第一部　天才當(dāng)初，情竇三開

第一章　童年時(shí)光

天才出世

烏爾姆市(Ulms)位于德國南部，一座美麗的小城，山青水秀，地靈人杰，人稱“迷你小鎮(zhèn)”，不到1萬人口。歐洲人民的母親河——幽靜、干凈的藍(lán)色多瑙河，從城中心緩緩地流淌而過，烏爾姆屬于她的上游甚至與源頭不遠(yuǎn)；南部就是如屏風(fēng)一樣綿亙高聳的歐洲人民的父親山——阿爾卑斯山脈(Alps)，頂上是皚皚白雪、半腰是青翠草地、其下是蔥郁森林。

烏爾姆所在的巴伐利亞高原地區(qū)，是古老的斯圖加特王朝所在地，到處是秀麗的古鎮(zhèn)、城堡、別墅、鄉(xiāng)村、田野，點(diǎn)綴著丘陵、山地、森林、湖泊、溪流、草甸，牛羊成群，阡陌縱橫，地形起伏跌宕、景物絢爛豐富、山光水色，而成為世界上最漂亮的地方之一。

烏爾姆的地理位置也非常好，堪稱水陸樞紐，經(jīng)水路往下可到奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞等國，而在陸路上她更是德國與奧地利、瑞士、意大利、法國之間公路、鐵路的必經(jīng)之地。

小城里，但見溪水如巷道彎彎曲曲，潺潺流淌，非常清澈。而豁然開朗的多瑙河岸，陽光輕輕灑在水面上，顯得一片靜靜的藍(lán)。水邊的柳樹向上揚(yáng)起然后又垂下，上揚(yáng)的是崢嶸的柳枝，垂下的卻是嫵媚的柳葉。水邊的房屋，有高低，有大小，伸向藍(lán)天的屋頂因此而顯得錯(cuò)落有致。屋頂、外墻和窗框的形狀與色彩各不相同卻又彼此呼應(yīng)，好像是在隔空對話。這里還有世界上最高的教堂——烏爾姆大教堂(161.53米)。人們的眼睛宛轉(zhuǎn)流連于各種奇妙的線條組合，仿佛走進(jìn)了玩具王國。是在格林童話中見過的嗎？在那靜默的喧嘩中，你若細(xì)細(xì)地傾聽，風(fēng)里仿佛有人在喊：“國王的耳朵竟是驢子的耳朵？”

但就是這么一個(gè)巴掌寬的小地方，口氣卻大得很，其城訓(xùn)竟為“烏爾姆人個(gè)個(gè)都是數(shù)學(xué)家”。據(jù)說，他們素來自詡是全德意志平均智商第一的城市。不過也不奇怪，像這樣一個(gè)好山好水好位置好歷史的地方，就好像是中國的杭州、蘇州，鐘靈毓秀、物華天寶，要說人不聰明、不出人才，那才是怪事，也對不起咱老天爺?shù)脑旎?/p>

這不，哪怕就光出一個(gè)愛因斯坦吧，也比得上人家整座城市甚至一個(gè)地區(qū)了。而就在愛因斯坦出生10年后，在烏爾姆東南200多公里的德國與奧地利邊境上，二戰(zhàn)發(fā)動(dòng)者、“戰(zhàn)爭狂人”希特勒也出世了。此外，大文學(xué)家歌德、席勒、海涅、萊辛，大思想家馬克思、恩格斯，大哲學(xué)家黑格爾、康德、尼采，大音樂家貝多芬、巴赫，大科學(xué)家萊布尼茨，大政治家俾斯麥，大宗教家馬丁·路德……都是誕生在這片偉大的土地上。

1879年3月14日上午11時(shí)30分，德國烏爾姆小城班霍夫街(今天叫站前大街)135號，一個(gè)普通的猶太小業(yè)主家庭。

這似乎是很平常的一天，這天，我們居住的浩浩地球上，不知道有多少生命帶著茫然的神情降生。但歷史注定要把這天變得無比神圣。有人說：倘若茫茫宇宙中果真有無數(shù)智慧的星球，并在某一天和地球上的人類溝通了文明的信息，他們也會為這天脫帽致敬的。這天的榮耀，就是來自這個(gè)名叫阿爾伯特·愛因斯坦的嬰孩的第一聲啼哭。

