爭(zhēng)墳案

張公靜山，諱其仁，以進(jìn)士出宰蜀中。道光乙巳，擢新安太守，甫下車，有兩姓爭(zhēng)墳互控者?；f牘，則自嘉慶甲戌即興訟，糾纏三十年矣。詫問書吏，則謂每一新太守至，必互以詞來訴，以兩姓皆無契據(jù)，不能斷也。公傳兩造問之。一為老諸生，年已七十許，窮酸之態(tài)可掬；一則納資為郡丞者，翩翩少年也。各執(zhí)一詞，言皆有理。公沉吟久之曰：“兩無契據(jù)，又無證人，惟有起冢中死人而質(zhì)之耳。冢中人不可起，無已，其求諸夢(mèng)乎？”乃揮兩造退。

齋戒三日，詣城隍廟宿焉。及明，即傳兩造，共登山判事?？と讼讨囟\夢(mèng)于神也，至是或已得征矣，于是圍隨而觀者如堵。公列坐冢側(cè)，觀者環(huán)立。兩造至，公謂之曰：“吾獲夢(mèng)于神矣，謂冢中自有主者，然此時(shí)不即以示我，當(dāng)俟諸今夕。吾思是非真贗，詰朝即見。既斷定為此姓物，則彼姓不復(fù)得而展拜。而爾二人者，又各以冢中枯骨為祖，一經(jīng)斷定，即不復(fù)得而祖之矣。盍于今日先于塋前拜別，以俟明旦之判斷乎？”老儒唯唯，郡丞殊猶豫。公不容辯，使卜鬮以定先后。鬮發(fā)，先老儒。老儒乃匆匆拜起，郡丞撫墓而悲，跪而不拜，哭曰：“為子孫者，不復(fù)得展其孝思矣。以先人遺壤故，訟三十年，逾三世矣。今郡伯不是非之求，而妖夢(mèng)是踐，先人在天之靈，得呵護(hù)之，子孫之福也。脫不然，則從此辭矣，豈不冤哉！”伏而慟，不復(fù)能起立。公乃揚(yáng)言于眾曰：“誰(shuí)無祖父？誰(shuí)非子孫？使別其祖塋，后此不得復(fù)至而不悲者，有是理乎？觀二人情形，真贗曲直，眾當(dāng)共喻矣，尚待判乎？”眾羅拜曰：“微公言，眾亦喻矣。”咸睨老儒而非笑之。公謂之曰：“此眾共睹而共喻者，汝復(fù)何說？”老儒大慚，服罪。乃獎(jiǎng)郡丞而斷其地歸之。

或問公：“果夢(mèng)耶？”笑曰：“吾何夢(mèng)？不過設(shè)為此說，使之別墓，觀其情之恝摯，以別真贗耳?！?/p>