拒絕“纏小腳”

何寶珍的父母，十分疼愛(ài)這個(gè)活潑可愛(ài)又懂事勤快的長(zhǎng)女，一心想讓她以后能嫁個(gè)好人家，不用再吃苦勞動(dòng)。因此在何寶珍8歲時(shí)，何瑞蓉與丁貞娥就開(kāi)始籌備為其裹腳，畢竟有一雙“美麗的”三寸金蓮，對(duì)當(dāng)時(shí)的女子能否嫁個(gè)好人家，是非常重要的。

小腳，又叫三寸金蓮，是把女子的腳用布帛纏裹起來(lái)，使其變得又小又尖的一種習(xí)俗，是中國(guó)封建社會(huì)的一種惡習(xí)。這種風(fēng)俗在北宋年間就已出現(xiàn)，以后不斷發(fā)展，至明清而極盛，直到民國(guó)時(shí)代依然存在。

關(guān)于小腳時(shí)代小腳風(fēng)俗盛行的情況，不妨看以下兩則故事：

相傳有位仙人騰云駕霧，漫游云空，忽見(jiàn)地上一個(gè)女子金蓮三寸，楚楚動(dòng)人，頓時(shí)目迷神眩，不能自持，直墜而下。

另一則故事則說(shuō)有一次李鴻章出訪外國(guó)，參觀盲童學(xué)校。盲童久聞中國(guó)有三寸金蓮這種怪事，很想一“睹”為快。有個(gè)盲童心急手快，趁李鴻章走近之際，蹲下身去，伸手抓摸他的一雙腳。

仙人當(dāng)然是沒(méi)有的，仙人的故事是人們內(nèi)心情感的表白，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于女子一雙小腳的迷戀與崇拜。李鴻章當(dāng)然不是小腳，但國(guó)外連個(gè)盲童都知道中國(guó)人是纏足的，并且在他的腦海里，中國(guó)人不分男女，都是金蓮三寸，由此可見(jiàn)中國(guó)人的小腳習(xí)俗的廣泛影響。

父母自然是一心為女，然而小小的何寶珍卻不認(rèn)為裹小腳是件好事，最直接的影響就是纏了小腳以后，平日里勞動(dòng)很費(fèi)力。她曾勸母親說(shuō)：“我是窮苦人家的女兒，大了要靠著雙腳勞動(dòng)的，把腳纏得小小的，走路搖搖擺擺，今后做不得事，就會(huì)活活餓死，我不纏。”

母親丁貞娥自然能夠感同身受，但是世俗觀念的束縛使她又難以決斷：看著那些纏著三寸金蓮的女子，足不任體，弱不勝衣，只能凌波碎步，搖搖擺擺，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，的確很難勝任家中的體力勞動(dòng)。但是這種林黛玉式的美人形象又很符合當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)女子的形象要求，尤其是在當(dāng)時(shí)，金蓮三寸是男子擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，不纏足的女子被認(rèn)為失去了“婦女之體貌”，不僅“詩(shī)禮之家，莫肯問(wèn)名”，即便是無(wú)隔宿之糧的貧家小戶也以娶大腳女子為恥；一些未纏足或雖纏足卻纏得不規(guī)范的女子結(jié)婚后，處處遭到公婆的白眼、親友的冷落、丈夫的嫌棄，甚至還會(huì)遭到百般凌辱。于是丁貞娥與丈夫何瑞蓉商量，何瑞蓉從女兒未來(lái)能不能找到一個(gè)好婆家的角度說(shuō)服了丁貞娥，使她終于痛下決心，“為了女兒的未來(lái)，現(xiàn)在給她纏足吃些苦，自己就做這個(gè)惡人吧”。

就這樣，丁貞娥開(kāi)始準(zhǔn)備纏足的各種用具，包括纏腳布，纏足鞋，纏足時(shí)用的針線、棉花、木盆、剪刀、明礬等等。何寶珍從小堅(jiān)強(qiáng)懂事，但凡沒(méi)有道理或者理不通的事情，她就會(huì)提出自己的意見(jiàn)甚至反對(duì)。然而這一次反抗纏足并沒(méi)有得到父母的支持，在反抗纏足未果后，何寶珍終于還是被母親把腳纏了起來(lái)。母親一般早上出門前為何寶珍纏好足，還要囑咐她經(jīng)常下地走動(dòng)，因?yàn)椴粩嗟淖邉?dòng)，能使腳更快地被磨破，才能纏出更小的小腳。何寶珍的腳本就被纏的疼痛難忍，更加無(wú)法忍受持續(xù)不斷的走動(dòng)。況且她本來(lái)就沒(méi)有想明白纏足的道理，這樣一來(lái)更是不能理解，于是她開(kāi)始下決心以絕食反對(duì)纏腳。

這天早上，母親為她纏好腳，叫她起來(lái)吃飯，何寶珍就躺在床上不哭也不鬧，但也不起來(lái)吃東西。丁貞娥以為寶珍是因?yàn)槟_痛，吃不進(jìn)飯，就勸說(shuō)道：“好孩子，娘知道你現(xiàn)在腳痛得不行，纏腳開(kāi)始的時(shí)候總會(huì)痛的，以后就好了，你看看娘，現(xiàn)在還不是一點(diǎn)都不疼了，你總要起來(lái)吃點(diǎn)東西，不吃東西就更難受了，要是實(shí)在不想走路，就坐起來(lái)吃?！笨墒菍氄湔f(shuō)什么也不肯吃：“娘，我為什么一定要纏足呢，像您一樣，給爹幫忙時(shí)都走不快，出門行路走沒(méi)一會(huì)就要停歇一下……”

“乖孩子，這有什么呢，什么都比不上給你說(shuō)門好親事！”丁貞娥繼續(xù)勸說(shuō)。

“我還看到有些婆婆，因?yàn)樾∧_，平時(shí)做家務(wù)只能膝行灑掃，在田里做活只能跪在隴畝一點(diǎn)點(diǎn)向前挪，哪有一點(diǎn)好處！”何寶珍仍然不能贊同母親的話，在抗議未果的情況下，她只好繼續(xù)絕食。

