第五章 黃帝的傳說(shuō)

黃帝的誕生

相傳黃帝的母親是附寶。有一天，附寶在祁郊野外向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，附寶感到全身麻木，眼花繚亂，從此，她就懷孕了。巫婆們奔走相告：“不久這里必有圣人降生！”可十個(gè)月后，她卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)兒要分娩的跡象。附寶等啊，盼啊，直到滿(mǎn)二十四個(gè)月的時(shí)候，也就是二月二日那天，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥(niǎo)朝鳳，她才生下了一個(gè)男孩，就是黃帝。從那時(shí)起就有了“二月二龍?zhí)ь^”之說(shuō)。

黃帝自出生時(shí)起，就顯示出了他的與眾不同——有四張臉，并且當(dāng)其他嬰兒還只知道啼哭的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)了；當(dāng)其他孩子咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，他已經(jīng)出口成章了；當(dāng)其他孩子還不諳世事的時(shí)候，他已經(jīng)無(wú)所不通了。黃帝的成長(zhǎng)速度之快讓人瞠目，所以人們都將其視為神靈。在黃帝十五歲的時(shí)候，就被推舉為軒轅部落的酋長(zhǎng)，后成為有熊?chē)?guó)國(guó)君。他是一位很有作為的領(lǐng)導(dǎo)者，為百姓做了很多好事，讓人們的生活水平得到了很大的提高。

黃帝時(shí)期，天地之間的東西南北中都各有一個(gè)神領(lǐng)管。

東方的首領(lǐng)太皞，東方屬青色，稱(chēng)青帝。東方是大川深谷水流所注入的地方，也是太陽(yáng)、月亮所升起的地方。東方之人體形尖，高鼻子，大嘴巴，肩膀象鳶一樣，走路踮起腳后跟，人個(gè)子高大，成熟早，但不能長(zhǎng)壽，那些地方適宜種麥子，多有虎豹出沒(méi)。

南方的首領(lǐng)是炎帝，南方屬火，稱(chēng)赤帝。南方是陽(yáng)氣所聚積的地方，酷熱潮濕占據(jù)著這個(gè)地方。那里生活的人高個(gè)子，上部尖，大嘴巴，眼角有皺紋。人早成熟，死得快，那個(gè)地區(qū)適宜種植稻子，多獨(dú)角犀牛和大象。

西方的首領(lǐng)是少昊，西方屬金，稱(chēng)白帝。西方是高山大川產(chǎn)生的地方，也是日月落下的地方。那里的人脊背彎曲，長(zhǎng)脖子，昂頭走路。那里的人勇敢強(qiáng)悍而不講仁慈。那個(gè)地方適宜種黍子，多產(chǎn)牦牛和犀牛。

北方的首領(lǐng)是顓頊，北方黑色，稱(chēng)黑帝。北方昏暗不見(jiàn)陽(yáng)光，是被上天所封閉之處，也是冰雪常年不化，蟄伏動(dòng)物長(zhǎng)期隱蔽的地方。那里的人身體萎縮，短脖子，大肩膀，尻尾向下突出，他們愚笨，但是長(zhǎng)壽，那個(gè)地方適宜種植豆類(lèi)植物，多出產(chǎn)狗、馬。

中央地方的首領(lǐng)就是黃帝，輔佐他的是土神后土，土的顏色是黃色的，所以被叫做“黃帝”。中央是四面通達(dá)，八風(fēng)、云氣、雨露所會(huì)合之處，那里的人大臉盤(pán)，短面頰，胡須很美，身體過(guò)肥胖。黃帝聰明仁慧而善于治理國(guó)家。那個(gè)地方適宜種谷物，多產(chǎn)牛羊及六畜。黃帝熱愛(ài)人民、熱愛(ài)和平，四方的黑白青赤四帝總是覺(jué)得中央之地土地肥沃，總想進(jìn)攻黃帝。

黃帝像

黃帝不得已只好和四帝開(kāi)戰(zhàn)。由于黃帝仁慈，士兵上下團(tuán)結(jié)，加上人民的支持，最終取得了勝利。

黃帝管理鬼蜮

偉大的黃帝不僅統(tǒng)治神的世界，也統(tǒng)治鬼國(guó)，他派他的兩個(gè)兄弟神荼和郁壘管理那些游蕩在人間的鬼。神荼和郁壘居住在東海的桃都山上，山上有一棵大桃樹(shù)，枝葉繁茂，盤(pán)曲蜿蜒三千多里，樹(shù)上站立著一只美麗的金雞，每天太陽(yáng)升起，它和扶桑樹(shù)上的玉雞就會(huì)一起鳴叫起來(lái)。

扶桑樹(shù)上的玉雞是叫人間的人們出來(lái)勞作的，而這只金雞的鳴叫則是提醒神荼和郁壘兩位神和游蕩的鬼的。兩位神一聽(tīng)到金雞的鳴叫，馬上到桃樹(shù)東北的樹(shù)枝間的鬼門(mén)把守，檢查那些從人間游蕩回來(lái)的鬼；那些游蕩的鬼要在聽(tīng)到金雞的鳴叫之前，返回鬼域，否則就會(huì)被陽(yáng)光刺死。

兩位大神認(rèn)真檢查從人間游蕩回來(lái)的鬼，如果發(fā)現(xiàn)有在人間作惡的，妄自殘害好人的，兄弟倆一定秉公執(zhí)法，絕不姑息，立刻用蘆葦繩子將他綁去喂桃都山上的老虎。

民間除夕夜里貼門(mén)神的習(xí)俗就是由這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)的。最初，人們用桃木雕刻成兩個(gè)神，放在門(mén)框的上方，還畫(huà)一個(gè)大老虎，用來(lái)抵御邪魔鬼怪，后來(lái)就簡(jiǎn)化成把兩個(gè)人的畫(huà)像畫(huà)在門(mén)上，以達(dá)到驅(qū)魔的作用。

除了這兩位神，南方的荒野里的十六個(gè)神人也替黃帝管理鬼。這十六個(gè)神人每個(gè)都是窄窄的臉頰，紅色的肩膀，手臂和手臂互相挽連起來(lái)。他們是在昆侖山下替黃帝守夜的，因?yàn)楣矶际窃谝雇砘顒?dòng)。他們紅色的肩膀在夜晚就好像點(diǎn)著的燈火一樣，鬼怪都很害怕，都不敢在晚上惹是生非了。

在民間，有老人會(huì)告訴孩子夜里走路不能回頭，因?yàn)槊總€(gè)人肩上都有燈，回頭的話(huà)燈就會(huì)被吹滅了，鬼怪就會(huì)來(lái)侵襲。這大概就源于這個(gè)十六個(gè)神人的傳說(shuō)吧。

