正文

浣溪沙西郊馮氏園看海棠,因憶《香嚴(yán)詞》有感

納蘭詞 作者:(清)納蘭性德 著; 馬大勇(評(píng)注)編


浣溪沙西郊馮氏園看海棠,因憶《香嚴(yán)詞》有感〔一〕

誰(shuí)道飄零不可憐,舊游時(shí)節(jié)好花天。斷腸人去自經(jīng)年〔二〕

一片暈紅才著雨〔三〕,幾絲柔綠乍和煙〔四〕。倩魂銷盡夕陽(yáng)前。

〔一〕此題通志堂本無(wú),據(jù)道光間結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本(即“汪刻本”,后文所謂“汪刻本”皆指此)增,汪刻本則據(jù)徐釚《詞苑叢談》增也。馮氏園,清初文華殿大學(xué)士馮溥園林,原元代右丞廉希憲之萬(wàn)柳堂,馮氏沿用其名,位于右安門(mén)外草橋至豐臺(tái)之間,為名流聚會(huì)處。一說(shuō)為明萬(wàn)歷時(shí)大珰馮保之園林?!断銍?yán)詞》,龔鼎孳(1615—1673)著。龔氏字孝升,號(hào)芝麓,安徽合肥人。明崇禎七年(1634)進(jìn)士,官至兵科給事中。入清官至禮部尚書(shū),屢主禮部會(huì)試??滴跏辏?673)容若與韓菼等與試,即龔氏為主考,韓菼殿試第一,容若以病未與廷對(duì),后三年補(bǔ)與殿試時(shí)龔已先卒。龔氏詞清雅情深與悲涼慷慨兼具,為清初詞壇一大作手。又以身居高位,鼓揚(yáng)之功不淺,為“輦轂諸公”之代表人物。

〔二〕斷腸人去自經(jīng)年:“經(jīng)年”二字通志堂本作“今年”,據(jù)汪刻本改。

〔三〕暈紅:陳松龍《海棠》:“酒暈紅嬌氣欲昏?!庇郑萑糇宰鳌跺\堂春·秋海棠》:“仿佛個(gè)人睡起,暈紅不著鉛華?!辈胖辏和蹼劇毒雽し肌罚骸昂L闹觌僦??!?/p>

〔四〕柔綠:陳紀(jì)《倦尋芳》:“簌簌落紅春似夢(mèng),萋萋柔綠愁如織。”

【賞析】本篇若采用通志堂本,無(wú)題目,則理解起來(lái)會(huì)簡(jiǎn)單很多。然歷來(lái)論者對(duì)此題皆頗有爭(zhēng)議,纏訟久之而無(wú)定解,回避似不應(yīng)該,需先做交待。

說(shuō)法一:張草紉先生《納蘭詞箋注》認(rèn)為系憶念《香嚴(yán)詞》中提及之“璧人”,不是龔鼎孳本人。

說(shuō)法二:趙秀亭、馮統(tǒng)一先生《飲水詞箋?!芬詾橄祽涯铨彾︽茏鳌?/p>

說(shuō)法三:先師嚴(yán)迪昌先生《納蘭詞選》于本篇附考,以為傷悼龔鼎孳夫人顧媚(即世所謂橫波夫人者),而兼及龔氏。

竊以為,以上說(shuō)法中最容易否定者乃趙、馮二氏之說(shuō)。理由張草紉先生已說(shuō)得很清楚:“詞中有‘?dāng)嗄c人去自今年’、‘倩魂銷盡夕陽(yáng)前’的句子,把‘?dāng)嗄c人’、‘倩魂’這樣的詞語(yǔ)用在一個(gè)五十九歲的老頭身上,是令人難以想象的。況且詞的標(biāo)題是‘因憶《香嚴(yán)詞》有感’,分明是有感于《香嚴(yán)詞》中提到的某件事或某個(gè)人,而不是龔本人?!笨墒菑埐菁x先生以為憶念者為龔氏《菩薩蠻》提及之“璧人”,亦應(yīng)屬誤解。《菩薩蠻》詞題為“同韶九西郊馮氏園看海棠”,此“韶九”在龔氏詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn),雖一時(shí)尚不可考,然其為男性則可斷定,不應(yīng)有“倩魂”之說(shuō)。

嚴(yán)迪昌先生的說(shuō)法比之前兩種更近其實(shí),應(yīng)可信服。但先生據(jù)汪刻本文本判斷此篇作于康熙十二年(1673)八九月間,指出所看為秋海棠,我則還有一點(diǎn)保留意見(jiàn)。如據(jù)通志堂本,則詞中有“柔綠”意象,合上句之“暈紅”,分明是春景而非深秋色彩。因而在作期問(wèn)題上,我更傾向于前兩種說(shuō)法,為康熙十三年(1674)春。惟如此通志堂本之“今年”二字又無(wú)法落實(shí),故取汪刻本,改作“經(jīng)年”。

從以上論述可知其中矛盾甚多,我的淺愚之見(jiàn)并未真正解決問(wèn)題。于是便又存在一種新的可能性,即詞之本事以現(xiàn)有條件并不可考?;蛟S對(duì)當(dāng)事人及同時(shí)代人來(lái)說(shuō)并非秘辛,而后人則難得其詳矣。這在文學(xué)史上是不少見(jiàn)的情況,適當(dāng)存疑或不全是惰性,而是一種謹(jǐn)慎。茲錄嚴(yán)迪昌先生所作點(diǎn)評(píng)文字以備參酌,亦減省讀者翻檢之勞:

首二句寫(xiě)花正好時(shí)想到花落之可憐,此意即切入“憶《香嚴(yán)詞》有感”。前句之感嘆由后句“舊游時(shí)節(jié)”生發(fā),容若此來(lái)時(shí)節(jié)也即龔鼎孳“舊游”看花節(jié)令。龔氏有四首《菩薩蠻》“西郊馮氏園看海棠”,皆作于康熙八年(1669)春至九年秋之間。最后一首詞題為“西郊海棠已放,風(fēng)復(fù)大作,對(duì)花悵然”,詞云:“愛(ài)花歲歲看花早,今年花較去年老。生怕近簾鉤,紅顏人白頭。那禁風(fēng)似箭,更打殘花片。莫便踏花歸,留他緩緩飛。”龔氏看海棠詞大抵寄寓追思顧媚之傷逝情,此闋中“怕近簾鉤”云云即以海棠花魂“紅顏”喻顧氏芳魂。時(shí)龔氏已五十五歲左右,故有“白頭”之云。容若詞首二句即龔氏此闋下片詞意所觸起之感喟。下文“斷腸人”實(shí)喻指龔鼎孳。秋海棠又名斷腸花,以花擬已逝者,則年年來(lái)寄心底哀思人正乃斷腸人。如今愛(ài)憐斷腸花而心祈“留他緩緩飛”之人也逝去了?!耙黄倍湟嗷ㄒ嗳?,人指倩魂。斷腸人即惜花人逝去,花魂亦感傷,顧媚之倩魂自更哀傷。


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