莫高窟

王家鴻

十個(gè)朝代住在一列洞窟

是有些逼仄了

難怪他們互相擠壓、推搡

都想在最富麗的宮殿

鋪設(shè)舞臺(tái)

讓仙女、僧人、樂(lè)師、王公貴胄

一同演出

當(dāng)風(fēng)翻到最后一頁(yè)經(jīng)書

我看到長(zhǎng)河與落日一起狂奔

被沖走的朝代骨骸發(fā)出輕嘆

落日烘干的詩(shī)句

正在慢慢收攏寬大的翅膀

洞窟中打坐的高僧

還在捻著沙粒的佛珠

為遠(yuǎn)征萬(wàn)里的將士超度

我是千百年前倒下的孤魂

扛著自己的尸體

游走在滴血的黃昏邊緣

（選自《特區(qū)文學(xué)》2014年第1期）

作者簡(jiǎn)介

王家鴻，布依族，1964年生，貴州鎮(zhèn)寧人。貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)副主席。1986年至今，已在一百余種報(bào)刊發(fā)表詩(shī)作四百余首，并入選數(shù)十種選本。1990年獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。曾輟筆十余年，2010年恢復(fù)寫作。著有詩(shī)集《第五個(gè)季節(jié)》，主編、參編《安順詩(shī)歌30年選》《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》等。

導(dǎo)讀

莫高窟承載了佛文化千年歷史。作者對(duì)傳統(tǒng)的莫高窟千佛洞進(jìn)行了藝術(shù)解構(gòu)，意象的活性組合與交叉運(yùn)行，多向度感悟歷史滄桑、人文變遷以及信仰與存在、生命與慰藉等復(fù)雜況味，令人感慨萬(wàn)端。其中，定音鼓般起句之后，“長(zhǎng)河與落日一起狂奔”不僅恰切到位，而且兩個(gè)意象也是分別帶動(dòng)后面意象群的邏輯起點(diǎn)：由“長(zhǎng)河”衍生出“沖走”“朝代骨骸”“發(fā)出輕嘆”，揭示一切付諸東流的空嘆；由“落日”派生“烘干”“詩(shī)句”，“收攏”“翅膀”呈現(xiàn)出滑動(dòng)、變幻的詩(shī)情。進(jìn)而以“高僧”“超度”等展示其努力卻徒勞的荒誕。詩(shī)性歷史畫卷，意象奇崛立體，翻卷參差有制，邊塞氛圍也可圈可點(diǎn)。結(jié)尾三句百尺竿頭更進(jìn)步，詩(shī)人回到現(xiàn)實(shí)，也回到自我，但“我是千百年前倒下的孤魂/扛著自己的尸體/游走在滴血的黃昏邊緣”，實(shí)在令人震撼，甚至不寒而栗。其意義在于，將歷史與現(xiàn)實(shí)重合，顯現(xiàn)出古往今來(lái)普遍的人性困惑、精神迷惘及無(wú)家可歸。（張無(wú)為）