遺憾的是，人類在經(jīng)歷偉大瞬間時(shí)，又總生不出偉大的感覺。平凡、普通、沒有喧嘩、也沒有激動(dòng)。還是前人說得好：“哪怕天才的第一聲啼哭，那也不會是一首美妙的歌曲?！睕r且他又不是生在明星家庭，不是當(dāng)年戴安娜王妃和查爾斯王子的愛兒，也不是好萊塢“經(jīng)典夫妻”朱莉和皮特的貴子。愛因斯坦的降生，最初只不過是給他的父母帶來常人的歡樂。

年輕的夫婦倆都是猶太人。這是一個(gè)偉大的國際客家民族，類似于吉普賽人，天下到處走。但前者一旦選定一個(gè)好地方即定居下來，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面勤奮發(fā)展，貢獻(xiàn)卓著，聲名赫赫；后者卻不屑駐足，依然載歌載舞，男女?dāng)y手，浪漫、瀟灑地奔向天際海涯。

早在公元16世紀(jì)，愛因斯坦的猶太祖先便從不知名的地方游蕩到了德國。不知什么原因，他們突然放棄猶太人四處遷徙的古老傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而鐘情德國大地的山川、河流與森林，開始定居生活。到愛因斯坦父母這一代，除了些微宗教習(xí)慣外，他們實(shí)際上已成為地道的德國人，說德語、愛德國，把德國視為自己的祖國，把自己視為理所當(dāng)然的德國人。

愛因斯坦的父親赫爾曼·愛因斯坦和母親波林·科克兩家一直定居在烏爾姆。1876年8月8日兩人結(jié)婚后，其小家先是在慕斯特廣場，后移居到班霍夫街。1944年，行將滅亡的第三帝國在遭至滅頂之災(zāi)時(shí)，也讓愛因斯坦的出生地做了殉葬品，盟軍的連續(xù)空襲，使其父母曾經(jīng)的住所成為一片廢墟。

赫爾曼和弟弟雅各布曾經(jīng)短時(shí)間合辦過一個(gè)做床墊羽絨的小廠，失敗后又開了一家為電站和照明系統(tǒng)生產(chǎn)電機(jī)、弧光燈和電工儀表的電器工廠。猶太人善于經(jīng)商賺錢的傳統(tǒng)，并沒有在他們身上得到驕傲的體現(xiàn)，或是漫不經(jīng)心，或是不善投機(jī)，兄弟倆在生意場上表現(xiàn)平平，勉強(qiáng)維持著一家的生計(jì)。

但赫爾曼是精神上的樂天派，心靈平靜，誠實(shí)溫和，德意志民族追求崇高人格、自由精神的文化韻味讓他如癡如醉。他本來極有數(shù)學(xué)天賦，中學(xué)時(shí)代就引人注目，可父母沒錢供他上大學(xué)，他不得不棄學(xué)經(jīng)商?？是笾R、渴求精神充實(shí)的愿望使他討厭帳本。每到晚上，他總和心愛的詩人席勒、海涅作伴，還要在客廳里高聲誦讀。讀到精彩的地方，他會突然定住腳步，以夸張的動(dòng)作摘下夾鼻眼鏡，臉上綻開無比純真的孩童般的笑容，一雙善良的眼睛盯著親愛的妻子，說：“聽，聽呀，親愛的波林，這詩多美！”

波林像大多數(shù)猶太女性一樣，賢慧能干，個(gè)性較強(qiáng)。她家境優(yōu)裕，受過良好的中等教育，文化修養(yǎng)很高，愛文學(xué)更愛音樂，擅長鋼琴演奏。共同的愛好，使得愛因斯坦父母之間的關(guān)系非常融洽，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。他們不僅營造了一個(gè)充滿溫馨和諧的愛之屋，更為愛因斯坦的誕生和成長孕育出品味很高的文藝氛圍。

愛因斯坦的童年是幸福的。他后來再偉大，成就再了不起，也該感謝他的雙親。父親的數(shù)學(xué)天賦、母親的音樂天賦，一理一文，恰到好處地合成出一個(gè)偉大的科學(xué)家。非凡的思維能力、豐富的想象能力，就是愛因斯坦繼承父母天賦的明證。

