zhǎng)策，惟有歸隱山林。四句縱筆直寫，如聞?chuàng)]麈高談。五六句言松風(fēng)山月，皆清幽之境；解帶彈琴，皆適意之事。得松風(fēng)吹帶，山月照琴，隨地隨事，咸生樂(lè)趣，想見其瀟灑之致。末句酬張少府，言窮通之理，只能默喻，君欲究問(wèn)，無(wú)以奉答，試聽浦上漁歌，則樂(lè)天知命，會(huì)心不遠(yuǎn)矣。
終南別業(yè)
·王維·
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值鄰叟，談笑無(wú)還期。
此詩(shī)見摩詰之天懷淡逸，無(wú)住無(wú)沾，超然物外。言壯歲即厭塵俗，老去始卜宅終南，無(wú)多同調(diào)，興到惟有獨(dú)游。選勝怡情，隨處若有所得。不求人知，心會(huì)其趣耳。五六句即言勝事自知，行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無(wú)窮，可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙。結(jié)句言心本悠然，偶值鄰翁，即流連忘返。如行云之在太虛，流水之無(wú)滯相也。
與諸子登峴山
·孟浩然·
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落漁梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
前四句俯仰今古，寄慨蒼涼。凡登臨懷古之作，無(wú)能出其范圍。句法一氣揮灑，若鷹隼摩空而下，盤折中有勁疾之勢(shì)，洵推杰作。劉禹錫之“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”；近人沈歸愚之“微茫欲沒(méi)三山影，浩蕩還流六代聲”；彭孫遹之“依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽(yáng)”，同一臨江書感，孟詩(shī)尤百讀不厭也。五六句言天寒水落，寫峴首所見之景。洞庭浩瀚無(wú)涯，至冬而泛溢之水，悉歸于槽，益見其深。余曾涉洞庭，知其“深”字之確。收筆追懷羊祜，乃本題應(yīng)有之義也。
過(guò)故人莊
·孟浩然·
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
詩(shī)寫田家閑適之境，誦之覺(jué)九衢車馬，塵起污人矣。舊雨相招，雞黍即田家之盛饌。通首皆紀(jì)實(shí)事，以韻語(yǔ)寫其真趣。三四句言近樹則四面合圍，遠(yuǎn)岫則一行斜抱，乃莊外之景。余昔年行役數(shù)千里，每于平疇浩莽中，遙見綠樹成叢，其中必有村屋，知三句“合”字之妙。五六句言場(chǎng)圃即在門前，桑麻皆資談助，乃莊中之事。更留后約，同賞菊花，益見雅人深致，滌盡塵襟也。先祖詩(shī)集首篇《蘭陵菊花歌》有句云：“誰(shuí)人解賞花真面，此花不如城外好?！鄙w花入城中，栽以瓷盆，閉諸華屋，全失籬邊之天趣矣。
留別王維
·孟浩然·
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
此詩(shī)因仕宦未成，乃謀歸計(jì)，臨歧別友，不盡低徊。全首詩(shī)清空旋折，如聞長(zhǎng)亭話別之聲。首二句意謂每日惘惘而出，寂寂而歸，一無(wú)成就，留此何為。三句以芳草喻田野，言不如歸去。四句言去此他無(wú)所戀，所惜者與故人別耳。五六句承上言之，京華冠蓋，知我者惟有故人。結(jié)句謂歸老田園，此后寂寥誰(shuí)語(yǔ)，但有閉門，流水高山，牙琴罷鼓矣。襄陽(yáng)懷才不遇，拂袖而行。若淵明之詩(shī)，則委心去留，絕無(wú)憤世語(yǔ)也。
早寒有懷
·孟浩然·