黃帝手下有個(gè)叫后土的大臣，手執(zhí)繩墨統(tǒng)治四季八方。繩墨作為法度，平直而不彎曲，修長(zhǎng)而無(wú)盡頭，長(zhǎng)久而不破敗，遙遠(yuǎn)而不會(huì)遺忘，與大自然的德澤相融合，與神靈的明察相一致。除了這一職責(zé)，后土還是幽冥世界的統(tǒng)治者，是幽都的守護(hù)者。

在北海內(nèi)的一座幽都山上，黑水從那座山中發(fā)源，山上有黑色的玄鳥(niǎo)、玄蛇、玄豹、玄虎、還有叫玄狐蓬尾的大尾巴狐貍。和它毗鄰的是大玄山，山上的人皮膚黝黑，所以被稱(chēng)做玄丘民。附近還有個(gè)大幽國(guó)，大幽國(guó)的人因膝下的雙腳是紅色的，所以叫赤脛民。大玄山和大幽國(guó)也屬于幽都。

把守幽都城門(mén)的是巨人土伯。他長(zhǎng)著虎頭人身，頭上有尖利明晃的角；有三只眼睛，像銅鑼一樣大；嘴巴似火山口，耳朵如蒲扇，鼻子像小橋，腿像大柱子；身軀龐大，頂天立地。他站在幽都門(mén)口，幽都變得更加恐怖。他有的時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣，會(huì)晃動(dòng)著龐大的身軀，赤著腳，搖晃著尖利的角，張開(kāi)滿(mǎn)是血污的大手，追趕著幽都里那些可憐的鬼魂。每當(dāng)這時(shí)，幽都就會(huì)哀號(hào)聲一片，并且到處都是躲避的鬼影。每每土伯發(fā)神經(jīng)都會(huì)引起幽都的一陣恐慌。

后土是很威嚴(yán)的神，他知道鬼域的動(dòng)蕩也會(huì)影響人間，于是每次他都會(huì)將犯神經(jīng)的土伯押解到冰獄讓他去冷靜，直到徹底反省。土伯每次從冰獄出來(lái)，就乖乖地守著幽都的大門(mén)，不敢懈怠，鬼域的非正常騷亂就少了不少。

傳說(shuō)每次人間如果要發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)或者太多的不公平競(jìng)爭(zhēng)，這時(shí)候土伯就會(huì)莫名其妙地犯神經(jīng)，引起后土的憤怒，也只有在這時(shí)候，游蕩的冤魂才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到后土，訴說(shuō)自己在人間和鬼域的遭遇。后土?xí)⑶闆r報(bào)告給黃帝，使得人間和鬼域同時(shí)得到治理，治理過(guò)后，幽都鬼域里冤屈的鬼就少了，同時(shí)人間就太平很多，往往這時(shí)候人間就會(huì)出現(xiàn)太平盛世。

黃帝雖然把鬼的世界管理得井井有條，但是鬼的世界到底有多少鬼怪他心里卻沒(méi)有底，他一直想弄明白這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)來(lái)也巧，有一次，黃帝到昆侖山東面的恒山去游玩，在海邊遇到一個(gè)能說(shuō)人話(huà)，非常聰明的神獸，名字叫做“白澤”。白澤知道天地鬼神的事情，尤其了解所謂“精氣”變化而來(lái)的鬼怪，山精水怪、路劫鬼豺、魑魅魍魎，他張口就來(lái)。這讓黃帝感到很驚訝，于是，便叫人把白澤神獸說(shuō)的種種鬼怪畫(huà)成圖，并在圖畫(huà)旁邊做了注解，一共有一萬(wàn)一千五百二十種。從那以后，黃帝就知道所要管理的鬼域的鬼的數(shù)量了，非常的方便。

有了這張標(biāo)有注解的圖畫(huà)，黃帝就按照這個(gè)召集天下所有的鬼神到幽都來(lái)開(kāi)會(huì)，詳細(xì)分配了各個(gè)鬼神的工作。從此鬼域和人間一樣有了各種制度，也呈現(xiàn)出了太平的景象。

阪泉之戰(zhàn)

傳說(shuō)在炎帝和黃帝大戰(zhàn)的阪泉之野上有一座山，叫做具茨山，在具茨山上長(zhǎng)著一種草，人們叫它“炎黃和睦草”，是黃帝和炎帝和好的象征。炎黃二帝是同父異母兄弟，他們的父親是少典，父親去世后，兩兄弟失和，炎帝帶著一些親近部落離開(kāi)有熊氏部落到南方居住。后來(lái)炎帝的孫子蚩尤一意孤行，想奪炎帝的位置，為此蚩尤聯(lián)合他的八十一個(gè)兄弟，和炎帝開(kāi)戰(zhàn)，這樣炎帝的部落就大亂了，炎帝沒(méi)有辦法向黃帝求助。黃帝立刻出兵援助，并且驅(qū)趕著虎、豹、羆等動(dòng)物，沖破了蚩尤的霧陣、打敗了風(fēng)伯雨師，最后打敗蚩尤。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，黃帝看到四方的四帝有四種不同的圖騰，不同的制度，不同的作法，這樣下去有一天還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的，于是，黃帝就規(guī)勸四帝歸順，天下一家。其他的青帝、黑帝和白帝在與蚩尤的大戰(zhàn)中，看到黃帝的仁德和能力，就答應(yīng)了，可是當(dāng)黃帝把這個(gè)想法說(shuō)給炎帝的時(shí)候，卻遭到了炎帝的拒絕。炎帝覺(jué)得黃帝是在用幫助他打敗蚩尤來(lái)要挾他，而且炎帝一直認(rèn)為中原的涿鹿之野應(yīng)該是自己的，是黃帝不顧父親少典的吩咐占領(lǐng)了。于是黃帝為了天下為一家，炎帝為著自己心中的一口氣，各自率領(lǐng)自己的子民展開(kāi)大戰(zhàn)。

黃帝和炎帝的大戰(zhàn)，是最漫長(zhǎng)也是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)炎帝居住的南方，由火神祝融輔佐，這個(gè)祝融長(zhǎng)的牛頭人身，駕兩條赤龍，嘴里能夠吞吐火焰。炎帝是一個(gè)仁德的人，但是受到祝融的蠱惑，他的子孫和部下都認(rèn)為涿鹿地區(qū)是他們的領(lǐng)地。久而久之，炎帝也覺(jué)得涿鹿是自己的領(lǐng)地，而且子孫部下的呼聲很高，于是炎帝就帶領(lǐng)他們與黃帝開(kāi)戰(zhàn)了。

