◎柳子厚墓志銘◎

柳宗元是唐代杰出的散文家和詩(shī)人。順宗永貞元年（805年）因參加王叔文等人領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗而被貶為永州司馬。憲宗元和十年（815年）改貶永州刺史，元和十四年（819年）卒于柳州。盡管韓愈和柳宗元的政治見解和哲學(xué)思想并不一致，但這并不影響他們的深厚友誼，而且他們共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，使古文創(chuàng)作出現(xiàn)了可喜的局面。本文是韓愈為柳宗元寫的墓志銘。文章敘述其生平，稱頌了他被貶后關(guān)心人民疾苦、真心為人民辦事的政績(jī)，對(duì)朋友重義氣的美德、杰出的才華、刻苦自勵(lì)的治學(xué)精神；對(duì)他的不幸遭遇寄予了深切的同情。全文字字發(fā)自內(nèi)心，筆端飽含情感，體現(xiàn)了作者與死者的君子之交，讀來(lái)感人肺腑。

【原文】

子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人。能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。

貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間。

元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)、省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥。斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。

銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

【譯文】

柳子厚，名宗元。他的七世祖叫柳慶，擔(dān)任過(guò)北魏的侍中，受封為濟(jì)陰公。曾伯祖父叫柳奭，擔(dān)任過(guò)唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都因?yàn)榈米锪宋浜?，在唐高宗時(shí)被害。父親叫柳鎮(zhèn)，因?yàn)橐谭钅赣H，便辭掉太常博士之職，要求到江南去做縣官。以后，又因?yàn)椴豢习⒄槷?dāng)權(quán)大臣，丟掉了御史之職。當(dāng)權(quán)大臣死后，才又被任命為侍御史，是個(gè)出名的剛直之人。同他交往的，都是些當(dāng)代的知名人士。

子厚年輕時(shí)就精明敏慧，沒(méi)有什么事不明白通曉。當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然年輕，但已經(jīng)像個(gè)大人，一舉便考中進(jìn)士，嶄露頭角，大家都稱贊柳家出了個(gè)好兒子。以后又因?yàn)榭既〔W(xué)宏詞科，被任命為集賢殿正字。他才能出眾，廉潔，很勇敢，發(fā)表議論時(shí)引古證今，熟練運(yùn)用經(jīng)史和諸子百家的學(xué)說(shuō)，見識(shí)高超，氣宇軒昂，常常能夠使在座的人心悅誠(chéng)服，因此名聲大振，當(dāng)時(shí)人們都仰慕他，愿意同他交往。許多顯要人物搶著想叫他做自己的門生，眾口一詞地推薦他，贊揚(yáng)他。

貞元十九年（802年），他從藍(lán)田縣尉升任監(jiān)察御史。順宗繼承帝位后，改任禮部員外郎。碰上當(dāng)權(quán)的人獲罪，因此按舊例被貶謫出去做刺史。還不曾到任，又轉(zhuǎn)貶為永州司馬。他在閑暇的時(shí)候，治學(xué)更加刻苦，努力記誦和閱覽書籍，所寫的詩(shī)文像水一樣，有時(shí)汪洋恣肆，有時(shí)停止積聚，使人感到既深又廣，無(wú)邊無(wú)際，而他自己則寄情于山水之間。

元和年間，曾經(jīng)按規(guī)定被召回到京城，接著又同其他的人一道出去做刺史，被派到柳州。到任以后，他慨嘆說(shuō)：“這里難道不能推行政治教化嗎？”他依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，替他們規(guī)定了教化禁令，全柳州人民都順從、信賴他。那里有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，若拿兒女作抵押向人借錢，如果到約定日期不按時(shí)贖回，只要利息和本錢相等，就把人質(zhì)沒(méi)收充當(dāng)奴仆或者婢女。子厚給他們想盡辦法，使他們都能贖回去。其中那些特別窮苦，財(cái)力達(dá)不到的，就命令債主記下他們應(yīng)得的工資，等到工資和借款相抵，就責(zé)令債主歸還那個(gè)人質(zhì)。觀察使把子厚的辦法推廣到別的州，等到滿一年，釋放回家的人質(zhì)將近一千人。衡山、湘水以南那些打算考進(jìn)士的舉子，都拜子厚做老師。其中經(jīng)過(guò)子厚親自講授指點(diǎn)的，寫的文章都中規(guī)中矩，有品讀價(jià)值。