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
起句飄空而來(lái)，非特得勢(shì)，且情韻悠然，既以江風(fēng)落木，寫出早寒；三四句即說(shuō)到懷鄉(xiāng)，隨筆寫來(lái)，自成對(duì)偶，句法生動(dòng)。五六句言久在客中，望江上片帆，遠(yuǎn)入天際，是我還鄉(xiāng)之路。與溫飛卿之“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”相似。同是臨江悵望，一則羨他人之歸帆，一則望來(lái)舟而不至也。末句從早寒說(shuō)到漫漫永夕，則竟日之低徊不置，自在言外。
秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺，寺即陳將吳明徹戰(zhàn)場(chǎng)
·劉長(zhǎng)卿·
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云峰隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。
首句言荒臺(tái)憑眺，秋士多悲，敘明作詩(shī)本意。三句言野寺游蹤罕至，佳處不在寺中，宜于遠(yuǎn)眺。四句乃賦遠(yuǎn)景，見隔岸云白峰青，層層掩映，可知山之深遠(yuǎn)。五句寫懷古之意，殘營(yíng)廢壘，憑吊無(wú)人，惟有一抹斜陽(yáng)，依依留照。用一“依”字，覺(jué)無(wú)情而有情也。六句言平林葉脫，時(shí)聞磬聲，用一“滿”字，正以狀秋林之空。此二句試曼聲誦之，不僅善寫荒寒之意，且神韻絕佳。末句歸到吊吳公戰(zhàn)場(chǎng)。六代英雄，都被浪花淘盡，惟詞客憐君耳。
送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)
·劉長(zhǎng)卿·
流落征南將，曾驅(qū)十萬(wàn)師。
罷歸無(wú)舊業(yè)，老去戀明時(shí)。
獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知。
茫茫江漢上，日暮欲何之？
此詩(shī)為老將寫照。功成身退，絕無(wú)怨尤，真廉恥之將，惜未詳其名也。起句以詠嘆出之，言今日江頭野老，即昔之領(lǐng)十萬(wàn)橫磨劍，拜征南上將者。三四句言半生戎馬，不解治生，至歸徒四壁，而戀闕之懷，老猶懇懇。五六句謂回首當(dāng)年，曾雄鎮(zhèn)三邊，纖塵不動(dòng)。以身許國(guó)之心，焉得逢人而語(yǔ)？惟龍泉知我耳。篇末言以鋒鏑之余生，向江潭而投老，不作送別慰藉語(yǔ)，而為之慨嘆，蓋深惜其才也。
餞別王十一南游
·劉長(zhǎng)卿·
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒(méi)何處？青山空向人。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。
誰(shuí)見汀洲上，相思愁白。
此詩(shī)與前所錄二首，皆劉隨州之作。一為登吳公臺(tái)，臨廣武之戰(zhàn)場(chǎng)，摩挲折戟；一為贈(zèng)李中丞，惜藍(lán)田之廢將，太息藏弓；此則通首皆別友之意，覺(jué)離思深情，盎然紙上。同出一人手筆，各極其致?？梢妼W(xué)詩(shī)者一題到手，必審題珠所在。非但各有面目，須各有精神，能發(fā)揮盡致，而藻不妄抒，方是佳構(gòu)也。詩(shī)為別后所作。首句即言遙望行人，已在煙水空濛之際。次句寫別意。詩(shī)人送別，每用“淚”字。但知己之淚，未肯輕為人彈。此詩(shī)情誼深摯，揮手沾巾，當(dāng)非泛語(yǔ)。三句言行人已至飛鳥沒(méi)處，而猶為凝望，與東坡送子由詩(shī)“但見烏帽出復(fù)沒(méi)”，同一至情。四句言別后更誰(shuí)相伴，但有青山一抹，依依向人。曲終人遠(yuǎn)，江上峰青，宜懷抱難堪矣。五六句言友所往，由江而湖，愈行愈遠(yuǎn)。末謂送君者尚臨崖未返，秋水花，對(duì)芳洲而佇立，此時(shí)愁思，見者無(wú)人，惟有溯流風(fēng)而獨(dú)寫耳。