一天、兩天、三天過(guò)去了，丁貞娥看在眼里，疼在心中。她一面想方設(shè)法引導(dǎo)女兒吃東西，一面開(kāi)始勸說(shuō)丈夫何瑞蓉。

“你看寶珍，小小的年紀(jì)，正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，怎么能不吃飯呢?！倍∝懚饝n慮地對(duì)丈夫說(shuō)。對(duì)于這個(gè)捧在心尖尖上的女兒，何瑞蓉一向是沒(méi)有脾氣的：“可是因?yàn)槔p腳太痛了？這也是為了她日后能嫁個(gè)好人家啊?！倍∝懚鹇?tīng)出丈夫口中的猶豫，就將女兒勸自己的話說(shuō)給丈夫聽(tīng)。何瑞蓉嘆道：“也是這個(gè)理，聽(tīng)說(shuō)前面金田起義的農(nóng)民軍路過(guò)咱們道縣的時(shí)候，也是提倡放足的。我平時(shí)看你裹著小腳忙里忙外也確實(shí)太辛苦了?！?/p>

“是啊，像女兒說(shuō)的，一雙好好的腳，走得跑得，行動(dòng)方便，硬要纏得小小的，終身受苦?。　?/p>

夫妻倆感慨于女子生活的不易，終于被女兒的倔強(qiáng)說(shuō)服，很快就幫寶珍解開(kāi)了裹腳布。

勸鄰居爺爺“剪辮子”

何寶珍故居外景

何寶珍故居

清宣統(tǒng)三年（1911），何寶珍9歲的時(shí)候，辛亥革命爆發(fā)。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度。辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)所發(fā)生的第一次歷史巨變，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。

雖然年幼的何寶珍對(duì)辛亥革命的意義并沒(méi)有什么太深的感觸和了解，但她身邊不斷出現(xiàn)的新事物，卻提醒著她——這個(gè)世界正在發(fā)生改變。1912年1月1日，孫中山宣誓就職，在南京建立中華民國(guó)臨時(shí)政府。南京臨時(shí)政府為改革政治、振興實(shí)業(yè)，發(fā)展教育文化，推進(jìn)社會(huì)的近代化，頒布了一系列政策、法令，其中在鏟除社會(huì)惡習(xí)方面就有“禁纏足”、“剪辮子”的政策：

禁纏足。孫中山命令內(nèi)務(wù)部“速行通飭各省一體勸禁。其有故違禁令者，予其家屬以相當(dāng)之罰?！?/p>

纏足的危害，人們有深切的體會(huì)，禁纏足令也就容易為百姓接受。民國(guó)開(kāi)創(chuàng)后，女孩基本上就不再纏足了，大都是天然大足。

剪辮子。留辮子本是滿族人的一種風(fēng)俗習(xí)慣。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，留辮之事憑借行政力量進(jìn)行推行，由滿族人的風(fēng)俗演變成了滿漢民族共同的習(xí)俗。清末，近代民主思想漸興，先進(jìn)的人們?cè)诓粷M君主專制統(tǒng)治的同時(shí)，對(duì)剃發(fā)留辮非常反感。民國(guó)開(kāi)創(chuàng)后，臨時(shí)政府大力推行剪辮。1912年3月5日，臨時(shí)大總統(tǒng)命令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮。

盡管，辛亥革命勝利的果實(shí)很快被袁世凱竊取，但是辛亥革命對(duì)于人們生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗改變還是產(chǎn)生了重要的影響。要看到的是，當(dāng)年清政府頒布“剃發(fā)令”時(shí)，雖以死要挾男子留辮子，但還是有很多人反抗。如今中華民國(guó)實(shí)行的“剪辮令”也不是那么容易實(shí)行下去，而且當(dāng)時(shí)的宣傳教育工作并不到位，很難將剪辮道理與民眾講清楚，很多群眾都不愿意剪辮子，因此只得強(qiáng)制執(zhí)行，到處攔關(guān)設(shè)卡，見(jiàn)男人腦后留有辮子的便強(qiáng)行剪掉。

何寶珍故居內(nèi)景

何寶珍的父親何瑞蓉是個(gè)相當(dāng)開(kāi)明的人，這一點(diǎn)從他心疼孩子、放棄給何寶珍裹腳就可以看出。因此，“剪辮令”剛一發(fā)到道縣，他就主動(dòng)把長(zhǎng)辮子剪掉了。

何寶珍并沒(méi)有很在意剪辮子的事情，這時(shí)她不但要負(fù)擔(dān)全部家務(wù)活，而且還要尋柴火：道州的西門城下，是沱水與濂溪河匯合的地方，習(xí)慣叫這地方為西門河邊。沱水的上游江華縣，盛產(chǎn)杉木，每年有幾萬(wàn)立方米的杉樹(shù)木排從這里經(jīng)過(guò)。木排每浮流到這里總要停留兩三天，木排工人剛好利用這段空隙買些柴米油鹽和酒肉之類，準(zhǔn)備在木排上吃。木排一停下來(lái)，便有不少窮苦人家來(lái)剝樹(shù)皮做柴火燒。何寶珍每天背一個(gè)小背簍，拿一把小尖刀，和大伙一起剝杉樹(shù)皮，她手腳靈活，很快就可以削滿一背簍，因此家里不買柴也有的燒的。一天，寶珍背著一簍杉樹(shù)皮從河邊回來(lái)，看到幾個(gè)穿著黑色制服的警察站在城門口，手里還拿著把剪刀。寶珍覺(jué)得有趣，就停在旁邊留心觀察，不一會(huì)有個(gè)還留著長(zhǎng)辮子的男人經(jīng)過(guò)城門，幾個(gè)警察立馬圍擁而上，抓住男人的長(zhǎng)辮子“咔嚓”一聲，就將辮子剪了下來(lái)。

何寶珍立刻想到爹爹早兩天好像也剪了辮子，說(shuō)是現(xiàn)在的民國(guó)政府下發(fā)了“剪辮令”，要改變清朝時(shí)的陋俗惡習(xí)。想來(lái)一定還有好多人沒(méi)有剪辮子，警察局就直接派人在城門口堵人剪辮子了。想到這，何寶珍就準(zhǔn)備回家去給弟弟講在城門口看到的見(jiàn)聞，因?yàn)閷氄涿看纬鲩T回來(lái)都會(huì)給弟弟講路上見(jiàn)到的各種有趣的事情。