在阪泉之野，黃帝和炎帝的部隊(duì)相遇了。炎帝對(duì)黃帝說(shuō)：“黃帝，我的兄弟，這涿鹿之野是我的子民在這里開(kāi)拓的，這里留有他們的汗水。這里的繁茂是我們用辛勞滋養(yǎng)出來(lái)的，你為何帶領(lǐng)你的子民盤(pán)踞在我的土地上?！秉S帝說(shuō)：“炎帝，我的兄弟，江水是我和子民的母親河，江水泛濫的時(shí)候我不得不率領(lǐng)人們遷徙，涿鹿也是我的子民生活的地方，也留有他們的汗水，你看我們兩邊的人們，雖然分屬于兩個(gè)陣營(yíng)，但是他們都是女?huà)z的孩子，就如你和我是同一個(gè)父親一樣，如果我們能放下武器，變成耕種的工具，那么這涿鹿的繁茂會(huì)延伸到大地的各個(gè)角落，會(huì)比我們這樣的征戰(zhàn)更有意義?！毖椎壅f(shuō)：“黃帝，我的兄長(zhǎng)，我依然這樣稱(chēng)呼你，你認(rèn)為老虎的獵物能夠給予別人嗎？”黃帝長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“炎帝，我的兄弟，難道每一次的融洽都是戰(zhàn)爭(zhēng)的序曲嗎，那么好，來(lái)吧，戰(zhàn)士們舉起你們手中的武器，以生存的名義！”炎帝說(shuō)：“來(lái)吧，戰(zhàn)士們，同樣舉起你們手中的武器，土地就是我們最好的理由！”

雙方在阪泉之野展開(kāi)了大戰(zhàn)。兩軍勢(shì)均力敵，征戰(zhàn)了三天三夜，征戰(zhàn)卷起的塵土遮蔽了日月。黃帝看到這種情況，在軍帳里和自己的將士們說(shuō)：“最不該打的戰(zhàn)爭(zhēng)就是勢(shì)均力敵的戰(zhàn)爭(zhēng)，看著那么多士兵死去，我心里很不是滋味，怎樣才能快點(diǎn)結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?！彼囊粋€(gè)將領(lǐng)說(shuō)：“黃帝，我聽(tīng)說(shuō)在大海深處有一個(gè)白民國(guó)，那里有一種神獸叫做飛黃，如果我們能騎上飛黃，我們就能飛行在敵人的陣營(yíng)里了?！庇谑屈S帝就派這個(gè)將領(lǐng)去尋找飛黃了。

這個(gè)將領(lǐng)走了一天一夜才走到大海的邊上。他看見(jiàn)這里一片祥和，海水湛藍(lán)泛著浪花，海邊有海鷗飛來(lái)飛去，可愛(ài)的女孩在海邊嬉戲。將領(lǐng)有了心曠神怡之感。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去可以看見(jiàn)在海天相接的地方有一座山，泛著神異的銀光，他想肯定是那個(gè)島了。

將領(lǐng)擺渡到那里，剛剛踏上岸就遇見(jiàn)一個(gè)須眉皆白的老人。將領(lǐng)上前行禮，問(wèn)：“尊敬的長(zhǎng)者，請(qǐng)問(wèn)您知道哪里是白民國(guó)嗎？我想尋找神獸飛黃?！崩先思乙?jiàn)這個(gè)年輕人很懂禮貌，就捻著胡須微笑著說(shuō)：“祝賀你疲勞的小伙子，你已經(jīng)踏上你的目的地，但是飛黃生活在森林深處，可不好找呀?！睂㈩I(lǐng)拜別老人，就向森林走來(lái)，他沿著森林里的小路走了三天三夜也沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)，他繼續(xù)努力著。

這一天，他看見(jiàn)一只兇猛的大鳥(niǎo)抓了一只狐貍在頭頂飛。他覺(jué)得狐貍好可憐，就拉弓射箭救下狐貍。誰(shuí)知道這狐貍一落到地上背上就長(zhǎng)出了兩個(gè)又長(zhǎng)又白的角。將領(lǐng)沒(méi)看見(jiàn)這一切似的，仍然對(duì)狐貍說(shuō)：“可愛(ài)的狐貍，兇狠的大鳥(niǎo)可傷害到你金色的皮毛？”

“哈哈，狐貍？你可看見(jiàn)我背上的尖角，這是飛黃的標(biāo)志，我剛才是想試試你是否好心，遠(yuǎn)來(lái)的人，戰(zhàn)爭(zhēng)又要打響了，快上來(lái)吧?！睂㈩I(lǐng)跨上神獸，抓住它背上的尖角。飛黃擺開(kāi)它如九尾狐一樣的尾巴，它的尖角發(fā)出光芒向它同伴發(fā)出信號(hào)，很快，在他們后面就跟上來(lái)一群飛黃。飛黃的隊(duì)伍加入到黃帝的隊(duì)伍中，黃帝的隊(duì)伍很快取得了勝利，炎帝被生擒了。

黃帝取得了阪泉之戰(zhàn)的勝利。當(dāng)士兵押著炎帝走進(jìn)黃帝大帳的時(shí)候，黃帝親自給炎帝解開(kāi)綁繩，對(duì)他說(shuō)：“炎帝，我的兄弟，我們都是女?huà)z的子民，天下本是一家，都是手足，以后永不再起征戰(zhàn)。你的子民需要你的管理?！?/p>

黃帝迎接炎帝回到有熊，在太乙氏的規(guī)勸下，兄弟二人登上具茨山，看到父親少典之墓，不禁悲從中來(lái)，抱頭痛哭，淚水滴濕了腳下的泥土。一只山雀銜來(lái)一粒種子丟在濕土里，第二年春天，種子發(fā)芽，長(zhǎng)出了一株草。這草春天枝頭開(kāi)兩朵并蒂花，花敗后會(huì)結(jié)兩根一尺長(zhǎng)的棒角，像山羊的兩個(gè)角，秋天長(zhǎng)老了，棒角就自己擰在一起，掰也掰不開(kāi)。人們說(shuō)這是炎黃兄弟親密、和睦的象征，所以就叫它“炎黃和睦草”。

蚩尤的傳說(shuō)

蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說(shuō)，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，都是能說(shuō)人話(huà)的野獸，一個(gè)個(gè)銅頭鐵額，用石頭鐵塊當(dāng)飯吃。蚩尤原來(lái)臣屬于黃帝，黃帝召集鬼神開(kāi)會(huì)的時(shí)候他還參加了。