尋南溪常道士
·劉長(zhǎng)卿·
一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
詩(shī)為尋道士而作。開首即說(shuō)到“尋”字，山徑苔痕，遍留屐齒，非定是道士之屐痕，已將“尋”字寫足。三句言溪澗無(wú)人，白云凝然，若為之依留不去。見渚之靜也。四句言巖扉長(zhǎng)閉，碧草當(dāng)門，有“綠滿窗前草不除”之意。五六句言其所居在水源盡處，隨山曲折而前，松陰雨后，蒼翠欲滴。此時(shí)已至道觀矣。七句花與禪本不相涉，而連合言之，便有妙悟。收句意謂朋友存臨，但須會(huì)意；溪花相對(duì)，莫逆于心，寧在辭費(fèi)耶？
淮上喜會(huì)梁州故人
·韋應(yīng)物·
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去，淮上對(duì)秋山。
詩(shī)以言性情。唐賢最重友誼，于贈(zèng)別寄懷，及喜晤故人之作，屢見篇章。叔牙知我，生平能有幾人？宜其語(yǔ)長(zhǎng)心鄭重也。此詩(shī)言當(dāng)日同客楚江，少年氣盛，放歌縱酒，不醉無(wú)歸，是何等豪氣。乃浮云蹤跡，各走東西，掄指光陰，瞬逾十載。嘆羈泊之無(wú)常，訝年光之迅逝，句法于蘊(yùn)藉中見悲涼之意。五六句謂重拾墮歡，雖笑語(yǔ)風(fēng)情，不殊曩日，而須鬢加蒼，誰(shuí)識(shí)為當(dāng)時(shí)兩年少耶？末句意謂青紫被體，尚且不如還鄉(xiāng)，何為留滯天涯，使淮上秋山，移文騰笑也。《三百首》所選五律，尚有李益、司空曙二詩(shī)，與此作意境格局皆相似。李詩(shī)：?jiǎn)栃阵@初見，稱名憶舊容。司空詩(shī)：乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。情文相生，與韋詩(shī)同一真摯，令人增朋友之重，知聲利馳逐之場(chǎng)，無(wú)君子交也。作投贈(zèng)詩(shī)者，貴有真意相感，乃見交情，勿徒工藻飾。
賦得暮雨送李曹
·韋應(yīng)物·
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
詩(shī)用賦得體，唐人集中每見之，近代沿為應(yīng)制詩(shī)定例。得某字五言八韻，即五言排律也。此詩(shī)以題為暮雨，前六句皆賦雨，惟末句送友，而以淚絲比雨絲，仍關(guān)合雨意。首二句，一嵌“雨”字，一嵌“暮”字，將詩(shī)題點(diǎn)明。三四言帆來(lái)鳥去，皆在雨中。以“重”字“遲”字，狀雨之沾濕。以“漠漠”“冥冥”，描寫雨中虛神。五六言遠(yuǎn)望海門，因雨而不見；近看浦樹，因雨而含滋。收筆歸到送李曹，淚點(diǎn)雨絲，同沾襟上，表無(wú)限別情也。
作詩(shī)如用重疊形況字，以酷肖而善體虛神為要。唐詩(shī)中如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，因其流傳習(xí)見，讀者每隨口滑過(guò)。其實(shí)所用疊字，精當(dāng)不移。他若“落日亭亭向客低”“煙渚沉沉浴鷺飛”，唐詩(shī)此類甚多，皆形況字之圭臬?！对?shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”“楊柳依依”“雨雪霏霏”，已作先河之導(dǎo)矣。高達(dá)夫集中，有賦得征馬嘶送友赴朔方詩(shī)云：征馬向邊州，蕭蕭嘶不休。思深應(yīng)帶別，聲斷為兼秋。歧路風(fēng)將遠(yuǎn)，關(guān)山月共愁。贈(zèng)君從此去，何日大刀頭。與韋詩(shī)體格相似。韋詩(shī)因雨中送友，故賦得暮雨。高詩(shī)送友赴朔方，故賦得征馬。皆于結(jié)句始說(shuō)明送別。惟韋詩(shī)前六句皆賦“雨”字，高詩(shī)則中四句皆征馬與送友，兩面夾寫，有手揮目送之妙。