沒(méi)走多會(huì)，何寶珍看到住在沈公祠后面的楊爺爺，穿著長(zhǎng)馬褂，慢條斯理地從城里走出來(lái)。一個(gè)警察趕緊走到他身后，“咔嚓”一聲剪掉了他腦后已經(jīng)留了幾十年的花白的長(zhǎng)辮子。楊爺爺愣了一下，隨后反手去摸自己的辮子，可只摸到一些散亂的頭發(fā)，辮子卻不見(jiàn)了。楊爺爺讀過(guò)書(shū)，受封建禮教的影響比較深，他一面尋找自己的辮子，一面指著剪辮子的警察說(shuō)：“身體發(fā)膚受之父母，你們?cè)趺茨芗舻粑业霓p子！”一副要與人拼命的架勢(shì)。眼看警察也要被惹惱了，何寶珍趕緊跑到楊爺爺身后撿起剛被剪掉的長(zhǎng)辮子，遞給正在氣頭上的楊爺爺：“楊爺爺，你的辮子在這里呢，不要著急啊！”然后，對(duì)警察甜甜一笑，“不要介意，楊爺爺年紀(jì)大了，很少出門，不知道現(xiàn)在要求剪辮子，只是一時(shí)沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，請(qǐng)?jiān)徦?！”邊說(shuō)，邊拉著楊爺爺回家去了。

回家后，何寶珍給弟弟講故事的時(shí)候，一直都很掛念楊爺爺，就隨口告訴了弟弟這件事?！皸顮敔敚烤褪巧洗文阏f(shuō)給你講沈公祠的故事的爺爺嗎？”“就是那個(gè)楊爺爺?！痹瓉?lái)有一次家中沒(méi)有糧食了，弟弟受不了饑餓，哭鬧著要吃東西，何寶珍就想通過(guò)講故事轉(zhuǎn)移弟弟的注意力，于是就給他講了旁邊沈公祠的故事：

沈云英（1624—1664），女，蕭山瓜瀝長(zhǎng)巷村人。平日愛(ài)讀經(jīng)史，尤喜《春秋傳》，且善習(xí)武，能騎射。明崇禎十六年（1643），其父沈至緒任湖南道州守備，她侍父左右。時(shí)農(nóng)民軍張獻(xiàn)忠部進(jìn)攻道州，沈至緒戰(zhàn)亡。沈云英聞?dòng)嵑笫l(fā)披甲，率10余騎，拼力奪回父尸。道州解危后，郡守上奏其功，朝廷降敕，贈(zèng)沈至緒昭武將軍，加沈云英為游擊將軍，坐父營(yíng)，守道州。不久其夫賈萬(wàn)策戰(zhàn)死，沈云英受詔扶柩回鄉(xiāng)。晚年家境貧寒，在長(zhǎng)巷家祠開(kāi)辦私塾，授徒講學(xué)。

老百姓為紀(jì)念她父女二人，建立這個(gè)沈公祠來(lái)祭祀。有詩(shī)頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；

父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

沈云英作為“孝女”、“忠烈”、“烈女”等，為后世廣為流傳，也出現(xiàn)了大量歌詠她的詩(shī)歌。何寶珍雖然還沒(méi)上學(xué)，但已經(jīng)從楊爺爺那里學(xué)過(guò)幾首詩(shī)詞了。其中，秋瑾吟詠沈云英的詩(shī)《題〈芝龕記〉》八章，是何寶珍的最愛(ài)，這不僅是因?yàn)樵?shī)歌，還因?yàn)榍镨俏唤裰鞲锩臼俊Ｆ渲杏袃烧逻@樣寫(xiě)道：

今古爭(zhēng)傳女狀頭，紅顏誰(shuí)說(shuō)不封侯？

馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。

莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜蛾眉。

吾儕得此添生色，始信英雄亦有雌。

現(xiàn)在又提起沈公祠，弟弟乾林就想要去沈公祠看一看，正好何寶珍也想去看看楊爺爺，不知道他剪辮子后情緒怎么樣了。

沈公祠共兩進(jìn)，第一進(jìn)中間是一個(gè)天井，兩邊是廂房。第二進(jìn)是正殿，正中是一個(gè)雕龍的神龕，里面塑著沈至緒的像，須眉浮動(dòng)，栩栩如生。正殿右邊是一個(gè)雕滿鳳鳥(niǎo)的神龕，里面塑著沈云英的像，她兩眼炯炯有神，一手拿書(shū)，一手按劍，英姿颯爽，神采飄逸。正殿后面附有一間簡(jiǎn)易的房子，是專供廟祝住的。

看過(guò)沈公祠，何寶珍就帶弟弟來(lái)到楊爺爺家?？吹綏顮敔斶€在對(duì)著自己剪掉的辮子心緒不佳，寶珍立即上前：“楊爺爺，我來(lái)看看你。今天我在城門口看到警察在給路人剪辮子，這是孫大總統(tǒng)下的命令，你不要太難過(guò)了?！睂氄漕D了一下接著勸說(shuō)道，“再說(shuō)，腦殼后面拖一條尾巴，一點(diǎn)都不好看，你看我爹他們前兩天一聽(tīng)說(shuō)要剪辮子，都主動(dòng)把頭發(fā)剃光了，沒(méi)有了‘小尾巴’又省錢又省事?！薄爱吘惯@留辮子是傳統(tǒng)啊，習(xí)慣了，習(xí)慣了！”楊爺爺嘆道，但似乎已經(jīng)接受了寶珍的勸說(shuō)。果然過(guò)了幾天，寶珍再看見(jiàn)楊爺爺時(shí)，他已剃了光頭。

就讀女子小學(xué)

