哲學是人類思想的產(chǎn)物，思想起于懷疑，因懷疑而求解答，所以有種種假定的學說。普通人都有懷疑的時候，但往往聽到一種說明，就深信不疑，算是已經(jīng)解決了。一經(jīng)哲學家考察，覺得普通人所認為業(yè)經(jīng)解決的，其中還大有疑點；于是提出種種問題來，再求解答。要是這些哲學家有了各種解答了，他們的信徒認為不成問題了，然而又有些哲學家看出其中又大有疑點，又提出種種問題來，又求解答。有從前以為不成問題而后來成為問題的；有從前以為是簡單問題而后來成為復雜問題的。初以為解答愈多，問題愈少，哪知道問題反隨解答而增加。幾千年來，這樣的遞推下來，所以有今日哲學界的狀況。從今以后，又照樣的遞推下去，又不知道要發(fā)展到怎樣？這一半是要歸功于文化漸進的成效；一半要歸功于大哲學家的天才。我們初學哲學的人，最忌的是先存成見，以為某事某事，早已不成問題了。又最忌的是知道了一派的學說，就奉為金科玉律，以為什么問題，都可照他的說法去解決；其余的學說，都可置之不顧了。入門的時候，要先知道前人所提出的，已經(jīng)有哪幾個問題？要知道前人的各種解答，還有疑點在哪里？自己應(yīng)該怎樣解答他？這一本書，大半是提出問題與指出答案中疑點的，或者不至引人到獨斷論上去。