闕題
·劉昚虛·
道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每白日，清輝照衣裳。
唐人缺題之詩(shī)，或托興，或寓言，意本翻空，事非征實(shí)，在讀者默喻之。此詩(shī)寫山居幽絕之境，佳處茅庵，令人神往。首句言道出云中，已在塵境之外。次言春到山中，溪流不斷，有東坡羅漢贊“空山無(wú)人，水流花開”之趣。三四妙語(yǔ)天成，十字可作一句讀，如明珠走盤，圓轉(zhuǎn)中仍一絲縈曳也。三句之落花，承上之“春”字。四句之流水，承上之“溪”字。可見詩(shī)律之細(xì)。五六言門外則山翠迎人，門內(nèi)則柳陰攤卷。末謂長(zhǎng)日閉門，惟有清輝照影，真覺(jué)山靜如太古，此中讀書者，何修而得此耶？此詩(shī)起結(jié)皆不用諧律，彌見古雅。初學(xué)效之，恐有舉鼎絕臏之患，仍以諧音為妥帖。
送李端
·盧綸·
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。
少孤為客早，多難識(shí)君遲。
掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。
詩(shī)為亂離送友，滿紙皆激楚之音。前四句言歲寒送別，念征途之迢遞，值暮雪之紛飛，不過(guò)以平實(shí)之筆寫之。后半篇沉郁激昂，為作者之特色。五句言孤露余生，少壯即饑驅(qū)遠(yuǎn)役。六句言四方多難，良友如君，相知恨晚。以“遲”“早”二字對(duì)舉，各極其悲辛之致。末謂寒士窮途，差以自慰者，他年之希望耳。乃掩袂相看，風(fēng)塵滿目，并期望而無(wú)之，其言愈足悲矣。
喜外弟盧綸見宿
·司空曙·
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是霍家親。
前錄盧綸詩(shī)，佳處在后半首。此詩(shī)佳處在前半首。一則以遠(yuǎn)別，故但有悲感；一則以見宿，故悲喜相乘。盧與司空，本外家兄弟，工力亦相敵也。前四句言靜夜而在荒村，窮士而居陋室，已為人所難堪。而寒雨打窗，更兼落葉，孤燈照壁，空對(duì)白頭。四句分八層，寫足悲涼之境。后四句緊接上文，見喜之出于意外。言以我之獨(dú)客沉淪，宜為世棄，而君猶存問(wèn)，生平相契，況是舊姻，其樂(lè)可知矣。前半首寫?yīng)毺幹?，后言相逢之喜，反正相生，為律?shī)之一格。司空曙有送人北歸詩(shī)云：世亂同南去，時(shí)清獨(dú)北還。起筆即用此格，取開合之勢(shì)，以振起全篇也。
沒(méi)蕃故人
·張籍·
前年戍月支，城下沒(méi)全師。
蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。
無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
詩(shī)為吊絕塞英靈而作，蒼涼沉痛，一篇哀誄文也。前四句言城下防胡，故人戰(zhàn)歿，雖確耗無(wú)聞，而傳言已覆全師，恐成長(zhǎng)別。五六言列沙場(chǎng)之廢帳，寂無(wú)行人，戀落日之殘旗，但余歸馬，寫出次句覆軍慘狀。末句言欲招楚醑之魂，而未見崤函之骨，猶存九死一生之想。迨終成絕望，莽莽天涯，但有一慟。此詩(shī)可謂一死一生，乃見交情也。
草
·白居易·
