2、書香門第，科學(xué)世家

李儀祉的父親李桐軒生于1860年，名良才，號蓮舌居士。在祖母的堅持下，李桐軒與哥哥李仲特從小便跟著先生刻苦學(xué)習(xí)，即使在大災(zāi)之年也沒有放棄。1878年，李桐軒與哥哥同科考中秀才，成為當(dāng)?shù)氐囊淮笮侣?，李家一時成了人們關(guān)注的焦點。李桐軒后來去華州任私塾師，回到家里，親自教導(dǎo)自己的兩個兒子學(xué)習(xí)。1888年，他因參加同州府院試成績優(yōu)異，被拔入三原宏道書院。他平生最好讀《孟子》、《楚辭》，尤其喜歡《楚辭》中屈原的《離騷》，傾訴了詩人對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?。屈原為祖國的前途而焦慮，為祖國的命運而擔(dān)憂的急迫心情，令李桐軒深受感動。1902年，李桐軒為了發(fā)展民族文化，改善落后的陜西教育現(xiàn)狀，與同縣舉人張拜云在同州創(chuàng)辦了“求友學(xué)堂”，以科學(xué)知識和愛國思想教育學(xué)生和子女。李桐軒為人正直，思想開明，“居于鄉(xiāng)，則鄉(xiāng)里輯然。舉年老有德者以為鄉(xiāng)董，即有爭訟，皆自處息。故村民翕然，有頻年不到縣城之樂，自治之精神，蓋早已具之矣。”（李儀祉《南園憶勝》）他的身上即有傳統(tǒng)儒士親民、入世的責(zé)任感，又有一種詩人的浪漫情懷。

李桐軒應(yīng)知縣李體仁之聘重修縣志。在編寫的過程中，他沒有沿襲以前的舊章，而是力主改革以往志書的傳統(tǒng)寫法。他側(cè)重于地理、自然、物產(chǎn)、文化等條文，大刀闊斧，盡量刪去有關(guān)女子節(jié)烈等內(nèi)容，為民間“豪杰”“刀客”改名立傳。初稿完成后，縣令李體仁閱后大為震怒，指責(zé)李桐軒離經(jīng)叛道，并下令銷毀書稿。看到自己辛勤編修的縣志被付之一炬，李桐軒痛心疾首，加深了對腐朽清王朝的認識，為后來加入同盟會奠定了一定的基礎(chǔ)。

1905年，在日本留學(xué)期間加入同盟會的井勿幕奉孫中山先生之命，回陜西建立同盟會組織。井勿幕回陜后便奔赴渭北各縣，宣傳同盟會綱領(lǐng)，秘密發(fā)展了30多名成員，成立了同盟會陜西支部，任陜西分會支部長。由于其工作很有起色，被孫中山譽為“呼為后起之英，招為指臂之助的西北革命巨柱。”辛亥革命前夕，陜西反清浪潮洶涌澎湃，這與井勿幕的精心策劃、積極奔走是分不開的。

李桐軒深受革命思想的影響，對孫中山先生提倡的三民主義竭誠擁護。1906年任蒲城高等小學(xué)堂教習(xí)期間，他便加入了同盟會，次年與同盟會會員常自新等組織蒲城縣教育分會；1908年他與焦子靜、王子端、張拜云等在西安創(chuàng)辦健本學(xué)堂，作為同盟會培養(yǎng)革命骨干的重要場所，積極發(fā)展會員，宣傳三民主義精神。

教育分會成立后，同盟會利用教育分會的合法地位，在學(xué)生和城鄉(xiāng)群眾中開展革命活動。并組織講學(xué)隊、演出隊，利用星期天和城鄉(xiāng)集會向群眾進行講學(xué)和演出街頭戲，宣傳民主思想，揭露帝國主義的侵略和清政府的賣國罪行，痛斥貪官污吏的丑惡行徑。李桐軒還編寫了《黑世界》《一字獄》等戲本，廣為宣傳。