但是，并非所有天才一生下來就什么都高人一等，什么都比別人強(qiáng)。甚至，一個(gè)天才的童年，總會有一些超乎尋常、與眾不同的故事。

小愛生來就是個(gè)異數(shù)。他剛出生時(shí)，后腦勺大得不同一般，而且頭骨呈棱角形，外帶一個(gè)犄角把兒，這種異狀后來永久性地成為愛翁的特征。但它導(dǎo)致喜歡當(dāng)眾彈奏鋼琴、朗誦詩歌的唯美媽媽以為自己頭胎就生了個(gè)畸形兒而受驚，幾乎當(dāng)場落下產(chǎn)后風(fēng)。再說，他也缺少在中國古書上屢屢所寫的，一個(gè)非凡之人出生必然是“紅光撲懷，異香盈室”之類，似乎什么也沒發(fā)生，與普通人一樣。

我們現(xiàn)在都知道，愛因斯坦是人類有史以來頭腦最聰明、智商最高的屈指可數(shù)的幾個(gè)人(此外有亞里士多德、達(dá)芬奇、牛頓、哥白尼等)之一，可是據(jù)說他從小并不很聰明，他的成長屬于典型的智力發(fā)展遲緩，好多年了還不會說話。我想，這可能并不是他不聰明，而是世俗世界、世俗之人并不理解他。而且，用中國先圣老子所說的“知者不言，言者不知”，“大音稀聲，大象無形”來分析，那也是說得通的。

出院那天剛回家，祖母(一說是姥姥)看到孫子，也低聲嘀咕著：“太重(肥)了！太重(肥)了！”她不是說孫子的體重，而是孫子大而怪的頭形讓她不安。一個(gè)弱小的身軀，如何支撐得住這個(gè)碩大的腦袋？她們當(dāng)然還不曾意識到：就是這個(gè)大而怪的頭腦，他日將滋生出多么偉大的意識！

小愛總共在烏爾姆只呆了15個(gè)月，至今也沒有證據(jù)表明他從離開后探訪過自己的出生地。當(dāng)他舉世聞名了，烏爾姆市長曾給他寫信，通知已將他故居門前的胡同命名為愛因斯坦大街。愛因斯坦致信答謝說：“我知道有條街以我命名了。令我稍感安慰的是，我本人不用為這條街上出了什么事兒負(fù)責(zé)?！?/p>

遷居慕尼黑

小愛落地不久，赫爾曼在烏爾姆的小本經(jīng)營就遇到了麻煩。在其弟雅各布建議下，他們決定遷居慕尼黑，合辦一家安裝煤氣和自來水管道的小企業(yè)。1880年，帶著對未來的憧憬，赫爾曼全家來到慕尼黑，6月21日在該地申報(bào)戶口，10月11日新企業(yè)開張。

愛因斯坦是赫爾曼與波林夫婦的長子，他還有個(gè)妹妹瑪雅，比他小4歲左右，生在慕尼黑，長相甜美苗條，性格活潑開朗。兄妹倆一輩子感情很好。

愛家的生意最初一段時(shí)間還比較興隆。當(dāng)時(shí)正值氣體白熾光年代，這些新技術(shù)產(chǎn)品似乎有廣闊市場前景。赫爾曼兄弟兩人又拿出幾乎全部積蓄，加上波林父親資助，開辦了一家電子技術(shù)工廠，制造發(fā)電機(jī)、電弧燈、測試儀表等電氣器材。這家企業(yè)在1885年5月6日正式注冊。從此，赫爾曼為經(jīng)營這個(gè)企業(yè)奮斗了10年，有過輝煌，但最后仍以失敗告終。在1894年，赫爾曼又一次不得不帶領(lǐng)全家去意大利米蘭尋求新的謀生之道。米蘭位于亞平寧半島北部，一個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)的古老城市。

在赫爾曼先生的經(jīng)歷中，慕尼黑的14年，慘淡經(jīng)營，充滿苦澀的味道；可對于小愛，這卻是溫暖、安寧、幸福的14年。從一個(gè)懵懵懂懂的嬰孩到一個(gè)初具知識、略顯個(gè)性的少年，乃至愛因斯坦之所以能在日后震驚世界，慕尼黑的時(shí)光總是值得回味的。