道縣古時(shí)教育主要以私塾為主。它的辦學(xué)形式有四種：一是富戶延聘塾師來(lái)家坐館，教授其子弟；二是塾師自己開(kāi)館，招生授業(yè)；三是群眾集資辦館，推選當(dāng)?shù)責(zé)嵝慕逃娜藶閷W(xué)東，延聘塾師來(lái)館教授學(xué)生，有一村單獨(dú)辦館的，也有數(shù)村聯(lián)合辦館的；四是利用宗祠、公產(chǎn)、公房辦館，聘請(qǐng)塾師教授本族子弟。其中第三、四種辦學(xué)形式較為普遍。何寶珍家境貧困，平時(shí)連吃飽飯都困難，而且還要在家?guī)椭黾覄?wù)，帶弟弟，所以寶珍從小沒(méi)有讀過(guò)私塾。

1914年，何寶珍12歲時(shí)，道州“創(chuàng)辦了縣立女子小學(xué)校1所（今縣人民政府左側(cè)），入學(xué)女生免收書(shū)籍課本費(fèi)”。女子小學(xué)校內(nèi)設(shè)甲、乙兩班，課程有國(guó)文、算數(shù)、歷史、地理、唱歌、體育通設(shè)課程，也有縫紉等女子專設(shè)課程，對(duì)當(dāng)時(shí)一直被認(rèn)為是“窮山惡水”、交通閉塞的道縣來(lái)說(shuō)，真是破天荒頭一遭！僅幾天工夫，女子小學(xué)校創(chuàng)辦并開(kāi)始招生的消息就像長(zhǎng)了翅膀一樣傳遍了道縣的各個(gè)角落。因?yàn)榕＞驮诳h政府的左側(cè)，離何寶珍家只有幾百步之遠(yuǎn)，所以寶珍很快就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息。此后，她每天從城外剝杉樹(shù)皮回來(lái)都會(huì)拐到女子小學(xué)校邊去瞧瞧。

開(kāi)始何寶珍只看到道縣城里很多官員、地主和作坊主家的女孩子來(lái)報(bào)名，她們一看就是有錢人家的小姐，穿著打扮都很時(shí)尚，也有下人使喚。何寶珍雖然自從女校開(kāi)始招生就關(guān)注這里，但她心里清楚地知道，自己也只能在心里想一想上學(xué)的事情，從未奢望過(guò)有一天自己能真像有錢人家的孩子一樣讀書(shū)習(xí)字，因?yàn)樗€要幫助父母分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。因此，何寶珍只能將心里想上學(xué)的渴望暫時(shí)壓下。但是隨后幾天也有很多城里貧民家的女孩在家人的陪伴下來(lái)學(xué)校報(bào)名，“看來(lái)學(xué)校真的是不分有錢人和窮人都能入學(xué)讀書(shū)呢！”何寶珍這樣想。很快她看到同她一起玩的馮國(guó)英、楊小玉、何永芬、朱杰、游情嬡……也都去學(xué)校報(bào)名了。壓抑在她內(nèi)心想要讀書(shū)的愿望終于無(wú)法抑制地流露了出來(lái)。

一天晚飯后，何寶珍收拾好碗筷，卻遲遲不去洗碗，而是站在桌邊對(duì)著正在和母親對(duì)賬的父親欲言又止。母親丁貞娥發(fā)現(xiàn)女兒今天好像心事重重，就用眼神示意瑞蓉，讓他開(kāi)口詢問(wèn)?！皩氄?，你是不是有什么事情啊？”何瑞蓉問(wèn)道?！笆前?，怎么悶悶不樂(lè)的，是不是和小伙伴鬧矛盾了？”丁貞娥也關(guān)切地說(shuō)。何寶珍看看為了養(yǎng)家而過(guò)度勞累的父母，想要上學(xué)的話到了嘴邊始終說(shuō)不出口。她默默地站在那里，內(nèi)心矛盾而又充滿渴望：“上學(xué)，我一樣可以幫爹媽的忙，一樣可以做家務(wù)啊，只要我再勤快點(diǎn)，肯定可以做到的！”何寶珍不斷地鼓勵(lì)自己。

“爹爹，我想去新開(kāi)辦的女子小學(xué)校去上學(xué)。”何寶珍終于下定決心，“爹爹，我已經(jīng)12歲了，我想讀書(shū)識(shí)字，以后也能像你一樣讀書(shū)讀報(bào)，還能幫你看賬本?！睂氄漕D了一下，繼續(xù)說(shuō)道，“我看到好多像我們一樣人家的孩子也有很多報(bào)名的，像馮國(guó)英、楊小玉、何永芬她們都報(bào)名了。而且這個(gè)女校不收學(xué)費(fèi)和書(shū)費(fèi)的?！币豢跉庹f(shuō)完后，寶珍充滿期待地看著自己的父母。

何瑞蓉與丁貞娥目光對(duì)視著，有些無(wú)奈地說(shuō)：“是爹爹沒(méi)能力，連私塾也沒(méi)能讓你去讀。寶珍轉(zhuǎn)眼你都12歲了，就是咱們家半個(gè)勞動(dòng)力了，家里有什么活都需要你來(lái)做，而且還要帶弟弟妹妹，哪有時(shí)間念書(shū)呢？”

“我以前聽(tīng)楊爺爺講故事，也跟他學(xué)過(guò)寫(xiě)字，楊爺爺還夸我聰明哩！而且，我念書(shū)也可以做家務(wù)啊，我以后每天早點(diǎn)起床，晚點(diǎn)睡覺(jué)，保證把家務(wù)都做好！”何寶珍信誓旦旦地向父親下著保證。

知女莫若母，丁貞娥聽(tīng)出女兒話中的堅(jiān)決，也勸說(shuō)丈夫道：“女孩子也要讀些書(shū)，認(rèn)些字才好，你看人家大戶人家的女孩哪有不讀私塾不認(rèn)字的？我們家雖然不是書(shū)香之家，但認(rèn)幾個(gè)字總是好的，你看我現(xiàn)在目不識(shí)丁，連平時(shí)生意上寫(xiě)點(diǎn)東西都要去求別人……”丁貞娥說(shuō)到了自己的傷心事，語(yǔ)氣有些心酸。