縣教育分會的活動，引起了蒲城縣知縣李體仁的驚恐和注視，他寫信給陜甘總督升允說：“中國禍患，將來不在外洋，而在蕭墻之內(nèi)?！?908年7月，高等小學(xué)堂管理劉友人調(diào)升勉縣教諭，李體仁企圖派其心腹蘇民章、冉澍川繼任管理，暗中監(jiān)視學(xué)堂師生活動，被學(xué)生識破陰謀，表示拒絕，以致彼此相持。至9月1日，李體仁來到學(xué)堂，學(xué)生提出自治二十條，要求準予自治，大意是暫不續(xù)派管理，有事請由監(jiān)督（李體仁自任監(jiān)督）親臨辦理，俟至年終另舉妥人。李體仁迫于學(xué)生要求，勉強同意，并于學(xué)生自治規(guī)則上增加“不遇星期，學(xué)生不準外出”一條，其用意仍在限制學(xué)生活動。

9日晚，教育分會會員雷電因廚夫魏姓常私自外出，疑有他故，潛偵其所向。至巡警局見他與縣署轎班人員在一起賭博，雷便集合十幾名學(xué)生沖散賭場，拿獲賭具和何問章等四名賭犯，移送縣府處理。李體仁競惱羞成怒，一面上稟提學(xué)司，謂教育分會常會長越權(quán)妄為，要求解散教育分會；一面唆使貢生蘇民章、冉澍川等誣告說：“教習(xí)唆使學(xué)生自治，以固祿位；學(xué)生博歡教習(xí)，圖積多分?！崩铙w仁在稟文上批了“稟如屬實，教習(xí)、學(xué)生均欠文明”，并令將稟批傳示學(xué)堂。常銘卿、陳同熙等教習(xí)見稟批氣憤辭職，于12日搬出學(xué)堂。學(xué)生為挽留教習(xí)，于13日向李體仁具稟辯誣，言多頂撞。李體仁閱之大怒，疑稟文出自常銘卿手，即派差役驅(qū)逐學(xué)生出學(xué)堂，鎖了大門，貼上蒲城縣正堂封條。學(xué)生不能上學(xué)，于是暫時到北街關(guān)帝廟內(nèi)，成立“自治公學(xué)”，推年長的學(xué)生雷忠誠、李望古、蘇炳吉任教習(xí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)，并推選王之翰等三人密赴西安控告李體仁。同時李體仁亦向省提學(xué)司誣稟：“學(xué)生遷出學(xué)堂，系教習(xí)指使，請準解散另招?！碧釋W(xué)司余壟不察實情，批將教育分會解散，并將學(xué)生解散另招。

10月16日，李體仁親領(lǐng)差役二百余人，手持武器，先到教育分會逮捕常銘卿，后與劣紳原烈到關(guān)帝廟逮捕學(xué)生，學(xué)生雖盡力抵御，終以寡不敵眾，四十余名學(xué)生全被縛綁。同時派人到教育分會和縣城大什字巷井崧生家中搜查同盟會的文件，又派人追捕外出教習(xí)和在家的學(xué)生。

李體仁回署后，立即坐堂，先將年齡較小的何紹仁叫出來毒打拷問，繼叫雷忠誠問：“你是自治會會長，學(xué)生代表，派人上省告我，一定是革命黨?！崩状穑骸拔抑恢k學(xué)堂是力行新政，不知道什么是革命黨。”李愈怒，喝令打嘴。打一百無招，又打三百，雷被打得手皮盡脫，仍然無招。接著又把其余學(xué)生逐一喚出，嚴刑拷問，要他們招供搬出學(xué)堂的指使人及當(dāng)?shù)馗锩h活動情況。學(xué)生馮士斌因在關(guān)帝廟抵御中打落了李體仁的帽子，被打尤為殘酷，曾絕氣數(shù)次，用水激活，前后被杖一千，幾至殞命。這些學(xué)生受刑后，雖嘴腫如瘤，臀血淋漓，但都正氣錚錚，無一人招供。李打完學(xué)生，又把常銘卿提出，說他是革命黨，常不承認。先打嘴二百，再打手掌五百，致使手已見骨，連身子都浮腫起來，但常始終沒出聲。時已半夜，李始退堂，師生被嚴加管押。學(xué)生原斯建受刑過重，被釋回家，不久死亡。