當(dāng)時(shí)黃帝坐在畢方鳥(niǎo)駕的寶車(chē)?yán)?，由大象挽著，六條蛟龍跟隨在后面，蚩尤帶著一群群虎狼等野獸在前面開(kāi)路，緊跟在蚩尤隊(duì)伍后面的是雨師和風(fēng)伯，他們負(fù)責(zé)打掃道路上的塵埃，（雨師名叫“萍號(hào)”，他的身體長(zhǎng)得很奇怪，像一只蠶子，但這小東西卻不能小視，只要他一用法力，天空中就會(huì)烏云密布，頃刻間就會(huì)降下大雨來(lái)；而風(fēng)伯名叫“飛廉”，頭像燕雀，長(zhǎng)著一對(duì)角，身體像鹿，長(zhǎng)著豹子一樣的斑紋，蛇的尾巴，他只要吹一口氣就會(huì)狂風(fēng)大作。）再后面就是各種鬼神們了，他們有的牛頭人身，有的馬面人身，有的人面鳥(niǎo)身，有的人面蛇身……奇形怪狀，林林總總。另外，還有鳳凰在空中飛舞。黃帝的隊(duì)伍壯觀威武。

走在前面的蚩尤看見(jiàn)黃帝在寶車(chē)上滿(mǎn)意的笑容，不禁妒火中燒。他想：“我有八十一個(gè)兄弟，而且各個(gè)能驅(qū)趕野獸，論能力我也不比這黃帝差，為什么我要給他做先鋒？有一天我也一定要坐到他的位置上，號(hào)令眾神。”這個(gè)自不量力的蚩尤，只看到自己所擁有的能力，卻沒(méi)有看到自己不具備而黃帝卻擁有的仁愛(ài)、道德、公正等品質(zhì)。

蚩尤時(shí)刻都在計(jì)劃著奪取黃帝的位置。他知道單單憑自己的力量是不足以和黃帝抗衡的，于是，他就在每年秋季，野獸肥美的時(shí)候，打了獵物去拜訪風(fēng)伯和雨師。風(fēng)伯和雨師本來(lái)就是風(fēng)風(fēng)火火的人，根本沒(méi)有什么心機(jī)，在蚩尤的蠱惑下很快就答應(yīng)加入蚩尤的陣營(yíng)。

不知道是不是上天有意幫助蚩尤，蚩尤在廬山腳下還發(fā)現(xiàn)了銅礦。他們用這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，可說(shuō)是軍威大振。

不過(guò)，蚩尤盤(pán)算，如果要奪得黃帝的寶座，首先就應(yīng)該奪得炎帝的位置，于是，這個(gè)喪心病狂的家伙就召集他的八十一個(gè)兄弟，讓他們驅(qū)趕著各自所統(tǒng)領(lǐng)的野獸，向炎帝發(fā)起進(jìn)攻。一瞬間，森林的野獸都被他們驅(qū)趕出來(lái)，整個(gè)天空都被野獸奔跑揚(yáng)起的塵土遮蔽。

炎帝當(dāng)時(shí)有火神祝融相助?；鹕癖绢I(lǐng)很大，可以蒸干大地上的水，讓森林著火。祝融發(fā)動(dòng)火攻，但是蚩尤蠱惑的野獸隊(duì)伍太龐大了，已經(jīng)無(wú)法阻擋。再加上炎帝不想看到生靈涂炭，就從南方退到了涿鹿。涿鹿在黃帝的管轄區(qū)內(nèi)。炎帝想：“我退到黃帝的領(lǐng)地，蚩尤畏懼黃帝的威力也就退兵了，等他退兵后我再去說(shuō)服他，畢竟他是自己的孫子?！?/p>

然而，仁慈的炎帝想錯(cuò)了，他的這個(gè)孫子覬覦黃帝的地位很久了，打擊炎帝只是他進(jìn)攻黃帝的一個(gè)重要步驟而已。

自不量力的蚩尤見(jiàn)炎帝躲到黃帝的領(lǐng)地，以為炎帝真的怕了他，越發(fā)囂張，索性就坐到炎帝的位置上，并且不斷地?cái)U(kuò)充軍隊(duì)。他聽(tīng)說(shuō)西南的苗族人，英勇善戰(zhàn)，就又去鼓動(dòng)他們，最終，這個(gè)英勇的民族被蚩尤利用了，和他結(jié)了盟。

避居在涿鹿的炎帝見(jiàn)蚩尤從南方殺來(lái)，就派祝融去和他講和，讓他為天下蒼生考慮收起干戈，他可以把南方的領(lǐng)地都給他，只要他不再掀起戰(zhàn)火。然而，蚩尤已經(jīng)走火入魔，議和的事情對(duì)他來(lái)說(shuō)就是天方夜譚。炎帝沒(méi)有辦法，只好組織兵力和蚩尤在涿鹿打了起來(lái)。炎帝畢竟兵力少，且蚩尤準(zhǔn)備充分，幾場(chǎng)戰(zhàn)役下來(lái)，炎帝就抵擋不了了，沒(méi)有辦法之下只有請(qǐng)求黃帝支援。這樣就引來(lái)了黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)。

玄女傳授黃帝兵法

黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，九戰(zhàn)九不勝。黃帝退守到太山，三天三夜，大霧彌漫。黃帝一籌莫展，跪在大地上向上天祈禱。忽然，從天上飛來(lái)一位人首鳥(niǎo)身的神，她踏著七彩的云，降臨的時(shí)候有七彩的光輝閃耀。黃帝跪拜叩頭，女神說(shuō)：“仁慈的黃帝，我是九天玄女，你有什么想要問(wèn)我嗎？”黃帝說(shuō)：“女神，我想知道怎樣才能在戰(zhàn)斗中連戰(zhàn)連勝？怎樣才能設(shè)下埋伏不被敵人發(fā)現(xiàn)？”于是玄女就傳授黃帝作戰(zhàn)的兵法。

玄女說(shuō)：“行兵貴在順應(yīng)天地，天地的規(guī)律各有表現(xiàn)，上天表現(xiàn)在六甲子，大地表現(xiàn)在六癸酉，如果你能順應(yīng)，那么就能萬(wàn)無(wú)一失?！敝笏?huà)了一張陰陽(yáng)圖給黃帝，繼續(xù)說(shuō)：“作戰(zhàn)的過(guò)程中，士兵一定要以一頂十，這樣才能獲得基本的保證，也就是人力；然后將士要身先士卒，這樣才能駕馭六神，獲得勝利。如果敵人攻上來(lái)，那么這支隊(duì)伍一定是敵人經(jīng)常取得勝利的那支隊(duì)伍。那么攻破它就要注意，如果敵人是直陣，我們就以方陣攻擊；如果敵人是方陣，那么我們就要以金字形的陣進(jìn)攻。敵人為曲陣，我們以圓陣攻之。敵人為兌陣，我們以曲陣攻之。另外出軍行將，駐扎和守陣并舉，幾次和敵人交鋒，一定要注意用鼓來(lái)振作士兵的士氣，而且要善于從敵人擊鼓的聲音中判斷敵人的強(qiáng)弱?！?/p>