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
此詩(shī)借草取喻，虛實(shí)兼寫。起句實(shí)賦“草”字。三四承上榮枯而言。唐人詠物，每有僅于末句見本意者，此作亦同之。但誦此詩(shī)者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本無(wú)確定，以為喻世道，則治亂循環(huán)；以為喻天心，則貞元起伏。雖嚴(yán)寒盛雪，而春意已萌，見智見仁，無(wú)所不可。一篇錦瑟，在箋者會(huì)意耳。五六句古道荒城，言草所叢生之地。遠(yuǎn)芳晴翠，寫草之狀態(tài)。而以“侵”字“接”字，繪其虛神，善于體物，琢句尤工。末句由草關(guān)合人事。遠(yuǎn)送王孫，與南浦春來(lái)，同一魂消黯黯。作詠物詩(shī)者，宜知所取格矣。
秋日赴闕題潼關(guān)驛樓
·許渾·
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條。
樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。
凡作客途風(fēng)景詩(shī)者，山川形勢(shì)，最宜明了，筆氣能包埽一切，而句法復(fù)雄宕高超，斯為上乘。許詩(shī)其佳選也。開篇從秋日說(shuō)起，若仙人跨鶴，翩然自空而降。首句即押韻，神味尤雋。三四句皆潼關(guān)左右之名山，太華在關(guān)西，中條在關(guān)東，皆數(shù)百里而近。殘?jiān)茠队?，自東而西，應(yīng)過(guò)中條而歸太華。地望固確，詩(shī)句彌工。五句以雍州為積高之壤，入關(guān)以后，迤邐而登，故樹色亦隨關(guān)而迥。余曾在風(fēng)陵渡河，望潼關(guān)樹色，高入云中，深嘆其“迥”字之妙。六句言大河橫亙關(guān)前，浩浩黃流，遙通滄海，表里山河之險(xiǎn)，涌現(xiàn)毫端。以上皆紀(jì)客途風(fēng)景，篇終始言赴闕。觚棱在望，而故鄉(xiāng)回首，猶夢(mèng)漁樵，知其榮利之淡也。溫庭筠亦有潼關(guān)詩(shī)云：十里曉雞關(guān)樹暗，一行寒雁隴云愁。與此作同工。非特饒有韻味，且曉雞句用雞鳴度關(guān)事，運(yùn)典入化，可為學(xué)詩(shī)之炳燭。
蟬
·李商隱·
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
此與駱賓王詠蟬，各有寓意。駱感鐘儀之幽禁，李傷原憲之清貧，皆極工妙。起聯(lián)即與蟬合寫，謂調(diào)高和寡，臣朔應(yīng)饑，開口向人，徒勞詞費(fèi)，我與蟬同一慨也。三四言長(zhǎng)夜孤吟，而舉世無(wú)人相賞，若蟬之五更聲斷，而無(wú)情碧樹，仍若漠漠無(wú)知。悲辛之意，托以俊逸之詞，耐人吟諷。五六專說(shuō)己事，言宦游無(wú)定，而故里已荒。末句仍與蟬合寫，言煩君警告，我本舉室耐貧，自安義命，不讓君之獨(dú)鳴高潔也。學(xué)作詩(shī)者，讀賓王詠蟬，當(dāng)驚為絕調(diào)，及見玉溪詩(shī)，則異曲同工?？梢娡艘活}，尚有余義。若以他題詠物，深思善體，不患無(wú)著手處也。
送人東游
·溫庭筠·
荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏。
此等發(fā)端，情景兼寫，調(diào)高而韻逸，最為得勢(shì)。三四雄健而高渾。五言中用地名而兼風(fēng)景者，下三字皆實(shí)字，上二字以風(fēng)景襯之，此類甚多。但上二字須切當(dāng)有意義，而非湊合乃佳。此三句用高風(fēng)，以漢陽(yáng)為江漢合流處，急浪排空，天風(fēng)浩蕩，故以高風(fēng)狀之，見江天壯闊也。四句用初日，以江干行客，每清曉揚(yáng)帆，而江上看山，以曉色為尤佳，旭日照之，青紫百態(tài)，故自漢江望郢門山色，以初日狀之。后四句迎刃而下。如題之量，其精彩在前四句也。
