十室九空

【釋義】“十室九空”形容災(zāi)荒、戰(zhàn)亂或苛捐雜稅造成百姓貧困、顛沛流離的悲慘景象。

【出處】此典出自《宋史·余靖傳》：“今自西陲用兵，國帑虛竭，民亡儲蓄，十室九空。陛下若勤勞罪己，憂人之憂，則四民安居，海內(nèi)蒙福。如不恤民病，廣事浮費，奉佛求福，非天下所望也?！?/p>

北宋大臣余靖，青年時就以才華出眾著稱，他當過縣尉、知縣、秘書丞。上書言事，頗有學識，又被提拔為集賢院校理，修訂班固《漢書》等典籍。

當時，革新派范仲淹因上書言事而遭貶斥，諫官御史都沒有人敢替他求情。余靖上書說：“范仲淹因彈劾大臣而獲罪，這是不應(yīng)該的。如果他的話不符合皇上的心意，那么皇上聽也可以，不聽也可以，怎么能給范仲淹治罪呢？這樣一來，可能天下人都不敢開口說話了。”不料，余靖也因此被降了職。當時歐陽修、尹洙等有名人物都因替范仲淹說情而遭貶，余靖也因此名聲在外了。慶歷年間，宋仁宗（趙禎）決心改革弊制，增設(shè)諫官，任命余靖為右正言。

有一次，開寶寺靈感塔發(fā)生火災(zāi)，有人傳言說，靈感塔中的佛舍利不但沒有被燒毀，而且閃閃發(fā)光呢。他們乘機蠱惑人心，想重修靈感塔，弄得宋仁宗也猶豫不決。余靖上書說：“臣聽說，自古以來的賢能帝王，都能勤勞儉樸，推行德政，感化天下人心。即使發(fā)生了苦難，也能順利度過。如今自從在西部邊境用兵以來，國庫空虛，財力耗盡，百姓沒有積蓄，流離失所，十室九空。如果陛下奮發(fā)圖強，痛改自己的過失，憂天下人之所憂，那么，四方百姓就會安居樂業(yè)，天下人就會蒙受陛下的恩澤。如果不體恤百姓的疾苦，事事?lián)]霍浪費，用修復(fù)佛塔、供奉佛舍利的辦法祈求天下太平，這不是天下人所希望的。有人說，佛舍利經(jīng)大火焚燒還沒有被燒壞，這不是神異之事嗎？這種說法是荒誕的。佛舍利本來就埋藏在土中，大火根本燒不到它，又怎么會燒壞呢？又有人說佛舍利都能發(fā)出奇異的光澤，必定有神靈庇護，這種說法更是無稽之談。如果說神仙有靈，可是卻連一個佛塔都保護不了，被大火燒毀了，又怎能靠神仙來保護天下百姓呢？”