柳宗元像

他被召回到京城又出去做刺史時(shí)，中山劉禹錫（字夢(mèng)得）也在被遣出去的人當(dāng)中，該去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是人住的地方，而且夢(mèng)得的老母親還健在，我不忍心看到夢(mèng)得這樣窘迫，弄到?jīng)]有話語(yǔ)去寬慰他的母親。再說(shuō)，也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有母子一道往邊遠(yuǎn)地方去的道理?！庇谑撬麥?zhǔn)備向朝廷請(qǐng)求，呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，縱使再次得罪，送了命也不悔恨。剛巧碰上有人把劉夢(mèng)得的困難情況奏明朝廷，劉夢(mèng)得因此改任連州刺史。唉！人在危難之時(shí)才能真正顯得出節(jié)操和道義。今天，有些人平時(shí)居住在里巷的時(shí)候，彼此仰慕交好，吃喝玩樂(lè)互相邀請(qǐng)往來(lái)，融洽地聚在一起，假惺惺地有說(shuō)有笑，互相表示謙遜，握手言歡時(shí)像要掏出心肝給對(duì)方看，指著天上的太陽(yáng)涕淚俱下地發(fā)誓：不管死活都不做對(duì)不起對(duì)方的事，真像可以信得過(guò)一樣。一旦碰著不過(guò)像毛發(fā)那樣極小的利害，就翻臉像不認(rèn)識(shí)似的。別人掉下陷阱，不但不肯伸一伸手去援救，反倒推他下去，再丟下石頭，這種人，到處都是啊。這些壞事是連禽獸和野蠻人都不忍心做的，而那些人卻以為做得很對(duì)。他們?nèi)袈牭搅俗雍竦娘L(fēng)格，也會(huì)因此稍微有一點(diǎn)慚愧吧！

柳宗元《河?xùn)|先生集》

子厚以前年輕時(shí)，勇于幫助別人，自己不曉得保重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功業(yè)可以立刻成就，所以累遭貶斥。貶斥以后，又沒(méi)有一個(gè)知己、有權(quán)力、有地位的人推薦提拔他，所以終于死在荒涼的邊遠(yuǎn)地方，才能不被當(dāng)世所用，理想也不能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)。倘使子厚在當(dāng)御史、員外郎的時(shí)候，自己約束自己，能像做司馬、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶斥。倘使被貶斥時(shí)有個(gè)有權(quán)勢(shì)的人能夠保舉他，也一定會(huì)被重新起用，不至于窮困終身。然而，假使子厚被貶斥的時(shí)間不長(zhǎng)，窮困不到極點(diǎn)，雖然才能比別人高，但是他的文學(xué)辭章，也一定不能經(jīng)過(guò)刻苦努力以至于像今天這樣傳到后代，這是毫無(wú)疑義的。即使讓子厚得到了自己所希望的，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)做了大官，拿那種想象的情況來(lái)?yè)Q取這種現(xiàn)實(shí)的情況，哪一種合算，哪一種失算，必定有能分清的。

子厚于元和十四年（819年）十一月初八逝世，終年四十七歲。元和十五年（820年）七月初十，其靈柩被安葬在萬(wàn)年縣祖墳旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的名叫周六，剛四歲；小的名叫周七，子厚逝世后才出生。兩個(gè)女兒，都還年幼。他的靈柩能夠運(yùn)回萬(wàn)年縣安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立君出的。裴行立有氣節(jié)，重信用，同子厚結(jié)交，子厚也為他盡過(guò)心力，死后終于得到了他的幫助。安葬子厚在萬(wàn)年縣墓地的是他的舅表弟盧遵。盧遵，涿州人，性格謹(jǐn)慎，研究學(xué)問(wèn)不知疲倦。從子厚被貶斥之日起，盧遵就跟隨著他并且把家安在他那里，直到他死去也不離開。安葬好了子厚后，又打算安排料理好他的家事，也算是個(gè)有始有終的人了。

銘文說(shuō)：這是子厚的墓穴，既堅(jiān)固，又安靜，有利于他的后代子孫。