這便是震驚全國的“蒲案”。

“蒲案”發(fā)生后，李桐軒立即聯(lián)絡(luò)全省教育界師生員工集會聲援，抗議關(guān)押無辜?！捌寻浮钡南⒑芸靷鞯轿靼病⑸虾?、北京及日本東京等地，各地革命黨人和各界進步人士紛紛向陜西當(dāng)局提出抗議和質(zhì)問，省內(nèi)商州、鳳翔、同州等地中學(xué)，三原宏道學(xué)堂以及西安和各縣的不少學(xué)堂相繼罷課，以示聲援。李桐軒給在京讀書的兩個兒子寫信，約祉和儀祉兄弟聯(lián)絡(luò)陜籍京官劉華、晏安瀾等在京進步人士共三十多人，具本參劾李體仁。省城的師范、高等、陸軍等學(xué)堂的師生代表在省教育總會集會抗議，并以教育總會名義發(fā)出三項決議：一、各學(xué)堂一致罷課，聲援“蒲案”師生；二、推舉代表向巡撫衙門請愿；三、堅決要求懲辦李體仁。次日即到巡撫衙門請愿。西安各界人士還隆重為“蒲案”死難學(xué)生原斯建舉行了追悼會，到會三百多人。

清朝政府迫于形勢，不得不諭令陜西巡撫恩壽“將所呈各節(jié)，秉公確認，認真究辦，據(jù)實具奏，毋稍回護”。

翌年一月，經(jīng)恩壽奏準，將李體仁“即于革職，不準援例捐復(fù)?！?/p>

1910年，陜西咨議局成立，李桐軒被選為副議長。辛亥革命后，李桐軒受聘在省上撰寫民軍革命史。由于他性格耿直，嫉惡如仇，革命史尊重史實，不做粉飾，所寫文稿得與蒲城縣志同樣的命運。不久，陸建章奉袁世凱之命率師入陜，搜捕與殺害革命黨人，一時風(fēng)聲鶴唳，許多進步人士慘遭殺害。李桐軒在同盟會中頗有影響，也被列入黑名單，因早有提防及時逃匿，免遭毒手。

1911年10月，西安起義之時，因土匪蜂起擾亂，陜西與外界斷絕音訊，李桐軒以與鄂軍大都督黎元洪有舊，故代表陜西革命黨自請去武昌，甘冒性命風(fēng)險，向湖北軍政府通報信息，與革命軍進行聯(lián)絡(luò)。民國建立后，李桐軒婉拒省長署、省政府、督軍府相邀為官，赴京開會擔(dān)任全國讀音統(tǒng)一會會員，研究制定國音字母并為之撰寫專著，他自創(chuàng)的《注音字母教學(xué)法》，利用紙牌游戲，貫穿識字整個過程，使學(xué)習(xí)者易學(xué)易記興趣不減，且學(xué)之?dāng)?shù)日可通。

李桐軒回陜后，擔(dān)任陜西修史局總纂。在與修史局修纂孫仁玉同心協(xié)力整理史稿時，常常研究社會教育問題。李桐軒深感戲曲對移風(fēng)易俗有著重大作用，遂與孫仁玉等發(fā)起創(chuàng)辦陜西易俗伶學(xué)社（后改名為陜西易俗社）。該社以“輔助教育，啟迪民智，移風(fēng)易俗，推陳出新”為宗旨，按照資產(chǎn)階級民主制度制定章程，建立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。李桐軒先后擔(dān)任第一任社長、評議、編輯及名譽社長等職。他用后半生心血傾注于易俗社，被譽為陜西“新劇界之星宿”。李桐軒極力提倡使用白話文。他編寫的《甄別舊戲草》，對過去流行的幾百個劇目，進行了分析評價，劃分為可去者、可取者與可改者三大類，取舍標準“以影響于人心為斷”，《甄別舊戲草》是評判傳統(tǒng)劇目的重要理論著作。李桐軒在20年間編寫了《一字獄》《孝子金》《文山殉國》《魯相拔葵》《人倫鑒》等30多本以表現(xiàn)社會現(xiàn)實的劇本，題材新穎，文筆犀利，深刻潑辣，直指封建統(tǒng)治者極其爪牙，皆為宣揚愛國思想、破除封建迷信、提倡科學(xué)民主的新戲劇本。時人評論：“其為戲也，若陶淵明之詩，沖微淡遠，耐人尋味，選句之佳，尤非他人所能及?！彼倪z著還有《民興集》《兵農(nóng)說》《慈幼篇》《集孟政談》及《蓮舌居士傳》等十多種。

