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前言

郁達(dá)夫精品文集 作者:膳書堂文化 編


前言

中國現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)間跨度大致為從1919年五四運(yùn)動(dòng)始到1949年中華人民共和國建立止。

從五四新文化運(yùn)動(dòng)到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)為其前半期,從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國建立為后半期。

世界進(jìn)入20世紀(jì),世界列強(qiáng)把中國變成了半封建半殖民地的國家,民族危機(jī)感對20世紀(jì)中國民族的文化心理產(chǎn)生了不可估量的影響,以“天下之中”自詡的中國當(dāng)政者再也撐不下去了?,F(xiàn)代與傳統(tǒng),新思潮與舊意識的斗爭愈演愈烈。

先是“白話文運(yùn)動(dòng)”,接著就是陳獨(dú)秀和胡適極力倡導(dǎo)的文學(xué)現(xiàn)代化。從此,就如打開了閘門的洪水,現(xiàn)代文學(xué)以洶涌澎湃之勢,義無反顧地沖決一切阻力,不可遏止地成就了一片汪洋。從而一種嶄新的文學(xué)形態(tài)在深重的危機(jī)感和中國古典文學(xué)厚重的土壤上誕生了。

進(jìn)入20年代現(xiàn)代文學(xué)的影響和實(shí)踐范圍進(jìn)一步拓展,由泛泛的思想和宣傳轉(zhuǎn)化為具體而專門的文學(xué)實(shí)踐。

全國各大城市風(fēng)起云涌般地出現(xiàn)了種種刊物,各報(bào)紙也紛紛辦起了副刊,有意無意地發(fā)表了許多散文、小說、小品……等白話文學(xué)作品,一時(shí)竟蔚成風(fēng)氣。為現(xiàn)代文學(xué)開辟了陣地。全國各地也涌現(xiàn)出了許多青年文學(xué)社團(tuán),造就了一大批卓有建樹的現(xiàn)代文學(xué)作家。一時(shí)間,寫散文、寫小說、寫詩歌、寫小品、寫劇本、翻譯歐、美、日文學(xué)作品……出專集、出結(jié)集、出選集……蔚為大觀。

現(xiàn)代文學(xué)的作者們在自己的作品中生動(dòng)地抒寫了自己的稟性、氣質(zhì)、情思、嗜好、習(xí)慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學(xué),生動(dòng)地表現(xiàn)自己的思想感情和人格。無情地撕破了岸然道貌的面具,徹底地反對封建主義桎梏,徹底摒棄了為圣人解經(jīng)、為圣人立言的舊思想、舊傳統(tǒng),字里行間充滿了民族覺醒和自我解放。反映了作者們由封閉型思維體系向開放型思維體系的轉(zhuǎn)化,亦即由自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我延續(xù)向面對世界、面對新潮、面對社會人生轉(zhuǎn)化。

當(dāng)然,各作者的經(jīng)歷不同,其間中西、新舊、激進(jìn)與保守思想的差異也必然存在。但無論如何,中國現(xiàn)代作家自覺地將文學(xué)的內(nèi)容和形式與時(shí)代聯(lián)系起來,共同地給予現(xiàn)代文學(xué)規(guī)定了明確的目的:即文學(xué)的創(chuàng)作是這樣一種時(shí)代的工作,它本身是歷史向未來過渡的一個(gè)重要部分。而未來,必然是比當(dāng)時(shí)美好的,有希望的。

中國現(xiàn)代文學(xué)史早期最重要的作家有郁達(dá)夫。

郁達(dá)夫(1896~1945),本名郁文,字達(dá)夫,浙江富陽人。早年入私塾受啟蒙教育,后到嘉興、杭州等地中學(xué)讀書。1913年隨哥哥赴日本留學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè),后轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。1921年和郭沫若一起創(chuàng)辦創(chuàng)造社,并開始小說創(chuàng)作。郁達(dá)夫一生著述甚豐。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。1945年在蘇門達(dá)臘被日本憲兵殺害。

郁達(dá)夫是20年代中國現(xiàn)代文學(xué)中僅次于魯迅的最重要小說家之一。郁達(dá)夫自稱自己身上有三重精神要素:對大自然的迷戀,向空遠(yuǎn)的渴望,遠(yuǎn)游之情。反映到他的作品中,善于寫風(fēng)景、回歸大自然是郁達(dá)夫的特色。

“五四”運(yùn)動(dòng)的主題可以概括為“人的發(fā)現(xiàn)”。但中國現(xiàn)代文學(xué)中“自我”的范圍是極不穩(wěn)定的。每個(gè)人在當(dāng)時(shí)社會秩序迅速崩潰的現(xiàn)實(shí)中大多是找不到歸屬感的,郁達(dá)夫也是其中之一。郁達(dá)夫的作品所呈現(xiàn)出的頹廢和病態(tài)正是一種歷史危機(jī)時(shí)刻主體性飄泊不定的反映。郁達(dá)夫的“自敘傳”的小說形式也正是在這個(gè)意義上顯示了更深刻的文學(xué)價(jià)值。

本書選編了郁達(dá)夫作品的大部分,基本可以反映作者的思想,才華和藝術(shù)取向。

中國文學(xué)大師精品集編委會 2008年11月28日


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