何瑞蓉認(rèn)真地考慮著，“家務(wù)你可以做完，那乾林和春英怎么辦？”“乾林已經(jīng)大了，可以幫忙干些力所能及的家務(wù)活了，也可以幫忙看攤子了，春英我來(lái)帶！以前帶寶珍不也是這樣，我?guī)У綌傋由希隙ú粫?huì)有事的。”丁貞娥繼續(xù)幫女兒爭(zhēng)取著。

“爹爹，我上學(xué)了一定好好讀書(shū)，以后也像大伯一樣考個(gè)秀才，給你爭(zhēng)光！”寶珍挺著小胸脯，認(rèn)真地對(duì)父親說(shuō)道。

“而且讀點(diǎn)書(shū)，識(shí)點(diǎn)字，以后還可以說(shuō)個(gè)好人家?！倍∝懚鹨舱f(shuō)道。

“好吧，好吧，家務(wù)事是你們做的，既然你們母女都覺(jué)得讀書(shū)好，那咱們就去報(bào)名?！比鹑亟K于還是心疼女兒更多些，很快就答應(yīng)了女兒上學(xué)的請(qǐng)求?！按蠹仪诳煲稽c(diǎn)點(diǎn)，家務(wù)事不夠做的?！倍∝懚鹫f(shuō)，“就讓寶珍去報(bào)名上學(xué)吧?！?/p>

月巖遠(yuǎn)足

何寶珍從小就是個(gè)勤奮、努力的孩子，再加上這次能報(bào)名女校讀書(shū)是她一直向往的事，因此入校以后，她起早貪黑、勤奮學(xué)習(xí)，加之天資聰穎、接受力強(qiáng)，進(jìn)步很快。同班的女同學(xué)里有一些家境比較好的，以前就讀過(guò)家學(xué)、私塾，有一定的基礎(chǔ)，開(kāi)始上課的時(shí)候成績(jī)比較拔尖，寶珍開(kāi)始確實(shí)落后于她們，但她有一種不服輸?shù)木?，寶珍天一亮就起床，做好家?wù)就開(kāi)始在家里溫習(xí)功課，不肯浪費(fèi)一分一秒，家里沒(méi)有錢買紙筆，她就在門口的沙地上練字，或者晚上在家用手指蘸著水在桌子上寫(xiě)字。功夫不負(fù)有心人，到期末考試的時(shí)候，寶珍的成績(jī)已經(jīng)名列前茅，讓老師與同學(xué)們都刮目相看。在努力學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，何寶珍的活潑開(kāi)朗、積極參與的性格也使她在學(xué)校的各種活動(dòng)中贏得了更多的關(guān)注。

有一次，學(xué)校組織女學(xué)生們一起去遠(yuǎn)足，目的地是縣城郊外的溶巖洞。月巖志書(shū)上有一段記載：

月巖在縣城西20公里清塘鄉(xiāng)月巖村西，是都龐嶺下的一個(gè)石灰?guī)r溶洞。遠(yuǎn)望如城闕，有東西二洞門，當(dāng)中頂虛，可見(jiàn)藍(lán)天麗日。從西洞門入，東望如見(jiàn)上玄月，中望如見(jiàn)圓月當(dāng)空，至東洞門回首西望，宛如一彎下弦月，因此稱為月巖。因東、西洞門相通，又稱穿巖。明代道州守王會(huì)游覽月巖后，又稱之為太極巖。洞中原有讀書(shū)亭，相傳周敦頤曾在此讀書(shū)悟道。

月巖洞奇景幽。巖內(nèi)削壁環(huán)立，白石璀瑩，高數(shù)十丈。石乳、石柱、石幔倒懸，頗似傳說(shuō)中的“仙人鞋”、“仙人帳”、“仙人床”。洞中陽(yáng)光充足，空氣流通。冬暖夏涼，四季宜人。洞外群峰矗立，如屏如戟，景色如畫(huà)，蔚為壯觀。明地理學(xué)家徐霞客游覽月巖后，在《楚游日記》中寫(xiě)道：“永南諸巖殿景，道州月巖第一?！?/p>

另外，月巖洞內(nèi)還保存了大量的名人石刻、題詩(shī)等，頗具文化內(nèi)涵。

何寶珍小時(shí)候曾纏裹小腳，雖然現(xiàn)在已經(jīng)放足，但這次要步行四十里地，還是有些困難的。班上的老師知道何寶珍的情況，因此這次月巖遠(yuǎn)足就沒(méi)有讓寶珍一同前往。然而倔強(qiáng)的寶珍，卻不想因?yàn)樵?jīng)纏裹足這件事成為自己成長(zhǎng)的阻礙。于是，她瞞著老師，偷偷跟著隊(duì)伍出發(fā)了，她想證明自己可以和別的同學(xué)一樣步行到月巖的。果然，快到月巖的時(shí)候，老師才發(fā)現(xiàn)她。只見(jiàn)她額頭上的頭發(fā)已經(jīng)被汗水打濕，走路也有些不穩(wěn)，最讓老師驚訝的是寶珍竟然穿了雙明顯比平時(shí)的鞋子大很多的“大鞋子”。

“寶珍，你怎么來(lái)了？”老師關(guān)切地問(wèn)道。

“老師，我的腳走路是沒(méi)有問(wèn)題的，我小時(shí)候雖然纏過(guò)足，但早就已經(jīng)放足了?！焙螌氄湔J(rèn)真地回答老師的話。

老師又打量了下寶珍的腳，說(shuō)道：“你這鞋子明顯偏大啊，這樣不方便走路！”

寶珍立刻把鞋子脫下來(lái)，給老師看，原來(lái)她在“大鞋子”里墊滿了舊布，將鞋子填充起來(lái)了。老師感動(dòng)于寶珍的毅力和樂(lè)觀面對(duì)生活的勇氣，立刻讓她歸隊(duì)，與同學(xué)們一起出發(fā)了。