慕尼黑距烏爾姆100多公里，在其東南方。它是德國第三大城市(僅次于柏林和漢堡)，巴伐利亞州首府，位于上巴伐利亞，海拔約519米，南距阿爾卑斯山邊緣48公里，伊薩爾河(多瑙河支流)從市中心穿過。德語“慕尼黑”即“明興”，意為“僧侶之鄉(xiāng)”。約公元750年(中國唐朝)建立隱修院，標(biāo)志城市發(fā)端。12世紀(jì)下半葉(中國南宋)僧侶獲準(zhǔn)在當(dāng)?shù)剡\(yùn)鹽商路與河流會合處建立市場，后建起橋梁要塞。

尤其在16世紀(jì)的阿爾布雷希特五世時(shí)期，此地的文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、哥特風(fēng)格的各類文化發(fā)達(dá)到極點(diǎn)，以致人們交口稱贊她為“伊薩爾河畔的雅典”。選帝侯馬克西米連一世(1597～1651年，中國明清之交)統(tǒng)治時(shí)期，城市規(guī)模和財(cái)力擴(kuò)大，興建了許多文藝復(fù)興式建筑，風(fēng)格多樣，景色迷人，歷來被認(rèn)為是歐洲最美的城市之一，也是歐洲最繁榮的城市之一。

同時(shí)，它又保留著原巴伐利亞王國都城的古樸風(fēng)情，因此被人們稱作“百萬人的村莊”，成為德意志南部最瑰麗的宮廷文化中心。慕尼黑人愛喝啤酒，喝起來就像喝茶水一樣，每人每年平均要喝230升，約合460斤，合一天1斤多，以致慕尼黑市享有“世界啤酒冠軍”的稱號。這里有一所慕尼黑啤酒大學(xué)，專為各國培養(yǎng)釀造學(xué)碩士和學(xué)士。每年10月的慕尼黑啤酒節(jié)，是世界上最盛大的民間節(jié)日之一。這里還是世界名車——寶馬的生產(chǎn)總部。

原市政廳塔樓上的組鐘，自古至今吸引著無數(shù)游客。組鐘的12個(gè)鐘點(diǎn)由12個(gè)騎士組成，從每天中午11時(shí)開始(夏天是17時(shí))，每到1個(gè)鐘點(diǎn)，12個(gè)騎士就走馬燈似地出來報(bào)時(shí)。一組1.40米高的彩塑人物則圍成圓圈跳舞，向人們展示德國歷史上威廉五世公爵與雷塔娜·馮·洛特林小姐結(jié)婚的場面。游客們?yōu)槟苡^賞到這一景象，往往會在慕尼黑多停留一日或幾日。

愛因斯坦的童年、少年時(shí)代，恰逢慕尼黑大發(fā)展時(shí)期，蓬勃向上的時(shí)代精神、開拓進(jìn)取的人格意志，通過各種渠道浸潤著他的心田。

慕尼黑郊外遍布清新的田野和幽靜的森林。愛因斯坦一家的住處位于慕尼黑郊區(qū)的林德林，濃蔭蔽地，綠茵環(huán)抱。天性浪漫的赫爾曼生意之余，最愛做的事情就是帶領(lǐng)全家郊游。小愛似乎天生醉心于大自然，他常常瞪著兩只好奇的眼睛，緊閉雙唇，默默地跟著父母，默默地注視著眼前的自然景色。自然界的美與神秘，一次次沖撞著他的心扉。大自然的靜謐養(yǎng)成愛因斯坦獨(dú)自沉思的生活、研究方式，也給了他無窮的靈感、啟迪，給了他排除人世紛繁煩惱的慰藉，同時(shí)也喜歡文體活動(dòng)。

直到成人后，愛因斯坦也總是尋求遠(yuǎn)離繁華都市的鄉(xiāng)村作為居住地。在柏林，他覺得住在哈裴爾河畔最舒適。此外，他最喜愛的是北海群島和德國的東海海岸，尤其是阿倫斯霍卜和黑敦海島。流亡之后，他住在美國普林斯頓，住房四周就是一座大花園，住房像綠色海洋中的一個(gè)孤島。人們常以為這是愛因斯坦生性孤癖、不善交際的表現(xiàn)，其實(shí)不然。就文化背景來分析，愛因斯坦父子對慕尼黑郊外純樸、自然的風(fēng)景的神往與欣賞趣味，有著濃郁的時(shí)代感。

