張旭

詩(shī)人名片

張旭（675—750）

字號(hào)：字伯高，—字季明

籍貫：吳郡（江蘇蘇州）

作品風(fēng)格：構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)

詩(shī)人小傳：唐代著名書法家，初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，人稱“張長(zhǎng)史”。張旭為人豁達(dá)豪邁，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢。醉酒后潑墨揮毫，如醉如癡，人稱“張癲”，被杜甫列入“飲中八仙”。唐文宗以李白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。他又因詞詩(shī)與賀知章、張若虛、包融合稱“吳中四士”。書跡有《郎官石記》、《草書古詩(shī)四帖》等。今《全唐詩(shī)》存其詩(shī)六首，都是寫自然風(fēng)景的絕句。

桃花溪^①

隱隱飛橋隔野煙^②，石磯西畔問(wèn)漁船^③：

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊^④？

【注】

①桃花溪：水名，在今湖南省桃源縣桃園山下。②飛橋：指高橋。③石磯（jī）：水邊露出的巖石。④洞：指的是《桃花源記》中武陵漁人找到的那個(gè)洞。

東晉陶淵明的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方名叫桃花源，他筆下的桃花源“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入”。張旭因此而受啟發(fā)，用陶淵明筆下桃花溪的意境，作此詩(shī)文。

“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就將人們引入了一個(gè)奇麗飄渺的環(huán)境中，這句話的意思是，深遠(yuǎn)的山谷中，云煙繚繞，透過(guò)煙云，隱約看到橫跨山溪之上高架著一座若隱若現(xiàn)的長(zhǎng)橋，它恍若在虛空里飛翔。因?yàn)橛袩熢圃陟o止的橋周圍流動(dòng)，所以，橋好像也動(dòng)了起來(lái)，好像凌空飛翔，而靜止的橋又使流動(dòng)的云看上去好像如輕紗圍繞著橋，形成了一種朦朧如仙境的美，兩種事物相映成輝，給我們展現(xiàn)了一幅朦朧、幽深而又神秘的景象。其中的一個(gè)“隔”字，既表明詩(shī)人觀望的位置是在遠(yuǎn)處，同時(shí)也將這兩種不同處的景物連在了一起，構(gòu)成一個(gè)完整奇美的畫面。

接著詩(shī)人由遠(yuǎn)及近，寫到“石磯西畔問(wèn)漁船”，詩(shī)人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問(wèn)。這里一個(gè)“問(wèn)”字，將詩(shī)人自己也寫入了畫中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫面。詩(shī)人看著飄滿桃花的溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩(shī)中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問(wèn)漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在哪里嗎？一個(gè)“問(wèn)漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往?？墒沁@個(gè)洞在哪里呢，詩(shī)人以一個(gè)問(wèn)句結(jié)尾，沒有回答這個(gè)問(wèn)題，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道，這一問(wèn)，也隱約流露出詩(shī)人因無(wú)法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無(wú)窮。

這是一首七言絕句，雖然篇幅短小，但詩(shī)人字斟句酌，用精練的文字輕松自然地將如詩(shī)似畫的景色表現(xiàn)得淋淋盡致，美妙無(wú)窮。一個(gè)恰到好處的結(jié)語(yǔ)，讓人沉浸在詩(shī)人筆下的幽美環(huán)境中浮想聯(lián)翩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)人在這首詩(shī)中的構(gòu)思非常巧妙，該詩(shī)正面寫實(shí)景由遠(yuǎn)及近，然后用一個(gè)問(wèn)句由實(shí)入虛，布局新穎，角度變換靈活。詩(shī)人文筆簡(jiǎn)練、清麗自然，詩(shī)文意境空靈飄渺、情趣深遠(yuǎn)。王維也曾以桃花源為題材寫了《桃源行》，讀者可以參讀比較。

后人點(diǎn)評(píng)

清人蘅塘退士：四句抵得上一篇《桃花源記》。