“邊跑邊算”奪冠軍

1916年秋，道縣城里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的體育比賽——“邊跑邊算”活動(dòng)。這次比賽地點(diǎn)選在西洲，而且比賽除了要求有較好的體能，還要同時(shí)進(jìn)行算術(shù)計(jì)算，只有既能跑又算術(shù)好的學(xué)生才能從比賽中脫穎而出。當(dāng)時(shí)道縣的縣立高等小學(xué)校、縣立女子小學(xué)校、初等小學(xué)校、廣益小學(xué)校等都挑選出校內(nèi)優(yōu)秀的學(xué)生代表報(bào)名參加了這次盛會(huì)，畢竟這在一定程度上也是學(xué)校綜合水平的體現(xiàn)。何寶珍、何永芳、朱杰代表女子小學(xué)校參加了比賽。

比賽這一天，秋高氣爽，風(fēng)和日麗。縣城里很少有這樣的盛會(huì)，因此聚集了好多的百姓來(lái)觀賽，比賽還未開(kāi)始，就已經(jīng)是人聲鼎沸，場(chǎng)面熱鬧歡快。比賽的裁判員由各校教師充任，預(yù)備哨聲一響起來(lái)，周邊的熱鬧聲戛然而止，各個(gè)學(xué)校的參賽代表也都整齊地站在了起跑線上，做起準(zhǔn)備動(dòng)作，所有人的注意力都匯集到這些參賽代表身上。何寶珍也懷著激動(dòng)而緊張的心情，積極地做著準(zhǔn)備動(dòng)作，她一遍遍地為自己鼓勁加油，安撫自己緊張的心情。

第二聲哨子剛吹響，各個(gè)學(xué)校的小學(xué)生代表們，像離弦的箭一樣沖了出去。一邊跑一邊算，各顯身手。圍觀的群眾，不住地發(fā)出一聲聲“加油加油”的鼓勵(lì)聲，現(xiàn)場(chǎng)沸騰了。但這并不只是跑得快就可以取勝的一般體育比賽，還要求參賽的學(xué)生代表同時(shí)有較高的計(jì)算準(zhǔn)確率，在這種激烈的比賽情況下，保持計(jì)算準(zhǔn)確性，這要求學(xué)生要有較穩(wěn)定的心理素質(zhì)。何寶珍一向喜歡算術(shù)，以往的算術(shù)考試總能取得很好的成績(jī)，她也一向熱愛(ài)體育，而且從小不間斷的家務(wù)勞動(dòng)也鍛煉了她的身體素質(zhì)，因此她對(duì)自己很有信心。

比賽開(kāi)始后，何寶珍并沒(méi)有因?yàn)閲^的人群分心，而是專心地計(jì)算著題目。在賽跑之前她就已經(jīng)訂好了計(jì)劃，那就是前面可以跑得慢一些，但是要先把題目算好，后半程再發(fā)力，使勁跑出好成績(jī)。就這樣，何寶珍還沒(méi)跑完一半，就已經(jīng)算好了所有的題目，然后奮起直追，不斷地趕超前面的同學(xué)，向著終點(diǎn)飛快地跑著。最終何寶珍以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)〉昧诉@次“邊跑邊算”比賽女生隊(duì)的第一名，并為學(xué)校奪回來(lái)一面獎(jiǎng)旗。頒獎(jiǎng)時(shí)，圍觀的人群發(fā)出一陣陣喝彩聲，只見(jiàn)何寶珍并不像那些閨中女孩一樣，扭扭捏捏，而是大大方方地走到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，滿臉笑容地領(lǐng)回了獎(jiǎng)旗。

周圍的人們都把目光聚焦在了寶珍那張略顯稚嫩但充滿陽(yáng)光的臉上，那雙大大的眼睛好像會(huì)說(shuō)話一樣，水靈靈、亮晶晶的。那晶瑩的汗珠從她臉龐上劃過(guò)，更顯得她生氣勃勃。

有人忍不住問(wèn)道：“這是誰(shuí)家的小姐啊？長(zhǎng)得這樣好，學(xué)習(xí)又好！”

有認(rèn)識(shí)寶珍的人，趕緊答話道：“就是街上那擺小攤的何瑞蓉的女兒，叫寶珍的。聽(tīng)說(shuō)她學(xué)習(xí)成績(jī)很好，一直在班上都名列前茅呢！”

“是叫寶珍啊，果然像珍寶一樣??！”有人說(shuō)道。

“真是山窩里飛出的金鳳凰！”很多人感慨。更多的人則是想到，是不是也送自家的女孩子去女子小學(xué)校讀書(shū)，也許也能出人頭地呢。

辯論會(huì)上閃光輝

女子小學(xué)校的教師們深知，以往培養(yǎng)女孩子，總是大門不出二門不邁，結(jié)果女孩子大都扭扭捏捏，一點(diǎn)都不大氣。因此女子小學(xué)校為了培養(yǎng)女學(xué)生們的語(yǔ)言組織與口頭表達(dá)能力，尤其是培養(yǎng)女孩在公眾場(chǎng)合敢于表達(dá)的能力，經(jīng)常在校內(nèi)舉辦一些辯論會(huì)。

1917年春，女子小學(xué)校決定抽一天下午時(shí)間就“南宋岳飛與秦檜的斗爭(zhēng)，究竟誰(shuí)是勝利者”這一主題，舉行校內(nèi)辯論會(huì)。參加的同學(xué)不分組別，可隨意發(fā)言。

辯論這種形式，在培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)方面有積極的意義：在思想品格方面，它能使學(xué)生更多地關(guān)心國(guó)家大事、國(guó)計(jì)民生，能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生用正確的辯證的思想武裝自己的頭腦，強(qiáng)化學(xué)生追求真理的意識(shí)；在知識(shí)方面，能有效地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高其思維辯說(shuō)能力，使學(xué)生掌握更多的規(guī)律與方法；在心理情緒訓(xùn)練方面，參加辯論賽，能滿足其個(gè)性的發(fā)展，鍛煉其臨場(chǎng)發(fā)揮能力，激勵(lì)他們更好地成才。

何寶珍是個(gè)細(xì)心的姑娘，每次學(xué)校辯論賽，她都會(huì)提前收集資料，盡可能地做好背景調(diào)查，這次也不例外。寶珍口齒伶俐、咬字準(zhǔn)確，很適合參加辯論賽。這次辯論賽通知下發(fā)后，老師還專門告知過(guò)何寶珍，因此她很早就開(kāi)始廣泛收集資料，向老師請(qǐng)教相關(guān)問(wèn)題，做了充分的準(zhǔn)備。