黃帝得到了玄女的傳授，行軍布陣，變化莫測(cè)。此外玄女還指引黃帝在昆吾山上找到了一種紅銅，鑄造成寶劍。這種寶劍鑄好后是青色，寒光四射，水晶般的透明，鋒利無(wú)比。黃帝得了玄女的兵法指導(dǎo)，加上兵器得心應(yīng)手，士兵們士氣大漲。蚩尤雖然聯(lián)合風(fēng)伯雨師和苗民，但是謀略和智慧都不如黃帝，最終戰(zhàn)敗。

傳說(shuō)九天玄女給黃帝畫(huà)的六甲陰陽(yáng)圖，被黃帝藏在會(huì)稽山下的一個(gè)深洞里，那個(gè)洞有千丈深，面積也有千丈，圖被壓在壁上兩塊突出的磐石中間，想得到這個(gè)圖就要攀上這兩塊磐石，而這兩塊磐石是懸在千丈深的洞中的，所以很危險(xiǎn)，很多人為此喪生。傳說(shuō)大禹治水的時(shí)候，他聽(tīng)說(shuō)用水將洞灌滿(mǎn)，然后讓龍浮上來(lái)就可以得到六甲陰陽(yáng)圖，于是，他就決開(kāi)江水，灌注到會(huì)稽山洞中。龍神借水看到陰陽(yáng)圖共十二卷，替大禹拿到。可是，大禹拿到后剛要打開(kāi)，卻有四卷飛上天去，四卷墜入水中，大禹只得到了中間的四卷。

黃帝殺蚩尤

前面故事說(shuō)蚩尤是被女魃用鋸形刀斬殺的。但是，也有傳說(shuō)蚩尤是先被黃帝生擒，然后殺掉的。

涿鹿之戰(zhàn)結(jié)束后，蚩尤被黃帝軍隊(duì)生擒。對(duì)于這萬(wàn)惡的元兇，黃帝定然不能輕饒了他。蚩尤銅頭鐵額，兇猛無(wú)比，黃帝就命人制造枷拷將他捆綁好，拉到涿鹿的荒野殺掉。直到蚩尤完全被殺死，才撤去刑具。撤下的已經(jīng)被蚩尤的血染紅的刑具被被拋到宋山上，變化成一片楓樹(shù)林，每片樹(shù)葉都是紅色的，就好像蚩尤的斑斑血跡。山中有一種紅色的蛇叫育蛇，這育蛇負(fù)責(zé)看管楓樹(shù)林。

蚩尤被殺的具體地點(diǎn)叫“解”，蚩尤血滴灑的地方就變成了一個(gè)池子，池子里面的水顏色也是殷紅色的，好像蚩尤的鮮血，于是，人們叫這個(gè)地方為大鹽池，也叫“蚩尤血”。

蚩尤被砍頭后，頭和身體被分開(kāi)了，為了避免他死后作怪，就給他修建了兩座墳?zāi)?。?jù)說(shuō)這兩座墳分別在現(xiàn)在山東的壽張縣和巨野縣。人們會(huì)在十月祭祀蚩尤，傳說(shuō)每每這個(gè)時(shí)候，墳上就會(huì)冒出一道道紅色的云氣，直沖霄漢，就好像一面絳紅色的綢子懸掛在天地間，人們把它叫做“蚩尤旗”。有人說(shuō)這是蚩尤不甘心自己的失敗，靈魂還有怨憤。

黃帝為了用蚩尤警告那些野心勃勃、不顧蒼生福祉的人，達(dá)到“殺一儆百”的效果，就命人把蚩尤的頭像刻在了青銅鼎上。但是，工匠雕刻的時(shí)候，在蚩尤頭像的基礎(chǔ)上又結(jié)合生長(zhǎng)在西南方荒野中的一種長(zhǎng)毛人——羊身，豬頭，有一個(gè)大嘴，眼睛在腋下，虎齒人爪，生性貪婪狠惡，喜歡攥錢(qián)但是舍不得花，自己不去勞動(dòng)愛(ài)搶奪別人的勞動(dòng)果實(shí)，十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，被撐死，最后就只剩下一個(gè)被砍下的頭——這和蚩尤只剩下頭很相像。再加上這種怪獸性情和蚩尤一樣貪婪狠毒，所以工匠就在雕刻的時(shí)候?qū)⒐肢F和蚩尤的樣子糅合，夸張而形象地刻繪出了一個(gè)貪婪的怪獸形象。人們都認(rèn)為怪獸是蚩尤，但是仔細(xì)觀察在大鼎上的怪獸，腦袋上卻不是透明的尖角而是兩個(gè)肉翅，所以人們又把怪獸叫做“饕餮”。

刑天爭(zhēng)奪帝位

蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭，炎帝抑制不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流，無(wú)意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣刑天。刑天酷愛(ài)音樂(lè)，曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》，為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn)，他在南方留守。

蚩尤舉兵北伐，他躍躍欲試，但是被炎帝制止了。此刻，聽(tīng)到蚩尤的死訊，看到炎帝的老淚，他再也按捺不住那顆悲憤的心，冥冥中似有聲音在回蕩，召喚他去北方，去找黃帝決斗。

巨人左手持盾牌，右手提戰(zhàn)斧，悄悄離開(kāi)南方天庭，踏上了不歸路。他知道，路途的盡頭就是生命的盡頭，但他義無(wú)反顧，他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部屬不可侮。

巨人孤身行千里，一路過(guò)關(guān)斬將，勢(shì)如破竹，黃帝手下的武將沒(méi)有一個(gè)是他的對(duì)手。巨人直殺到中央天庭的南天門(mén)外，指名道姓，要與黃帝單打獨(dú)斗。