在愛因斯坦誕生前100年，德意志民族的文化精神已為他準(zhǔn)備了優(yōu)良的文化個(gè)性基質(zhì)。毫不夸大地講，愛因斯坦日后無與倫比的創(chuàng)造性思維，正源自于他對生生不息的大自然的感應(yīng)和醒悟。就像德國古典園林毫無創(chuàng)造性，只有拙劣的模仿一樣，沒有身處原始自然風(fēng)光中的自由呼吸，人是很難讓個(gè)性自由伸張、讓思維迸發(fā)出創(chuàng)造火花的。

慕尼黑郊外的自然風(fēng)光，在愛因斯坦幼小的心靈中播撒下了自由自在、不拘一格的種子，同時(shí)，也過早給他帶來了一種與年齡不相稱的“孤獨(dú)”。但這種“孤獨(dú)”不是那種人生的痛苦感，而是一種有強(qiáng)烈人格意蘊(yùn)的自由、創(chuàng)造品性。如此強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的個(gè)性，既催生出愛因斯坦在物理學(xué)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性思維成果，又讓他的生活方式顯出許許多多常人眼中的“怪癖”。

童年時(shí)代的小愛還不可能向世人解釋自己個(gè)性的內(nèi)涵。他獨(dú)來獨(dú)往，時(shí)常故意躲開小伙伴、同學(xué)。即使同親人在一起，他也只是一個(gè)沉默的聽眾。誰要是破壞了他獨(dú)處的心境，一向沉靜的他會突然爆發(fā)出激烈的情緒。愛因斯坦的妹妹后來回憶說：“每逢那樣的時(shí)刻，他會變得臉色蒼白，鼻尖發(fā)白，不能自制?！庇袔状?，小愛竟向比自己小兩歲的妹妹扔?xùn)|西，大發(fā)脾氣。

愛因斯坦5歲時(shí)，父母為他請了一個(gè)家庭女教師。第一次上課時(shí)，小愛大概發(fā)現(xiàn)自己將失去自由的個(gè)人世界，又一次大發(fā)脾氣，向老師扔椅子以示抗議。愛氏父母只好結(jié)束這第一次還未開始的教育。不愛和人交往的小愛，偏喜愛那些需要耐心和堅(jiān)韌的游戲，比如用薄薄的紙片搭房子，不成功絕不罷休。

與牛頓等許多歷史上的科學(xué)文化大師一樣，愛因斯坦小時(shí)候并不活潑，都快3歲了還不會說話。父母很擔(dān)心他是低能兒，甚至是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查，還好不是。正值全家束手無策之際，某天有個(gè)小姑娘騎兒童自行車隨父母來訪。待客的咖啡還沒燒熱，從未學(xué)舌過一個(gè)字的小愛突然在一旁開牙了，毫無前兆地秀出了一個(gè)特殊疑問句：“是的，可是，她的小輪子在哪兒呢？”當(dāng)場全家驚翻。此為“一語驚人”寓言之德國版。而愛因斯坦從此還就會說話了！可是直到9歲時(shí)他講話還不很通暢，所講的每句話都必須經(jīng)過吃力但認(rèn)真的思考。

羅盤與小提琴

科學(xué)的光芒普照著大地，也照亮了小愛成長的道路。上學(xué)前的一天他生病了，本來沉靜的孩子更像一只溫順的小貓，靜靜地蜷伏在家里，一動(dòng)也不動(dòng)。父親拿來一個(gè)小羅盤給兒子解悶。小愛的小手捧著羅盤，只見羅盤中間那根針在輕輕地抖動(dòng)，指著北邊。他把盤子轉(zhuǎn)過去，那根針并不聽他的話，照舊指向北邊。小愛又把羅盤捧在胸前，扭轉(zhuǎn)身子，再猛扭過去，可那根針又回來了，還是指向北邊。不管他怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)身子，那根細(xì)細(xì)的紅色磁針就是頑強(qiáng)地指著北邊。

