序

我，我們。

誰(shuí)不是孤單的、獨(dú)立的個(gè)體？

誰(shuí)又能真正走進(jìn)愛(ài)人的、親人的心？或者能走進(jìn)自己的心呢？

凡塵中又有誰(shuí)，不是迷失的呢？

迷失的生命像不像一片秋天的落葉？起落間根本沒(méi)有方向？根本不知道方向？也根本無(wú)所謂方向？

一陣風(fēng)起，落葉就隨著風(fēng)忽忽悠悠、飄飄蕩蕩，不知道該去哪里，也不知道會(huì)去哪里，得過(guò)且過(guò)地隨風(fēng)飄搖。有時(shí)是一葉獨(dú)舞，大多時(shí)，好像是縱橫交匯的狂歡。我們把起的時(shí)候喚作“有出息”，把落的時(shí)候叫作“沒(méi)本事”，人生被風(fēng)吹著不由自主地起起落落，仿佛這就是活著的“意義”。

有幾人能想到？即便在狂歡時(shí)，誰(shuí)又不是孤單的？心能和幾人相知？誰(shuí)的狂歡不是在自建的監(jiān)獄里舞蹈？

茫茫宇宙中，我們知道自己身在何處嗎？知道自己身在何時(shí)嗎？

落葉是不需要知道自己在哪兒的，也不需要知道現(xiàn)在何時(shí)的，因?yàn)轱L(fēng)會(huì)告訴落葉它的時(shí)間和位置，“風(fēng)”一起，它便開(kāi)始了風(fēng)中的生。

真有“生”嗎？真有“死”嗎？樹(shù)葉是自己“生”的嗎？風(fēng)中的旋舞好像是自己在主導(dǎo)，不知道長(zhǎng)袖善舞的“風(fēng)”躲在背后嬉笑。

我們就像是樹(shù)葉，在風(fēng)中迷失，不知起，不知落，不知生，不知死，不知風(fēng)從何來(lái)，不知風(fēng)往何去，更可悲的是我們竟然不知去思考，不去尋問(wèn)我們?yōu)楹尾恢膊恢丝梢酝ㄟ^(guò)修行究竟能知。

凡塵中的每個(gè)人，就這樣被動(dòng)地從自己哭聲中“生”，在他人哭聲中“死”，根本也不明白何為“生”“死”，也不知自、他所哭為何，我們就那么莫名其妙地一代代繁衍生息，糊里糊涂地被動(dòng)地活著。

一切，都是別人告訴“我”的，一切，都是由“風(fēng)”帶動(dòng)的，“我”茫然地來(lái)到這個(gè)世界，用別人的價(jià)值觀決定了自己的人生，永遠(yuǎn)為了別人而活，活在別人的認(rèn)可里，陶醉在別人的羨慕里，恐懼在被別人的冷淡里，可“我”又是什么？

夜晚，“我”躺在床上，似乎卸下了白天的面具，看上去好像是放松了，仿佛回到了真實(shí)?？捎袔兹四苊靼住罢鎸?shí)”究竟是什么？

脫了衣服卸了面具，就見(jiàn)真實(shí)了嗎？黑夜來(lái)臨，就見(jiàn)光明了嗎？不！黑夜來(lái)臨將會(huì)是更深的黑夜，脫了衣服放下偽裝不會(huì)見(jiàn)真實(shí)，反而會(huì)陷入更深的夢(mèng)境。

夜里，“我”早已感受不到入夜的清涼，迷失的人在夜的包裹下，輾轉(zhuǎn)跌入另一場(chǎng)夢(mèng)之舞，朦朧中滿載著妄想和躁動(dòng)。

夢(mèng)鄉(xiāng)不是故鄉(xiāng)，而是另一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)。

黑夜中褪下白天的偽裝，卻帶上另一張面具，黑夜里能進(jìn)入更刺激的劇情里跌宕，燈紅酒綠，歌舞正酣，黑夜掩護(hù)著猶如發(fā)情期一般的迷亂，使“我”忘了蒼天本初的情、大地母親的懷，忘了初發(fā)的心，在夜幕下的“我”和“我們”肆無(wú)忌憚地陶醉在彼此的謊言中……

“我”的人生被風(fēng)吹著起起伏伏，以為這就叫活力?！拔摇痹陲L(fēng)里飄飄浮浮、生生死死、起起落落，“我”甚至以為風(fēng)是自己吹起來(lái)的。

風(fēng)是怎么起的呢？風(fēng)的背后是什么力量呢？有些人將無(wú)法解釋的原力、第一力假名為“神”，而禪法中，我們稱之為“心”“性”“佛”。

我們?yōu)槭裁葱扌?？為什么需要一個(gè)幫助人能獲得清凈心的地方——禪舍？因?yàn)?，總有人不甘?dāng)迷失的落葉！總有人想探尋生命的真諦！

人，本具翅膀，一念風(fēng)起，本可于念中脫開(kāi)身監(jiān)，翱翔天地，扶搖直上九萬(wàn)里，為什么甘當(dāng)樹(shù)葉被“風(fēng)”挾持？

