序言 不為繁華易素心

“蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。”

元代詩人馮子振的這首《西湖梅》將梅花的高潔、脫俗寫得淋漓盡致，“不為繁華易素心”寫的是梅，也是人。

所謂素心者，是樸素之心，是純潔之心，是恬淡之心，也是我們始終未泯的初心。

這本書里寫的正是這樣一群懷有素心的女子，她們在時代的夾縫里始終保持其個性、性情和初心，她們或出身寒微，或顛沛流離，可這并不妨礙她們努力經營自己，在歲月的打磨中愈加光彩奪目，幻化成現(xiàn)代眾多女性心中的一個符號、一個夢想。

天下的女子何奇多，我為什么會選擇書寫這二十二位女子的故事？不僅僅因為她們是光彩照人的女神，也不僅僅是因為她們聰慧美麗，更因為她們身上有打動我的特質。這些女子身份懸殊，出身迥異，如果說她們有什么共性的話，那么最大的共性還是“不忘初心”這種特質。

二十世紀初期是一個動蕩的時代，在流離中，卻有一群纖纖女子，守住了內心的底線和操守，詮釋了什么叫優(yōu)雅和從容。穿越幽深的時光隧道，始終有一束光照在她們身上，循著光去，便抵達了一個時代的精神高度。

人的一生會受到很多考驗，所以白居易的詩中才說：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當時身先死，一生真?zhèn)螐驼l知?！笔裁礃拥娜?，才有可能經受得起人生的重重考驗？我想，只有那些堅守初心的人才能如此。正如這本書中所寫的這些人物，她們無論經歷過多少世事沉浮、愛恨悲喜，始終都沒有動搖過自己的初心。

亦舒的初心是“自愛”，年輕時她那么愛岳華，分手后心痛得夜夜無眠，可也能在知道無法挽回后毅然轉身，瘋過傻過也痛過之后，她終于活成了自己期待的樣子。年少時的銳氣和野性一點點褪盡，留下的是云淡風輕、一派從容。

她何以能成為人人敬仰的“師太”？因為她始終把“愛自己”放在第一位。

郭婉瑩的初心是“得體”，這位郭家的四小姐、上海的金枝玉葉，一度淪落到住在四面透風的亭子間，可即使住在亭子間里，她仍然會用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來。后來重重磨難降臨在她身上，奪走了她的房子和家產，唯獨沒有奪去她的矜貴和得體。她用一生詮釋了什么叫真正的“金枝玉葉”。

還有唐瑛的自律、鄭念的耿介、李碧華的清醒、梁鳳儀的自強、朱梅馥的忠貞……她們都活出了獨屬于自己的精彩，她們證明了身為女子，不僅可以身段柔軟，而且能夠風骨凜然。

她們和我們一樣，也曾心碎過，也曾為愛放棄過自尊。但碎了的心，她們會一片片拼起來；丟掉的自尊，她們會一點點撿回來。她們從不會讓自己死于心碎。

佛教禪宗五祖的弟子神秀和惠能曾經有過一段對話。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！被菽軇t辯駁說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”

身為凡夫俗子，我們可能很難達到惠能這樣的境界，我們需要做的，就是像神秀一樣，時時勤拂拭，與污濁的世相保持一定距離，這樣才能做到不染塵埃。就如那湖畔江邊的梅花，傲然盛放于紅塵濁世中，卻能不被風雪摧殘，不受繁華誘惑，始終暗香盈盈，潔白如初。