◎陶淵明的詩長于通過尋常的生活形象表達(dá)情志，此詩是少有的抽象說理方式，集中表達(dá)了他對世界的看法與人生選擇。“縱浪大化中，不喜亦不懼”，正是陶淵明以生命詮釋的境界，在當(dāng)時(shí)的思想語境中有獨(dú)特的意義。

形影神注2并序

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉注3。

形贈(zèng)影

天地長不沒，山川無改時(shí)。

草木得常理注4，霜露榮悴之。

謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲注5。

適見在世中，奄去靡歸期注6。

奚覺無一人，親識豈相思注7？

但馀平生物，舉目情凄洏注8。

我無騰化術(shù)注9，必爾不復(fù)疑注10。

愿君取吾言注11，得酒莫茍辭注12。

◎譯文

眾生熙來攘往，不論貴賤賢愚，無不珍惜生命，這是人們沒想明白。所以我要竭力地說一說肉身與聲名的弊端，強(qiáng)調(diào)自然精神的意義以破除這樣的困惑。希望關(guān)注此事的人能夠懂得我的用意。

天長地久，山川不改。

草木榮枯，自然存在。

說起來人是萬物靈長，

相比于天地自然，

就顯得慚愧。

剛剛還活得好好的，

轉(zhuǎn)眼便成灰。

一個(gè)人逝去了，誰還會(huì)記得？

只留下生前之物，

偶爾令人睹物落淚。

我沒有永生之法，

逝去是早晚之事。

勸你及時(shí)行樂，

有酒且歡，不要拒絕。

◎注釋

注2形影神：指人的身體、影子和精神。漢魏六朝時(shí)期關(guān)于人的肉身和精神關(guān)系的哲學(xué)探討很常見，陶淵明此詩提出了“影”，豐富了這一命題。

注3 好事君子，共取其心焉：此句是說希望對此有興趣的人從中得到見識。

注4 常理：恒常之規(guī)律。

注5 謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲：都說人是最靈巧智慧的，卻唯獨(dú)人不能這樣。

注6 奄去：倏忽逝去。靡，沒有。

注7 親識：認(rèn)識的親友。豈，是否。

注8 凄洏：傷心落淚。洏（ér），流淚的樣子。

注9 騰化術(shù)：升騰變化的本領(lǐng)，指長生求仙之術(shù)。

注10 必爾：毫無疑問一定也會(huì)那樣。

注11 取吾言：聽取我的話。

注12 茍辭：隨便拒絕。