序一 遲到的研究仍需要

崔樂泉

隴南師專退休教師佘宏安副教授，自1984年被吸收為中國體育科學(xué)學(xué)會體育史分會會員以來，勤奮自勉，出版了很多書籍作品。曾參加了《成縣體育志》、《武都縣體育志》、《隴南市體育志》等志書的編纂工作。1996年以來，曾數(shù)次在女兒佘開瀟陪同下，攜其研究隴南歷史名人——楊大眼的資料，與我切磋交流，其鍥而不舍的精神，甚得我的欽佩。

楊大眼短跑速度驚人的事實，《體育詞典》中的《古代人物卷》曾有專門記載。但要認(rèn)真考究其來龍去脈，考究楊大眼何以能有如此驚人的奔跑速度，必須找出頗具說服力的證據(jù)。為此，佘老先生退休后傾其全力，以極大的熱情搜尋資料，終于在對家鄉(xiāng)史志資料的檢考中，查找到了可信度極高的有關(guān)楊大眼的碑文資料——《楊大眼造像記》。

佘老先生退休后，為研究方便，住在蘭州女兒佘開瀟家。佘開瀟工作之余，全力支持父親的研究；找人，找材料、打印、裝訂整理。在明確了研究意圖后，以自己所學(xué)新聞專業(yè)知識對碑文共同研究探討，在原來的基礎(chǔ)上構(gòu)思出新，立意新穎，匠心獨具。

一、將《楊大眼造像記》的碑文拓片放大后，逐字逐句研悟。對重要的字在不同詞典的解釋，進行了多方位的了解，然后再與《楊大眼傳》的描述結(jié)合起來分析。

二、認(rèn)真研讀2003年5月華夏出版社出版的中國歷代經(jīng)名帖集成——《北魏楊大眼造像》。

三、依據(jù)辭書、史書對《楊大眼造像記》原拓片行數(shù)、字?jǐn)?shù)等研究的界定，用楷書書寫并斷句整理成文，以便于研究。

四、反復(fù)閱讀《楊大眼傳》、《碑學(xué)十講》、《讀史存稿》、《仇池國志》等資料，深刻研悟《楊大眼造像記》中的內(nèi)容。以8句話、42個字串聯(lián)寫出《淺議楊大眼造像記》，與專家交流。

五、將《楊大眼造像記》原拓片中研究的8句話、42個字，與原碑文對照研究，便于辨識。

六、將以上主要研究確定為“體育造就楊大眼”等十個議題，組成了《北魏名將楊大眼》一書的主干。

《楊大眼造像記》、《楊大眼傳》中的“出一技”距今已有1500多年了，楊大眼以自己親身實踐，在“出一技”中顯露出快跑素質(zhì)，并在碑文中留下了形成這一成績的過程，對當(dāng)今的體育仍有參考價值。佘老先生和女兒佘開瀟將這一研究奉獻給大家十分可喜，也是極有價值的。

首先，這是從史料中專門研究體育運動重要項目——短跑的重要資料。它說明短跑佼佼者古代就已經(jīng)大有人在了。

其次，《楊大眼造像記》反映了田徑短跑項目在古代的青少年中已經(jīng)流行了，這對了解我國傳統(tǒng)體育活動具有很大的價值。

北魏時期，統(tǒng)治階級爭奪權(quán)力的現(xiàn)象縱橫交織。長期混亂的局面，使得士大夫們輕視習(xí)武，這對體育活動發(fā)展影響很大。但民間的習(xí)武活動仍然沖破北魏門閥制度的禁錮，在投軍中以“出一技”的實踐過程，以驚人的速度，完善的表演獲得了成功，得到了認(rèn)可，實現(xiàn)了個人投軍的愿望，再現(xiàn)了體育在歷史中不可替代的作用，從而說明體育具有永恒的大眾性。

在歷史的長河中，體育的發(fā)展與人們生存的空間、時間以及所處的地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。楊大眼為了生存，練就了快速、靈活的身體素質(zhì)，在戰(zhàn)場上屢建奇功。佘老先生在女兒的支持協(xié)助下研究，對傳統(tǒng)體育文化的挖掘與整理具有特別重要的意義，這個遲到的研究仍是十分需要的。

我國幅員遼闊，地域廣大，悠久的歷史積淀了各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。有史以來，體育作為一種文化的存在，具有廣泛的社會基礎(chǔ)和社會影響。文化又是人類求生存謀發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。發(fā)掘體育史料、研究體育文化，是我們每位體育史學(xué)工作者的責(zé)任。如果我們都像佘老先生一樣，發(fā)揮子女的優(yōu)勢、利用子女的特長，為完善自己的研究、挖掘我國傳統(tǒng)體育文化盡上一份力，將會更進一步推動我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘與整理。

崔樂泉：國家體育總局體育文化發(fā)展中心（中國體育博物館）學(xué)術(shù)部主任，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。著作《奧林匹克運動簡明百科》等專著30余部。