王夫之家書

示子侄書

【譯文】

立志之初，首先要革除不良習氣。不良習氣影響人，不需要酒，就足以使人醺醉。它是來去悄然都不見痕跡的。如果與人劇烈爭執(zhí)，那么即使是細微的小事，也會造成沖突毀傷。如果一時沉不住氣而狂妄沖動，那么即使有九牛之力也難以制止他。豈有一個堂堂男子漢，愿意親身去那樣做？如此做的人實在值得憐憫，自身也會深覺慚愧！

胸襟眼界要開闊，在我之前有千古之久，在我之后有百代之遠。地域廣至整個天下，旁及四方之邊鄙，我有何拘限牽制呢？

而一個有志的人才，又哪里會庸庸泛泛的與世沉浮呢？無窮的財富，怎會是我要蓄積的物品？而眼前的這班人，都是我該影響教化的對象，只要心中并不在意他們的豪強，又怎會成為我的牽絆？

為人灑脫恢宏，安詳和順，心中便坦然無愧。人格崇高，氣度恢弘，胸襟開朗，用這種態(tài)度去讀書，就能領略古人的意境；用這等胸懷來立身處世，便如同立于豪杰之地；這樣去孝事雙親，便能涵養(yǎng)出高尚的志節(jié)；這樣去交友，就能處事皆合義理。就是因為有這恢宏超然的氣度，所以能如此的溫和平易。這個人的人品光芒照耀天際，又如花草芳香，遍及大地。如淵深的潭水，澄澈映照，又如同春天的青山，蒼翠濃綠。能夠享高壽、致吉祥，終身謹念不失。

【題解】

王夫之在這封信中教育子侄，做人要以品行高潔為要，不要沾染庸俗卑劣的習氣。告誡他們，不要追名逐利，要瀟灑安康、無牽無掛，要堂堂正正、光明磊落。這樣才能更好地讀書學習，立身處世，侍奉親人，結交朋友。

王夫之小傳

王夫之(1619—1692)，字而農，號姜齋，湖南衡陽人。晚年隱居于湘西蒸左石船山(今湖南衡陽縣曲蘭鄉(xiāng))，學者稱船山先生。

王夫之出身于書香門第的一個中小地主家庭，其父、兄皆學識淵博，博通經史。王夫之自幼隨父兄學習，文名重于鄉(xiāng)里。他屢次科舉落第，直到明崇禎十五年(1642)第四次參加鄉(xiāng)試才中了舉人。在此期間，他曾組織“匡社”，研求拯救國家之道。崇禎十六年(1643)，張獻忠率農民軍攻占衡陽之后，曾禮聘夫之弟兄加入農民軍，然夫之信守忠君觀念，謝絕并設法逃脫。明亡以后，清軍南下，王夫之投身于抗清斗爭，謀求復明大業(yè)。清順治五年(1648)，他于衡陽舉兵抗清，結果兵敗軍潰。此后，他投奔肇慶南明桂王永歷政權。然南明政權內部腐敗不堪，奸黨把持朝政，王夫之曾因彈劾權奸王化澄，險遭殘害，乃被迫離開南明政權，投奔桂林抗清將領瞿式耜。桂林失守，瞿式耜殉難，王夫之見復明無望，遂決計退隱。

為了逃避清廷的“薙發(fā)”令，王夫之輾轉流徙，四處隱居。他曾隱姓埋名，改易衣冠，自稱徭人，流落荒嶺。在極其艱難的困苦處境中，他用力研究學問，探索治亂根源。清順治十四年(1657)，他結束了流亡生活，定居于衡陽蓮花峰下續(xù)夢庵，從事教學著述活動。清康熙十四年(1675)，他又遷居到石船山下，筑草堂而居，一直過隱居生活，矢志不與清廷合作，直到去世。

自40歲之后，力圖施展革除時弊、反清復明政治抱負的王夫之，由于種種原因，最終不得不“悲憤有懷”地帶著壯志未酬的遺憾而“遁跡林泉”，轉入文化思想領域去從事另一種形式的斗爭。寫出了許多哲學專著和史論，反映了17世紀我國學術變遷的新動向，輯有《船山遺書》等。

待友的故事

王夫之是一位非常有骨氣的學者。為了事業(yè)和理想，不為利祿所誘，不受權勢所壓，歷盡千辛萬苦，仍舊矢志不渝。他在青年時代曾目睹明朝腐敗，便上書要求改革，卻因此受到迫害，幾乎喪命。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)抗衡抗擊清兵，沒有成功。后隱居船山，從事著述，留下四百多卷著作。

王夫之對朋友、對學生，非常謙和。一天，一位朋友來看他，知己相逢，把酒對酌，席間談論時局，十分投機。后來朋友告辭，王夫之雖然體弱多病，仍起送友三步說：“君自保重，我心送你三十里?！?/p>

朋友依依而別，走了十五里，突然想起忘拿雨傘，又轉回到王夫之家。這時，只見王夫之仍畢恭畢敬地站在原地，“心送”朋友走完三十里……

抗清的故事

王夫之在清軍南下之后，揭竿而起，舉兵抗擊。王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：

清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。

王夫之作品精選

青玉案·憶舊

【注釋】

a赪：淺紅。

b浦：水濱。

c灞陵：“霸陵”又作“灞陵”，故址今陜西省西安市東，因有漢文帝墓而名。近有霸橋。漢、唐時長安人送客東行，多至此折柳送別，黯然傷懷。故又名銷魂橋。

d杳：音咬，遙遠；幽深。

e倩：請，借。

【題解】

本詞以“憶舊”為主題，上闋描繪了春天江畔的夕陽西下的一派落日殘陽、微風飛絮、北雁南歸的景象；下闋表達了作者年華已暮、生活奔波、飽嘗離苦、回首往事的悵惘心情。