當(dāng)巨人沖到王宮中站在黃帝的面前時(shí)，連黃帝也覺(jué)得很詫異，自己竟沒(méi)有注意到炎帝手下還有這樣一員猛將。黃帝畢竟是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，即使內(nèi)心有波動(dòng)，也不會(huì)輕易表現(xiàn)出來(lái)，他拿起昆吾劍從容應(yīng)戰(zhàn)。黃帝當(dāng)時(shí)心想：炎帝部下個(gè)個(gè)桀驁不馴，此人單騎闖關(guān)尤其大膽，若不立斬示威，恐南方臣服無(wú)日。

兩個(gè)在云端劍斧交加，各顯平生本事，劍起如閃電破空，天為之變色，斧落似流星墜毀，地為之動(dòng)搖，從天庭殺到凡界，又一路殺至西方常羊山。常羊山是炎帝降生的地方，距黃帝的出生地也不遠(yuǎn)。兩個(gè)人到了常羊山，都別有一番感觸：巨人作為炎帝的手下，很為炎帝打抱不平。世界本應(yīng)是炎帝的，可現(xiàn)在卻被黃帝竊取了。他必須要奪回這原本就屬于炎帝的一切，讓炎帝重新回到故土；黃帝看著自己的臣民過(guò)上了越來(lái)越幸福的生活，也不希望被他人破壞。兩個(gè)人越戰(zhàn)越勇，都使出了渾身解數(shù)?？墒羌ち业臓?zhēng)斗持續(xù)了幾天，卻始終沒(méi)能分出勝負(fù)。黃帝有些著急，他想盡快結(jié)束戰(zhàn)斗，便用了一計(jì)。

就在兩個(gè)人打斗得不可開(kāi)交的時(shí)候，黃帝忽然對(duì)著巨人的身后一喊：“五虎將，還不快幫我拿下這個(gè)怪物！”巨人一驚，手中的戰(zhàn)斧略松了一松。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上?！稗Z”的一聲巨響，巨人碩大的頭顱落地，把堅(jiān)硬的山地砸出了個(gè)大坑。

巨人畢竟是神人，失去了頭顱也還不死。巨人一摸沒(méi)了頭顱，心中就慌張起來(lái)，急忙放下斧、盾，彎腰伸手，往地上亂摸尋找他的頭顱。他摸到了大樹(shù)，就將樹(shù)枝折斷；觸到了巖石，就將巖石敲碎。地上被他弄得塵土飛揚(yáng)，木石橫飛。其實(shí)巨人的頭顱就在他的腳下。

黃帝怕巨人摸著了頭顱接上，趕緊手起劍落，將常羊山一劈為二，那頭顱骨碌碌滾入山內(nèi)，大山又合而為一。

聽(tīng)到周?chē)皣W啦啦”的聲音，巨人知道自己的頭顱已經(jīng)被黃帝掩埋了。這下巨人徹底被激怒了，他不再繼續(xù)尋找頭顱，而是重新拾起斧、盾，挺身直立，以?xún)蓚€(gè)乳頭為眼，肚臍為口，站起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。黃帝不敢上前，一個(gè)人先走了。

無(wú)頭巨人在常羊山繼續(xù)戰(zhàn)斗著。也正因?yàn)槿绱耍庞辛艘粋€(gè)新的名字，叫做刑天。刑的意思是斬殺，天的意思是頭顱。因?yàn)樾烫觳桓市?，不服氣，?zhàn)斗不止，后來(lái)，他又被封為戰(zhàn)神。至今，刑天仍然不時(shí)出現(xiàn)在常羊山附近，手中揮舞著戰(zhàn)斧，與看不見(jiàn)的敵人廝殺著。

夸父逐日

很久很久以前，在北方高大的群山之間，生活著一支巨人族。他們有著高大的身材、強(qiáng)健的體魄和勇敢無(wú)畏的精神。這些巨人雖然個(gè)個(gè)力大無(wú)窮，但他們卻從不欺凌弱者，更不會(huì)侵犯他族的領(lǐng)地。他們只是安安分分地在大山中過(guò)著他們自己的生活，清苦乏味卻也逍遙自在。

巨人的首領(lǐng)是一個(gè)名為夸父的巨人。在眾巨人之中，夸父是力量最大、勇氣最佳的一個(gè)，且他又是幽冥之神“后土”的孫子，因此族人們都推舉他為首領(lǐng)。也正是因?yàn)榭涓傅脑?，這支巨人族又被稱(chēng)為夸父族。作為部族的首領(lǐng)，夸父有什么事都是搶在前面，遇到危險(xiǎn)也總是沖在前面。他最大的心愿就是讓他的族人過(guò)上幸福無(wú)憂(yōu)的生活，為此，他不懈地努力著，哪怕是付出再大的代價(jià)，他也心甘情愿。

山林里的毒蛇猛獸很多，族人們常常受到它們的侵襲。夸父就帶領(lǐng)族里的青年去擒獲它們，如果捕到大的獵物，族人們還可以美餐一頓。山中有一種兇惡的黃蛇，總是趁人不備的時(shí)候襲擊族人。夸父想到了一種好辦法，捕獲了大量的黃蛇，以致于黃蛇看見(jiàn)它都不敢上前了。他將捕到的黃蛇做成飾物，掛在自己的兩只耳朵上。對(duì)于剛剛捕到的黃蛇，他也會(huì)拿在手上揮舞，向其他黃蛇示威。

北方的冬天異常寒冷，每年的冬天，都是巨人們最難熬的一段時(shí)間。這年的冬天比往年更加寒冷，有些族人支持不住，接連被凍死了?？粗迦藗円蚝涠廊?，夸父非常難過(guò)。他整晚整晚地睡不著覺(jué)，他在想如何才能幫助大家對(duì)抗寒冷呢？后來(lái)，他想到了一個(gè)好辦法，那就是把太陽(yáng)永遠(yuǎn)留在北方。冬天之所以寒冷，是因?yàn)樘?yáng)到南方去了。如果讓太陽(yáng)一直留在北方，那么這里就會(huì)一直像夏天一樣，他的族人就不會(huì)被凍死了。想到這兒，他產(chǎn)生了一個(gè)近乎瘋狂的想法——追趕太陽(yáng)。

夸父追日的設(shè)想在族中傳開(kāi)以后，族人們紛紛前來(lái)勸阻夸父。盡管族人們也已經(jīng)厭倦了寒冷之苦，但他們更不愿意他們的首領(lǐng)去冒險(xiǎn)。太陽(yáng)那么遙遠(yuǎn)，夸父即使體力再好，又如何能追得上呢？再說(shuō)太陽(yáng)就像一個(gè)大火球，任何靠近它的東西都會(huì)被烤焦。就算夸父真能追上它，又怎么可能靠近它呢？面對(duì)族人誠(chéng)懇的勸說(shuō)，夸父顯得非常平靜。他追日的決心早已下定，絕不可能更改。為了族人的幸福，他必須要去。就算自己中途累死或者被太陽(yáng)烤死，他也一定要去。