岳飛（1103—1142），字鵬舉，南宋抗金名將。相州湯陰（今屬河南）人?！ㄑ兹辏?129），金兀術(shù)渡江南進(jìn)，他移軍廣德、宜興，堅(jiān)持抵抗?！B興四年（1134）任荊南、鄂、岳州制置使。時(shí)金軍大舉南下，他上書(shū)高宗，建議出兵收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡，恢復(fù)中原。同年五月，任江南西路、舒、蘄州制置使兼黃州、復(fù)州、漢陽(yáng)軍、德安府制置使，率領(lǐng)大軍向荊湖進(jìn)發(fā)，一舉攻下郢州（今鐘祥）。……歷時(shí)二月，全部收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡；任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路荊襄、潭州節(jié)度使，晉封武昌開(kāi)國(guó)侯。高宗還下令，湖北襄陽(yáng)府，自知州通制以下，都得由岳飛任免。武昌司門口原武昌區(qū)委所在地即岳飛帥府。……紹興八年（1138年）再次“還軍鄂州”……曾派人渡河聯(lián)絡(luò)太行義軍，并屢次建議大舉北進(jìn)。紹興九年（1139年），高宗、秦檜與金議和，他上表反對(duì)。紹興十年（1140），金兀術(shù)兵進(jìn)河南，他出兵反擊，在郾城打敗了金兀術(shù)的王牌軍（鐵浮圖和拐子馬）……高宗、秦檜一心求和，一天之內(nèi)連下十二道金牌，勒令退兵。回臨安后被解除兵權(quán)，任樞密副使。次年七月，被誣謀反入獄。紹興十一年十二月（1142年1月），高宗、秦檜以“莫須有”的罪名將他與養(yǎng)子岳云及部將張憲殺害。孝宗即位后，復(fù)岳飛官，建廟于鄂，號(hào)忠烈，追謚“武穆”。

秦檜（1090—1155），字會(huì)之，江寧（今江蘇南京）人，南宋奸臣。政和五年（1115）狀元。歷任左司諫、御史中丞。靖康二年（1127）被俘至金，叛宋投金……紹興元年（1131），宋任他為參知政事，不久排擠宰相范宗尹出朝，任右相兼知樞密院事。……曾相繼被封為太師、魏國(guó)公和建康郡王。秦檜執(zhí)掌朝政大權(quán)后，竭力推行投降路線，與高宗共主議和投降活動(dòng)。他收韓世忠、岳飛、張俊3大將兵權(quán)，以“莫須有”罪名殺害岳飛，貶逐良臣張浚、趙鼎，使南宋的抗金力量遭受毀滅性的打擊。紹興九年（1139）正月，他主持宋金議和，簽訂“紹興和議”……他還控制臺(tái)諫，屢興大獄，排斥異己，深受高宗寵信。紹興二十五年（1155），秦檜死，……高宗賜謚忠獻(xiàn)，贈(zèng)申王?！瓡r(shí)人稱其墓為“穢墓”?！_(kāi)禧二年（1206）四月追奪秦檜的王爵，改謚號(hào)為繆丑。

那個(gè)星期六下午，辯論會(huì)如期舉行。與何寶珍一起參加過(guò)縣里“邊跑邊算”比賽的何永芬同學(xué)第一個(gè)起來(lái)發(fā)言，她主張最后的勝利者是秦檜，因?yàn)椤霸里w雖然打仗勇敢，不畏強(qiáng)敵，力阻金人南下，收復(fù)許多失地，但最后他被宋高宗十二道金牌召回，最終南宋與金議和，他還被以“莫須有”的罪名殺害，而且還禍及家庭。所以他是個(gè)失敗者，最后的勝利者應(yīng)該是秦檜”。

何永芬同學(xué)的發(fā)言一結(jié)束，就贏得了很多同學(xué)熱烈的掌聲和肯定。但何寶珍并不畏縮，她等掌聲一結(jié)束就站起身來(lái)，“我認(rèn)為最后的勝利者應(yīng)該是岳飛”?？吹剿l(fā)表不同意見(jiàn)，同學(xué)們立刻將注意力轉(zhuǎn)到了何寶珍身上，都想仔細(xì)聽(tīng)清楚，到底她有什么理由。

“在秦檜與岳飛的斗爭(zhēng)中，實(shí)際上是南宋主和派和主戰(zhàn)派之間的較量，雖然從結(jié)果上看，岳飛被以‘莫須有’罪名殺害，但是他力主抗金，保家衛(wèi)國(guó)的精神被傳承了下來(lái)，他英名流芳千古，成為后世學(xué)習(xí)的楷模，而秦檜卻遺臭萬(wàn)年，臭名昭著?！端问贰分性u(píng)價(jià)說(shuō)‘檜兩據(jù)相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國(guó)，忘仇斁倫’。后人為岳飛謀不平在杭州岳王廟前做了下跪狀的秦檜夫婦雕像來(lái)解憤，足以說(shuō)明秦檜才是一個(gè)真正的失敗者。”何寶珍的發(fā)言引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，操場(chǎng)上又發(fā)出一陣熱烈的掌聲。經(jīng)何寶珍的發(fā)言，這次辯論會(huì)上兩個(gè)顯明的觀點(diǎn)形成，辯論的雙方陣營(yíng)也已經(jīng)形成。

“你那種說(shuō)法是就這場(chǎng)斗爭(zhēng)對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)的，我們應(yīng)該就這場(chǎng)斗爭(zhēng)本身來(lái)看?！焙斡婪覉?jiān)持自己的觀點(diǎn)，“岳飛是主戰(zhàn)派，秦檜是主降派，最后的結(jié)果，秦檜不但殺掉岳飛，而且南宋割地賠款，投降金人，秦檜才是個(gè)地地道道的勝利者?！边@確實(shí)是一次激烈的辯論會(huì)，同學(xué)們都在熱切地等待何寶珍會(huì)如何應(yīng)對(duì)。