李儀祉的伯父李仲特生于1858年，名異材，晚號一如居士。他自幼熟讀四書五經(jīng)，雖習(xí)“八股”，但學(xué)不泥古，好天文數(shù)理。那時候，大多數(shù)國人還不知算學(xué)為何物，李仲特先生在沒有任何參考讀物的情形下，通過刻苦鉆研，不但求出質(zhì)數(shù)的平方根，而且著書《開方數(shù)理圖論》，影響后世。

1888年，李氏兄弟倆同時參加同州府院試，當(dāng)時西方科學(xué)初入中國，學(xué)使柯巽庵，獨出心裁，增加了算學(xué)試題，全場考生皆瞠目結(jié)舌，唯獨李氏兄弟用心算得到答數(shù)而震驚學(xué)使等人，而被拔入三原宏道書院。畢業(yè)后，李仲特應(yīng)聘入陜西輿圖館，參加陜西省地圖測繪，后被浙江學(xué)使徐季和所聘做幕僚，給他以“國士”級的豐厚待遇。李仲特不負重望，測繪完成了繪制《秦晉豫三省黃河圖》等。李仲特在工作之余常獨自“夜觀天象，按圖索驥”，逐漸通曉了各大恒星和行星的名字及運行規(guī)律。他偶得古代算學(xué)《算法統(tǒng)宗》一書并刻苦鉆研，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，李仲特把畢生的精力都投入到對數(shù)學(xué)的研究上。他對曲線、橢圓、圓周率、對數(shù)之研究，均具有開創(chuàng)性，尤其對微積分的研究，更是引起國際數(shù)學(xué)史專家的重視和推崇，成為造詣很深的數(shù)學(xué)家。

1898年，李仲特應(yīng)陜甘總督陶勤肅之聘，赴蘭州蘭山書院擔(dān)任主講，教授數(shù)學(xué)。后回西安受聘于陜西高等學(xué)堂任算學(xué)教習(xí)。在當(dāng)時科考的大環(huán)境下，李仲特卻刻苦鉆研數(shù)理化等自然學(xué)科，更學(xué)以致用，自制測量儀器，在野外實習(xí)，進行測量計算繪圖。1903年，四川省籌劃興建川（四川）漢（武漢）鐵路，跨江越澗，穿山過嶺，地形十分復(fù)雜，進行科學(xué)準確的測量，是首當(dāng)其沖的難題。時任四川提學(xué)使的鄭叔晉，久聞李仲特大名，重聘李仲特到成都，擔(dān)任工程師，負責(zé)勘察測量川漢鐵路。李仲特還極力倡導(dǎo)并參加西潼鐵路籌建工作，倡議開發(fā)延長油田、興辦北山牧場。凡此種種，李仲特已經(jīng)大大超越了“數(shù)學(xué)家”這一名號，致力于為民謀福祉。

1906年，李仲特加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，并當(dāng)選為同盟會西北分會會長，與同盟會盟友恭祭黃陵，誓言推翻腐朽封建王朝、建立民主共和政府，“誓共驅(qū)逐韃虜，光復(fù)故物，掃除專制體制，建立共和國體，共赴國難，艱巨不辭?！崩钪偬卦缡钦f。革命成功后，民國建立伊始，李仲特卻婉拒一切委任，或飄然遠行，或杜門學(xué)佛。盡管如此，歷任政府官員皆禮聘李仲特為顧問、諮議，李仲特亦為之盡心盡力，以盡國士之責(zé)。

1930年，李仲特在72歲高齡之際，完成了他最后一本數(shù)學(xué)專著——《級數(shù)比類》第五卷，為我國數(shù)學(xué)的進步和發(fā)展作出了杰出的貢獻。1937年春，李仲特結(jié)束了他偉大傳奇的一生。時任陜西省政府主席、李仲特的好友邵力子為其寫了墓志：“生平行誼，略近禹墨。厚人薄己，衣不帛，食不肉，夏不持扇，淡于榮利，獨喜科學(xué)，好著書……皆苦思冥索不屑傍依，其天性也?！?/p>

……

李儀祉就是出生在這樣一個進步家庭。父輩們的淵博學(xué)識令他十分欽佩，愛國思想使他深受教益。儀祉從小耳染目濡，接受熏陶，刻苦學(xué)習(xí)，嚴以律己，終成宏偉事業(yè)，一代水圣！