族人們見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效，只得默默地為夸父準(zhǔn)備行裝和口糧。分別的那天，族人們都流下了傷心的眼淚，他們彷佛已經(jīng)預(yù)料到他們的首領(lǐng)不會(huì)再回來(lái)了。與族人的沉默相比，夸父倒顯得信心滿(mǎn)滿(mǎn)。他告別了族人，就踏上了他的追日征程。

為了早一天追到太陽(yáng)，早一日讓他的族人擺脫寒冷，他日夜不停地追趕。族人給他帶的口糧很快就吃光了，于是他就就地取材，碰到有什么可吃的就吃什么，實(shí)在找不到吃的東西就餓著肚子趕路。

夸父步履如飛，追趕日影。

眼見(jiàn)著離太陽(yáng)越來(lái)越近了，夸父也越來(lái)越有信心?？墒请x太陽(yáng)越近，天氣就越炎熱，地里的作物就越少。饑餓的問(wèn)題倒不是大問(wèn)題，關(guān)鍵是口渴難耐。他跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，可還是沒(méi)有解渴。他又跑到渭河邊，一口氣喝干了渭河水，仍然沒(méi)能止住干渴。他繼續(xù)向北方的大澤跑去，跑著跑著，他忽然倒在了地上。這次倒下，夸父再也沒(méi)能起來(lái)。他已經(jīng)太過(guò)勞累了，如今又這樣干渴，所以他支持不住了。

夸父沒(méi)能追到太陽(yáng)，但他卻是族人的驕傲和榜樣。在他臨死的前一刻，他還想著自己的族人。他將手中的木杖扔了出去，木杖所落之處立即生出了一片蔥郁的桃林。這片桃林終年繁盛，為所有路過(guò)之人解除饑渴。此后，再?zèng)]有人在這里因饑渴而死了，這都是夸父的功勞。

夸父逐日有人認(rèn)為是自不量力的表現(xiàn)，有的人認(rèn)為是追求光明的表現(xiàn)。兩種說(shuō)法各有各的道理，但上古人敢于挑戰(zhàn)自然的勇氣和付諸實(shí)踐的努力是值得我們學(xué)習(xí)的。

嫘祖養(yǎng)蠶

黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養(yǎng)蠶，總結(jié)出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗(yàn)。從此人們既會(huì)制衣，又會(huì)作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來(lái)，徹底改變了上古時(shí)代穿樹(shù)葉獸皮的原始習(xí)慣。

相傳，嫘祖出生在5000年前的古西陵國(guó)。嫘祖是一個(gè)美麗端莊且心靈手巧的女孩，名為嫘祖。嫘祖自小就失去了母親，是父親將她一手帶大的。后來(lái)，父親又常年帶兵出征，家中只剩下了嫘祖一人。嫘祖一個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，就常常和村里的其他女孩外出游玩。但畢竟都是女孩子，不能走得太遠(yuǎn)，一來(lái)二去，附近的地方嫘祖都走遍了，就覺(jué)得無(wú)聊起來(lái)。

一天，嫘祖忽然想到村外的桑樹(shù)林她們從沒(méi)有去過(guò)，就約了幾個(gè)姑娘一起去。在桑樹(shù)林，她們看到了很多白色的小果子。姑娘們很高興，每個(gè)人都采了很多回去。回到家中，嫘祖想嘗嘗果子的味道，就咬了一口。誰(shuí)知這個(gè)果子不僅沒(méi)有任何味道，而且還根本就咬不動(dòng)。嫘祖心想，也許這種果子不是生吃的，要用水煮著吃。嫘祖連忙燒了一鍋水，將白果子全部倒了進(jìn)去。煮了一段時(shí)間，嫘祖撈出一個(gè)嘗了嘗，還是咬不動(dòng)。難倒是煮的時(shí)間不夠？嫘祖繼續(xù)煮，又煮了很長(zhǎng)時(shí)間?？蓳瞥鰜?lái)一嘗，還是一點(diǎn)兒也咬不動(dòng)。這下可把嫘祖惹生氣了，她找來(lái)一根木棒，放到鍋里使勁地?cái)?。攪了一陣之后，嫘祖有些累了，她把木棒拿了出?lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)木棒上纏著很多細(xì)細(xì)的白絲。嫘祖從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的絲，她繼續(xù)用木棒在鍋里攪，漸漸地，鍋中的小白果全都變成了細(xì)細(xì)的白絲。

嫘祖用手一摸，還挺結(jié)實(shí)，不像蜘蛛絲那樣容易斷，但是很亂，嫘祖想太亂了也沒(méi)有什么用，就丟在了一邊，然后，就進(jìn)屋歇息去了。睡夢(mèng)中，王母娘娘笑著來(lái)到她的面前，對(duì)她說(shuō)：“聰明的孩子，這繭抽出的絲雖然亂了，但是可以織錦呀！”說(shuō)完就教她怎么樣抽絲不亂，怎樣織錦。

醒來(lái)后，嫘祖很好奇，重新來(lái)到桑林，觀察了很多天。嫘祖發(fā)現(xiàn)桑蟲(chóng)吃了桑葉會(huì)越長(zhǎng)越胖的，最后化成肚子里裝滿(mǎn)絲線的繭殼。她就在桑樹(shù)上找到一些白白胖胖的小蟲(chóng)，摘了很多的桑葉，然后把它們帶回家。起初，嫘祖把樹(shù)上的小蟲(chóng)叫天蟲(chóng)，后來(lái)叫蠶，結(jié)成的小圓團(tuán)叫繭。

回家以后，嫘祖先把桑葉放到一個(gè)大大的笸籮里厚厚地鋪了一層，然后，把蠶蟲(chóng)放進(jìn)去，等到蠶蟲(chóng)化成蠶殼后，她又把蠶殼按照不同顏色分開(kāi)，倒進(jìn)大鍋里煮，煮一會(huì)又用小木棍挑，挑起一根絲就纏在上面邊抽邊纏，不幾天就纏了很多閃光發(fā)亮的絲坨坨。

她又按照王母娘娘在夢(mèng)中給她的織錦機(jī)的圖樣，請(qǐng)爹爹幫她做了一架織錦機(jī)，然后，她就按照王母娘娘教給的步驟織起錦來(lái)，五顏六色漂亮極了。她把細(xì)細(xì)的蠶絲織成布，代替樹(shù)葉、獸皮穿在身上，又輕巧，又暖和，干活還方便。在嫘祖的倡導(dǎo)下，全村的女性都開(kāi)始養(yǎng)蠶紡線，并用蠶絲做出了很多美麗的衣裳。為了紀(jì)念嫘祖的功績(jī)，人們就將其稱(chēng)為蠶神或先蠶娘娘。