何寶珍望了望會(huì)場(chǎng)答道：“我們確實(shí)應(yīng)該就秦檜與岳飛斗爭(zhēng)的本身來(lái)說(shuō)，而歷史事件本身對(duì)后世的影響也是事件本身的重要組成部分。我們看問(wèn)題不能只看到表面的結(jié)果，還應(yīng)該看到深層次的‘結(jié)果’，這就是事件所帶來(lái)的影響。岳飛雖被殺害，而且累及家人，但是人們不斷地紀(jì)念和懷念他，南宋隆興元年（1163），宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲叢祠遷出，以‘孤儀’（即一品禮）改葬于棲霞嶺下。嘉定十四年（1221），宋寧宗將岳飛墓旁的‘智果觀音院’改建為功德院，即‘褒忠衍福禪寺’（明天順年間改稱岳王廟），以表彰岳飛的功德。在杭州西湖岳飛廟，岳飛更是被來(lái)此游覽的人頂禮膜拜，無(wú)限尊崇?！焙螌氄渫ｎD一下，看到周圍同學(xué)頻頻點(diǎn)頭表示同意，更加自信了，她接著說(shuō)道：“但是秦檜利用權(quán)術(shù)，殺害了岳飛，投降金人，做了可恥的漢奸，人們恨之入骨，把他夫婦鑄成了鐵銅像，跪在岳飛的墳?zāi)骨?，人人?jiàn)了，都咬牙切齒，拿著鐵槌就打。現(xiàn)在秦檜的腦袋已被人們敲成碗大的一個(gè)窟窿，這就是秦檜的下場(chǎng)。”寶珍邊說(shuō)邊環(huán)視著周圍的同學(xué)，“同學(xué)們，究竟誰(shuí)是勝利者，誰(shuí)才是失敗者，相信大家心里已一目了然吧！”

“燈不撥不亮，話不講不明，我原來(lái)也認(rèn)為在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，秦檜是一個(gè)勝利者?！敝苠\云同學(xué)也投入辯論，“現(xiàn)在聽(tīng)了何寶珍的發(fā)言，我認(rèn)為她說(shuō)的確實(shí)有道理。秦檜害死岳飛，投降金人，從表面上看，似乎勝利了，實(shí)質(zhì)上他不但害了自己，世世代代挨罵，而且也害了國(guó)家和我們的民族。對(duì)這一場(chǎng)斗爭(zhēng)我同意何寶珍的說(shuō)法，岳飛才是實(shí)實(shí)在在的勝利者，秦檜是地地道道的失敗者?！?/p>

周錦云同學(xué)說(shuō)完，其他同學(xué)也陸續(xù)發(fā)言，大多數(shù)同學(xué)都同意何寶珍的說(shuō)法，認(rèn)為秦檜是斗爭(zhēng)的失敗者。主持辯論會(huì)的何淑英老師，看到現(xiàn)場(chǎng)辯論的勝負(fù)已定，已經(jīng)沒(méi)有什么懸念，便作了總結(jié)：“岳飛和秦檜的斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)是主戰(zhàn)派和主和派的斗爭(zhēng)，雖然從結(jié)果上來(lái)說(shuō)，岳飛被殺，南宋與金訂立和約，是主和派取得了勝利。但是，從歷史的發(fā)展來(lái)看，確是岳飛精忠報(bào)國(guó)贏得了世人的尊敬和肯定，秦檜誤國(guó)誤民又殘害忠良為人們所唾棄。這不僅是看問(wèn)題的角度的問(wèn)題，也是表面與實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，希望同學(xué)們回去以后好好思考這個(gè)道理……”

懲治欺侮女生的男生

何寶珍是家中長(zhǎng)女，父母又如珠如玉地疼愛(ài)她，雖然家境貧困，但卻不像別人家重男輕女。寶珍從小活潑可愛(ài)，富有正義感，同情孤寡老人，最看不過(guò)別人以大欺小，倚強(qiáng)凌弱。

當(dāng)時(shí)女子小學(xué)與國(guó)民小學(xué)共用一扇大門出入，平時(shí)男生女生之間并沒(méi)有什么交往，只有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候才會(huì)碰面，大多數(shù)時(shí)候彼此都是禮貌地打個(gè)招呼。但是國(guó)民小學(xué)有幾個(gè)調(diào)皮的男孩子，認(rèn)定女孩好欺負(fù)，有時(shí)候就故意坐在共用的那扇大門的門坎上，不讓女同學(xué)進(jìn)出大門。有一次，幾個(gè)女同學(xué)被堵在門內(nèi)出不去，卻也無(wú)計(jì)可施。當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)開(kāi)辦了女子小學(xué)校，但男女之間的等級(jí)觀念仍然很嚴(yán)重，社會(huì)上還有好多針對(duì)這些上學(xué)女孩子的議論，比如“女孩在家好好待著就行，上什么學(xué)”、“女孩子賢淑貞靜最重要了，跑跑跳跳的像什么樣子”……很多貧苦家庭的女孩家里還有很多家務(wù)要做，能擠出時(shí)間來(lái)上學(xué)，已經(jīng)很不容易了，家里父母又經(jīng)常耳提面命讓女孩不要惹禍。導(dǎo)致很多女同學(xué)，完全沒(méi)有反抗的意識(shí)，遇到這些調(diào)皮的男同學(xué)完全沒(méi)有辦法。

何寶珍作為家中的老大，除了照顧弟弟妹妹，還經(jīng)常要為弟弟在外撐腰，因此從不懼怕這些同齡的男孩子。她看到幾個(gè)女同學(xué)躲在門內(nèi)掉眼淚，就問(wèn)道：“你們?cè)趺蠢?？怎么在這里哭呢？”一個(gè)女同學(xué)向?qū)氄鋽⑹隽诉@些男孩子的行為，說(shuō)罷，仍是直哭，完全沒(méi)有辦法。何寶珍看看坐在門坎上的調(diào)皮男孩，早就明白了事情的經(jīng)過(guò)，“你們不要哭了，要是他們整天在這坐著，你們還整天地哭嗎？我們一定要想辦法整治一下他們，讓他們長(zhǎng)點(diǎn)教訓(xùn)。”