為什么您會(huì)以為樹(shù)葉在狂風(fēng)中發(fā)出的呼嘯，或在微風(fēng)中的低吟，便叫高潮和低落？這些聲音是樹(shù)葉自己的聲音嗎？山谷有回響，是山谷自己在歌唱嗎？……

迷失的心，發(fā)現(xiàn)不了真相，發(fā)現(xiàn)不了身邊的真、美、善。

迷失的樹(shù)葉，風(fēng)起時(shí)就開(kāi)始了人生，風(fēng)是因緣，只是“風(fēng)”為什么起，就不是樹(shù)葉所能知曉的了。

人生像河流一樣流淌，河流像時(shí)間一樣流逝，逝者如斯夫，一千年前的黃河還是現(xiàn)在的黃河嗎？里面流淌的水是過(guò)去的水嗎？不是過(guò)去的水嗎？

生命呢？今天的生命和一千年前的生命一樣嗎？不一樣嗎？

時(shí)間呢？一千年前的時(shí)間和此刻一樣嗎？不一樣嗎？

一次次循環(huán)往復(fù)的河流、時(shí)間、生命在哪里？“我”存在在哪里？“我”存在在何時(shí)？“我”會(huì)去哪兒？

凡塵中的“我”漸漸失去了藍(lán)天一樣純潔的心，現(xiàn)實(shí)的眼里布滿了陰霾，失去了水晶一般透明的笑容，現(xiàn)實(shí)的心中充滿了欲望；失去了烈火一般對(duì)眾生的熱情，現(xiàn)實(shí)中我們管冷漠叫“成熟”。

人類(lèi)本因不滿足而進(jìn)步，人卻因不知滿足而失路。

迷失的“我”直到失去了酣甜的睡眠，失去安心，失去從容，失去平淡，失去健康……可還是害怕醒來(lái)，還在幻想著風(fēng)中的舞會(huì)，期待下一次趕場(chǎng)。

禪者也會(huì)迷失，如果感覺(jué)到自己迷失了，會(huì)馬上慚愧，立即漫溯求索，“道也者，不可須臾離也，可離非道也”，離道之時(shí)便是迷失之始。

為什么現(xiàn)代許多人迷失了，反而覺(jué)得活得很充實(shí)，很不無(wú)聊呢？每一分鐘都被信息、事情、雜念填滿的人生，被全盤(pán)娛樂(lè)化的人，會(huì)有時(shí)間去思想嗎？會(huì)去契道？去慎獨(dú)？去修身？去利眾嗎？

物化了的肉體就是一片片忙碌的、孤獨(dú)的、孤單的、迷失的樹(shù)葉。一旦沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，就被恐懼和慌亂所包圍，仿佛什么也不做是在浪費(fèi)生命，不愿意靜下來(lái)、凈下來(lái)，聽(tīng)，宇宙萬(wàn)物的聲音；感，天地仁和的溫暖。

沒(méi)有“心”的肉體不知自己已病，不承認(rèn)，也不接受，沒(méi)時(shí)間看看自己已經(jīng)退化到了何種程度，就是愿意被風(fēng)吹來(lái)蕩去，在動(dòng)蕩中感覺(jué)自己還活著，仿佛每天沒(méi)有虛度，卻不知道自己早已被“風(fēng)”奴役，無(wú)論高低貴賤，都在劫難逃。

“我”仿佛知道別人喜歡什么，卻不知道“我”喜歡什么，需要什么？

就像某一刻遇到一位令“我”心動(dòng)的異性，許多人便以為自己愛(ài)上了，實(shí)際上，“我”不知道，所謂“愛(ài)”，愛(ài)的是那一刻，是那心動(dòng)的剎那、血脈波動(dòng)的感覺(jué)。這種“愛(ài)”，愛(ài)的是時(shí)間，是這個(gè)時(shí)間里的感覺(jué)，神經(jīng)被電流刺激后產(chǎn)生的狂亂，才是“我”之所愛(ài)，而對(duì)方只不過(guò)是撩動(dòng)此感覺(jué)的媒介，異性如此，名利亦是。

這是“愛(ài)”嗎？不，是幻覺(jué)，好像吸毒一樣，害人上癮的不是毒品，而是您無(wú)法擺脫吸毒后的“極樂(lè)”感覺(jué)，毒品只是媒介。

如果不擺脫感覺(jué)的奴役，戒了這個(gè)“毒”又會(huì)吸上那個(gè)“毒”。

我們迷失在幻覺(jué)里，無(wú)暇去思考什么是“愛(ài)”？什么是“情”？什么是我們帶動(dòng)的？什么是帶動(dòng)我們的。

俯仰之間，生命已成陳?ài)E，迷失者無(wú)跡可尋。而此刻讀書(shū)的您，不是正向真實(shí)靠近嗎？

“中國(guó)禪”光明生動(dòng)的生命之河，經(jīng)由書(shū)上的文字，經(jīng)由您的眼，在流入您的心田，滋養(yǎng)著、守護(hù)著心中的每一個(gè)善念。

