反烏托邦三部曲：（1984+美妙的新世界+我們 譯林經(jīng)典）

　　《1984》是一部偉大的政治寓言。1984年的世界被三個(gè)超級(jí)大國(guó)瓜分，三個(gè)國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語(yǔ)言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，并用高科技手段監(jiān)視控制人們的行為，以對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人的仇恨維持社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)?！睹烂畹男率澜纭匪胂蟮氖枪?6世紀(jì)的未來(lái)社會(huì)。在那里，人類分為數(shù)個(gè)“種姓”，批量產(chǎn)生于工業(yè)化的育嬰房，經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的教育和訓(xùn)練，依照預(yù)先設(shè)定的身份去完成固定的工作和消費(fèi)。在那里，人人各安其位，快樂(lè)滿足，人類數(shù)百年夢(mèng)寐以求的一切似乎都已實(shí)現(xiàn)。然而有一天，終于有人發(fā)現(xiàn)，我們并不需要如此的舒適。我們需要詩(shī)，需要真正的危險(xiǎn)，需要自由，需要善，需要惡……《我們》是“反烏托邦三部曲”中的首部曲，在斯大林時(shí)期被列為禁書(shū)，禁止在蘇聯(lián)出版。全書(shū)采用筆記形式，假借生活在未來(lái)世界中的一個(gè)模范公民之口，戲擬了一個(gè)高度數(shù)字化、采用集中統(tǒng)一管理的“大一統(tǒng)國(guó)”中各色人等的生活和心態(tài)。 在這個(gè)攀上了“人類文明最高峰”的大一統(tǒng)國(guó)，所有公民一律被以數(shù)字冠名，“號(hào)民”們并對(duì)于極權(quán)安之若素。但是極權(quán)也不能撲滅人性的光輝與，對(duì)自由的追求從未停止過(guò)……

　　喬治·奧威爾（1903—1950）英國(guó)著名作家，社會(huì)評(píng)論家，英語(yǔ)文體家。年輕時(shí)曾赴緬甸加入帝國(guó)警察部隊(duì)，后因厭倦殖民行徑而返回歐洲，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。后參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，并在二戰(zhàn)中積極投身反納粹活動(dòng)，1950年死于困擾多年的肺病。著有《1984》《動(dòng)物莊園》等十余部作品，其中充滿了社會(huì)關(guān)懷、人類理想和反極權(quán)的思想，被稱為“一代人冷峻的良心”。阿道斯·赫胥黎（1894—1963）英國(guó)著名作家，著名的赫胥黎家族最杰出的成員之一。曾立志從醫(yī)，卻因?yàn)橐暳φ系K改變初衷，從事了文學(xué)創(chuàng)作。著有小說(shuō)、詩(shī)集、文集、劇本等五十余部，曾獲得詹姆斯·泰特·布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)，因代表作《美妙的新世界》贏得巨大聲譽(yù)。葉甫蓋尼·扎米亞京（1884—1937）表現(xiàn)主義和新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，作品涉及小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等多種體裁，主題多為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷喻。早年加入俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布），卻因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)主流思潮相左的政見(jiàn)和批判主義的文風(fēng)遭到政府的封殺，多部作品遭禁。于1931年上書(shū)斯大林本人，請(qǐng)求離開(kāi)蘇聯(lián)，在高爾基的多方斡旋下，終于獲準(zhǔn)出國(guó)，同年與妻子在法國(guó)巴黎定居，1937年因心臟病去世。