唐詩(shī)中用地名三字者甚多。王維之“高鳥長(zhǎng)淮水，平蕪故郢城”，以高鳥寫長(zhǎng)淮之闊遠(yuǎn)，以平蕪寫郢城之坱莽，詩(shī)格與飛卿同。若李白之“檐飛宛溪水，窗落敬亭云”；岑參之“弓抱關(guān)西月，旗翻渭北風(fēng)”，其用意在第二字之虛寫。杜甫之“松柏邙山路，風(fēng)花白帝城”，全句皆用實(shí)字，而上句言故里，下句言客居，雖實(shí)寫而各有寓意。他若近人之“孤舟清潁尾，疏雨壽春山”“夜火秦郵驛，長(zhǎng)堤邵伯湖”，則以所經(jīng)之地，所見之景，連合寫之，雖未用虛字見意，句法亦自渾成。姑舉數(shù)聯(lián)，為初學(xué)取法。
楚江懷古
·馬戴·
露氣寒光集，微陽(yáng)下楚邱。
猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。
云中君不見，竟夕自悲秋。
唐人五律，多高華雄厚之作。此詩(shī)以清微婉約出之，如仙人乘蓮葉輕舟，凌波而下也。首二句言楚邱凝望，正殘陽(yáng)欲下之時(shí)，露點(diǎn)未濃，露氣已集，寫出薄暮嫩涼天氣。三四句絕無(wú)雕琢，純出自然，風(fēng)致獨(dú)絕，而傷秋懷遠(yuǎn)之思，自在言外。讀者當(dāng)于虛處會(huì)其微意也。五六言因水闊故明月早生，因山多故亂流夾瀉，乃楚江所見之景。收句說(shuō)明懷古意，借云中君以托想，謂其戀闕懷人，亦無(wú)不可也。
灞上秋居
·馬戴·
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
此詩(shī)純寫閉門寥落之感。首句即言灞原風(fēng)雨，秋氣可悲。迨雨過(guò)而見雁行不斷，惟其無(wú)聊，久望長(zhǎng)天，故雁飛頻見。明人詩(shī)所謂“不是關(guān)山萬(wàn)里客，那識(shí)此聲能斷腸”也。三四言落葉而在他鄉(xiāng)，寒燈而在獨(dú)夜，愈見凄寂之況。與“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”之句相似。凡用兩層夾寫法，則氣厚而力透，不僅用之寫客感也。五句言露滴似聞微響，以見其園之空寂。六句言為鄰僅有野僧，以見其壁之孤峙。末句言士不遇本意，嘆期望之虛懸，豈詩(shī)人例合窮耶？
書邊事
·張喬·
調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。
春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州。
大漠無(wú)兵阻，窮邊有客游。
蕃情如此水，長(zhǎng)愿向南流。
此詩(shī)高視闊步而出，一氣直書，而仍有頓挫，亦高格之一也。前半首言正秋寒絕塞，角聲橫斷之時(shí)，登戍樓而憑眺。近望則陰山之麓，明妃香冢，青草依然；遠(yuǎn)望則白日西沉，云天低盡處，約略是甘涼大野。五六乃轉(zhuǎn)筆，寫登樓之客，因大漠銷兵，行人無(wú)阻，乃能作出塞壯游。末句愿蕃人向化，如水向南流，與“不作邊城將，誰(shuí)知恩遇深”同一詩(shī)人忠愛之思。
孤雁
·崔涂·
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