上善若水，水是生命的最核心。生命河上靈光閃現(xiàn)，生命河里生機(jī)盎然，生命河內(nèi)綿綿無(wú)絕，那么，此刻您的善念有沒(méi)有被這充滿了生動(dòng)和生機(jī)、無(wú)絕的靈光喚醒呢？

我們能改變生命嗎？我們只能改變命運(yùn)！“命”是弱者的借口，“運(yùn)”才是強(qiáng)者可主宰、改變的事實(shí)。

生命會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)、修行而變得更好嗎？生命有不好嗎？什么不是完美的生命呢？所謂成長(zhǎng)，不是通過(guò)學(xué)習(xí)、修行使生命變得更好、變得更高尚，而是能接近實(shí)相。

通過(guò)禪舍修行我們能做的，只是接近實(shí)相，乃至覺(jué)悟。

每一個(gè)生命，因覺(jué)醒而獨(dú)立不同，因回歸而天下大同。每個(gè)人都曾迷失，都會(huì)迷失，當(dāng)然也都有機(jī)會(huì)覺(jué)醒。

我們可以身為一片不迷失的樹(shù)葉，風(fēng)起的時(shí)候，隨風(fēng)上下飛舞，因?yàn)樯休p盈曼妙；風(fēng)停的時(shí)候，能腐化滋養(yǎng)樹(shù)根，因?yàn)椋ㄓ猩拍軉拘焉?、滋養(yǎng)生命、延續(xù)生命……

為什么天空中布滿了星星還是黑暗的？為什么近處小小的燭火，卻比星星顯得還要明亮？

難道每個(gè)星星的能量不比太陽(yáng)更大？可為什么卻是眼前小小的燭光更能起作用呢？可見(jiàn)是距離決定了作用量。有能量，能發(fā)光的星星是事實(shí)，但能作用于生命的影響力則取決于兩者間的距離。如何超越距離的局限性，凡人對(duì)此一無(wú)所知，故，對(duì)其所能起作用的，只有眼前微弱的燭光。

星星再偉大，也僅在遙遠(yuǎn)的天空上供人觀賞，無(wú)法驅(qū)除黑暗的籠罩，就像禪門(mén)祖師再智慧、禪法再精妙，而您不通過(guò)修行使自己靠近，這些智慧也無(wú)法點(diǎn)亮您的心燈。

有人以為能量無(wú)所謂大小，小小的燭光既然已經(jīng)能照亮腳下，何必再要去尋找遙遠(yuǎn)的星星呢？我們要明白燭光是脆弱的，一絲風(fēng)起就會(huì)使得燭光晃動(dòng)或熄滅，如果您的腳步不局限在眼前，如果您的心中希望和更加穩(wěn)定的能量體接近，如果您希望不僅照亮自己的腳下還能照亮他人……那么，想辦法突破局限，讓生命在宇宙里能和星星一起發(fā)亮，就是不同的境界和狀態(tài)了。

但無(wú)論有燭光還是有星星，有光照耀的生命還是黑暗的嗎？光的大小雖有區(qū)別，但越是黑暗，光會(huì)越明亮。

禪舍修行的意義便在于此：初期可以讓我們不再被無(wú)明的風(fēng)帶動(dòng)著在夢(mèng)里舞蹈、在黑暗中恐慌；雖然盲人也能活，不過(guò)是活在自認(rèn)為的方向里，沒(méi)有光明的生活，誰(shuí)都難免心不安，不知道下一步會(huì)去向哪里。

生活、事業(yè)、情感中什么是陷阱，“盲”人不見(jiàn)。故，只能習(xí)慣性地隨著感覺(jué)和潮流走，“風(fēng)”停時(shí)，您會(huì)不會(huì)有無(wú)助？無(wú)力？無(wú)聊？傷感？回憶？擔(dān)心？難受？失落？……

不見(jiàn)慧光的生命體，是不是和盲人一樣呢？

而能同時(shí)相應(yīng)燭光和星星的智慧生命就是覺(jué)者了，您是否想知道，同樣吃飯、睡覺(jué)，同樣有欲、有業(yè)的覺(jué)者和凡夫的生活狀態(tài)有什么不同呢？

生命既然不會(huì)變得更好，只有接近實(shí)相。那么，該如何接近呢？就讓我們借由“禪舍”開(kāi)始向上一路的生命之旅吧！

感恩中國(guó)禪諸位祖師！

感恩中國(guó)禪智慧導(dǎo)師樓公宇烈先生！

感恩恩師雪山博士！

感恩一切發(fā)生，一切有緣，一切眾生！

2017年4月17日

禪者頌

合道

任性合道一白衣，

當(dāng)下無(wú)喜亦無(wú)憂。

懸崖放手心自在，

不度迷人誓不休。