小愛忘掉了身上的病痛，只剩下一臉的驚訝和困惑：是什么東西使它總是指向北邊呢？這根針的四周什么也沒有，是什么力量推著它指向北邊的呢？

他一連幾天很高興地玩著這羅盤，還糾纏著父親和雅各布叔叔問了一連串問題。盡管他連“磁”這個(gè)詞都說不好，卻頑固地想要知道指南針為什么能指南。這種深刻和持久的印象，愛因斯坦直到67歲時(shí)還能鮮明地回憶出來，為童年期間的“羅盤經(jīng)歷”感慨萬千。

小小的羅盤，里面那根按照一定規(guī)律行動(dòng)的磁針，喚起了這位未來的科學(xué)巨匠的好奇心——探索事物原委的好奇心。而這種神圣的好奇心，正是萌生科學(xué)的幼苗。

對于童年的愛因斯坦來說，獨(dú)立的個(gè)性還只是一個(gè)“空筐”，它需要充實(shí)精神、文化的內(nèi)涵。第一個(gè)裝進(jìn)這只“空筐”的是什么？是音樂。小愛3歲時(shí)，一天，母親波林坐在鋼琴旁，輕輕撫弄琴鍵，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律像潺潺溪水，從她的手指下流出。忽然，她覺得背后有人，她回頭一看，小愛正歪著腦袋，全神貫注地傾聽美妙的樂聲。年輕的母親高興了，她說：“瞧你一本正經(jīng)的，像個(gè)大教授！哎，親愛的，怎么不說話呀？”

小愛沒有回答，他只有3歲，還無法說清激起心靈感應(yīng)的音樂到底是什么，他那對亮晶晶的、棕色的大眼睛中卻又分明閃爍著快樂的光輝。琴聲又響了，是貝多芬的奏鳴曲。小愛邁著搖晃的步子，無聲地?fù)湎蛞粋€(gè)新的世界，那里只有美麗、和諧和崇高。

不愛說話的小愛對音樂入迷了，6歲起練習(xí)拉小提琴。幾年后，他唯一的消遣就是音樂，在母親伴同下，他很快就能演奏莫扎特和貝多芬的奏鳴曲了。

科學(xué)和藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，使音樂成為愛因斯坦終生的“第二職業(yè)”。不管旅行到哪里，他總是身不離提琴，甚至參加柏林科學(xué)院會議也要隨身帶著琴盒，以便會后拜訪普朗克、玻爾時(shí)，能在一起拉拉彈彈。在緊張思索光量子假說或廣義相對論的日子里，他一旦遇到困難，思索陷入困頓時(shí)，也就會不由自主地放下筆，拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律，會在無形中開啟他對物理學(xué)的思路，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國里作自由、創(chuàng)造性的遐想。音樂往往能催化出愛因斯坦的科學(xué)創(chuàng)見和思維火花。在音樂的自由流淌中，深?yuàn)W的理論物理學(xué)有了美妙的旋律。

愛因斯坦的孫子伯恩哈德·凱撒后來的書信記錄里也說，爺爺最珍愛的物品是小提琴和煙斗。

愛因斯坦畢生癡迷音樂，尤其癡迷西方古典音樂，酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品。有一次，有人問他對巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說，關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它、演奏它、敬他、愛他，而不要發(fā)什么議論。的確，愛因斯坦的一生，對物理學(xué)之外的世界發(fā)表過很多議論，但他從不議論音樂，他僅僅用自己的心靈去感受，千百次地去感受，仿佛音樂是來自天國的福音。

按愛因斯坦的心理氣質(zhì)而言，如果他出生在文藝復(fù)興時(shí)期或啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歷史或許會把他造就成為一個(gè)杰出的藝術(shù)家，比如達(dá)芬奇、萊辛。但在19世紀(jì)末的德國，一種以科學(xué)發(fā)明去探索未知世界的熱潮正在興起。各種科學(xué)發(fā)明以前所未有的聲、光、電、化迅速改變著人們的感官世界，各種技術(shù)上的新鮮玩意給新一代人帶來無窮的趣味，并吸引著他們的興趣，激起他們的求知欲。

卻也曾有人對愛因斯坦的“音樂才華”提出異議。有位聽過愛翁演奏的人說，他拉起小提琴來像個(gè)伐木工。還有人說，他把握時(shí)間的能力不行。