通篇皆實(shí)賦孤雁。首二句言雁行歸盡，念此天空獨(dú)雁，悵悵何之？以首句襯出次句，乃借賓定主之法。三四言暮雨蒼茫，相呼失侶，將欲寒塘投宿，而孤蹤自怯，幾度遲徊。二句皆替雁著想，如莊周之以身化蝶，故入情入理。猶詠鴛鴦之“暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛”替鴛鴦著想，皆妙入毫顛也。五六言相隨者惟渚云關(guān)月，見只影之無(wú)依。末句謂未必遽逢弋者，而獨(dú)往易生疑懼。客子畏人，詠雁亦以自喻。此詩(shī)乃賦而兼比者也。三四句即以表面而論，三句言其失群之由，四句言失群倉(cāng)皇之態(tài)，亦復(fù)佳絕。
春宮怨
·杜荀鶴·
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
題面純?yōu)閷m怨而作。首言早擅傾城之貌，自賞翻以自誤，寸心灰盡，臨明鏡而多慵。三四謂粉黛三千，誰(shuí)為麗質(zhì)，而爭(zhēng)寵取憐者，各工其術(shù)，則己之膏沐，寧用施耶？五六賦“春”字，五句言天寒鳥聲多噤，至風(fēng)暖則細(xì)碎而多。六句言朝輝夕照之時(shí)，花多側(cè)影，至日當(dāng)亭午，則駢枝疊葉，花影重重。用“碎”字“重”字，固見體物之工，更見宮女無(wú)聊，借春光以自遣。故鳥聲花影，體會(huì)入微。末句憶當(dāng)年女伴，搴芳水次，何等蕭閑。遙望若耶溪上，如籠鳥之羨翔云，池魚之思縱壑也。此詩(shī)雖為宮人寫怨，哀窈窕而感賢才，作者亦以自況。失意文人，望君門如萬(wàn)里，與寂寞宮花同其幽怨矣。
章臺(tái)夜思
·韋莊·
清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。
孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。
芳草已云暮，故人殊未來(lái)。
鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。
五律中有高唱入云，風(fēng)華掩映，而見意不多者，韋詩(shī)其上選也。前半首借清瑟以寫懷，泠泠二十五弦，每一發(fā)聲，若凄風(fēng)苦雨，繞弦雜遝而來(lái)。況殘?jiān)鹿聼?，益以角聲悲奏，楚江行客，其何以堪勝。誦此四句，如聞?dòng)洪T之琴，桓伊之笛也。下半首言草木變衰，所思不見，雁行空過(guò)，天遠(yuǎn)書沉。與杜甫之“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”相似，皆一片空靈，含情無(wú)際。初學(xué)宜知此詩(shī)之佳處，前半在神韻悠長(zhǎng)，后半在筆勢(shì)老健。如筆尚弱，而強(qiáng)學(xué)之，則寬廓無(wú)當(dāng)矣。
尋陸鴻漸不遇
·僧皎然·
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
叩門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
此詩(shī)曉暢，無(wú)待淺說(shuō)。四十字振筆寫成，清空如話。唐人五律，間有此格，李白牛渚夜泊詩(shī)亦然。作詩(shī)者于聲律對(duì)偶之余，偶效為之，以暢其氣，如五侯鯖饌，雜以蔬筍烹芼，別有雋味，若多作則流于空滑。況李白詩(shī)之英氣蓋世，此詩(shī)之瀟灑出塵，有在章句外者，非務(wù)為高調(diào)也。
- 闌：同“欄”。
- 名藍(lán)：有名的伽藍(lán)，即名寺。
- 曩：以往，從前。
- 賦得征馬嘶送友赴朔方詩(shī)：指《送劉評(píng)事充朔方判官，賦得征馬嘶》。
- 闕：同“缺”。
- 羅漢贊：指《十八大阿羅漢頌》，后同。
- 送人北歸詩(shī)：指《賊平后送人北歸》。
- 潼關(guān)詩(shī)：指《過(guò)潼關(guān)》。
- 邱：同“丘”。
- 輝：今作“暉”。
- 芼：雜在肉湯里的菜。
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