一個(gè)春天，嫘祖仍然像往常一樣在家里的桑園中養(yǎng)蠶。這時(shí)，一個(gè)男人看到了身著美麗絲綢的嫘祖。男人從未見(jiàn)過(guò)這樣美麗的衣裳，就問(wèn)嫘祖這種衣裳是怎樣制作的。嫘祖向男人介紹了栽桑養(yǎng)蠶、抽絲織綢的道理。男人想到他那里的人們還過(guò)著冬穿獸皮、夏遮樹(shù)葉的原始生活，立即對(duì)這位女性產(chǎn)生了崇敬之意。他向嫘祖表明了自己的仰慕之情，并懇請(qǐng)嫘祖隨他回去造福一方百姓。嫘祖答應(yīng)了，并與那個(gè)男人結(jié)為了夫妻。那個(gè)男人就是黃帝。

嫘祖成為黃帝的正妃以后，將栽桑養(yǎng)蠶的技術(shù)也帶到了黃帝的部落，并用她的勤勞和智慧做起了黃帝的后勤保障工作。她組織了一大批女子養(yǎng)蠶織錦，其中有一個(gè)女子異常的聰明，總是能解決各種難題。嫘祖覺(jué)得這位女子非常賢德，就暗中撮合她與黃帝。不過(guò)這位女子相貌丑陋，開(kāi)始并沒(méi)有引起黃帝的注意。后來(lái)，這位女子發(fā)明了紡輪和織機(jī)，黃帝才對(duì)其重視起來(lái)。再加上嫘祖的極力撮合，這位丑女最終成為了黃帝的次妃，后人都尊其為嫫母。

倉(cāng)頡造字

在河南省洛陽(yáng)的南邊有座鳳臺(tái)寺，相傳是古代倉(cāng)頡造字的地方。傳說(shuō)倉(cāng)頡長(zhǎng)得方頭大臉、龍顏善面，臉上長(zhǎng)著四只眼睛，眼光像電光一樣犀利明亮。

倉(cāng)頡是黃帝手下一個(gè)非常能干的官員。黃帝將管理牲口和食物的事情都交給他，他總能做得井井有條。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，倉(cāng)頡便想出了結(jié)繩記事的辦法。他用不同顏色的繩子和不同的結(jié)來(lái)代表不同的牲口和食物，使所有人都能一目了然。

黃帝見(jiàn)倉(cāng)頡如此能干，便將更多的事務(wù)交給他做。這樣一來(lái)，要記錄的事物越來(lái)越多，原來(lái)的結(jié)繩記事也就不再奏效了。后來(lái)，他又在繩子上畫(huà)圈圈、掛貝殼，用以表示不同的事物。如此又用了很多年，但黃帝交給倉(cāng)頡的事情每年都在增加，用不了多久，這種方法也會(huì)失去效用。怎么辦呢？倉(cāng)頡很想找到一種簡(jiǎn)潔明了且可用來(lái)記錄復(fù)雜事物的方法，用來(lái)代替結(jié)繩記事。為此，他日思夜想，卻始終沒(méi)有更有效的方法。

一天，倉(cāng)頡跟隨黃帝外出狩獵。在走到一個(gè)十字路口的時(shí)候，黃帝手下的人忽然爭(zhēng)吵起來(lái)。有些人說(shuō)要往這邊走，有些人說(shuō)要往那邊追趕，一時(shí)爭(zhēng)論不下，隊(duì)伍也就在此停了下來(lái)。倉(cāng)頡不明白這些人為什么會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，就上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)，一伙人看到了老虎的腳印，就堅(jiān)持追著老虎的腳印走；另一伙人看到了熊的腳印，就堅(jiān)持追著熊的腳印走。聽(tīng)到這兒，倉(cāng)頡已經(jīng)無(wú)心再聽(tīng)他們爭(zhēng)論了，因?yàn)樗氲搅烁匾氖?。既然?dòng)物的腳印可以用來(lái)識(shí)別動(dòng)物，那么為什么我不能創(chuàng)建一種符號(hào)來(lái)代表我所掌管的事物呢？

倉(cāng)頡在洧水河南岸的一個(gè)高臺(tái)上造屋住下，專(zhuān)心造字。他將自己掌管的所有事物都擺在了眼前，整整看了一個(gè)晚上，終于找到了一種非常形象的符號(hào)來(lái)代替它們。從此，他開(kāi)始用各種符號(hào)來(lái)表示事物。這樣一來(lái)，記錄事物就方便多了，再也用不著那些讓人眼花繚亂的繩子和結(jié)圈了。他將自己最新的記錄方法拿給黃帝看，黃帝大為贊賞。黃帝想，如果所有的事物都能用這種符號(hào)表示，那么以后人們的交流豈不是更方便了。于是，他命倉(cāng)頡為所有的事物都找到一個(gè)替代符號(hào)，并讓所有的人都熟悉這些符號(hào)，以便日后的交流與應(yīng)用。

從此，倉(cāng)頡開(kāi)始用各種符號(hào)來(lái)表示事物。

倉(cāng)頡意識(shí)到這是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，他四處觀察、分析，創(chuàng)造出了很多符號(hào)。后來(lái)，他就將這種能夠記錄各種事物且用于人們交流的符號(hào)叫做字。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，他已經(jīng)能夠用字表述很多事物。于是，他便在黃帝的支持下開(kāi)始到各個(gè)部落推廣，以便更多的人能夠用文字進(jìn)行記錄和交流。有了文字，人們的交流確實(shí)更為暢通了，人們的生活也更加便利了。每到一個(gè)部落，倉(cāng)頡都會(huì)受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，有些人甚至奉其為偶像。漸漸地，倉(cāng)頡變得有些驕傲了，傳授文字也不再像以前那樣盡心盡力了。黃帝得知這種情況以后，就找來(lái)族里一位一百二十多歲的長(zhǎng)者商量對(duì)策。長(zhǎng)者讓黃帝盡管放心，他自有辦法讓倉(cāng)頡意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

一天，倉(cāng)頡正在一個(gè)部落中傳授文字，這位長(zhǎng)者也來(lái)到了他們中間。待倉(cāng)頡講完，所有的人都離去了，只有這位長(zhǎng)者還坐在原地，遲遲不肯離去。倉(cāng)頡不解其故，便上前去問(wèn)長(zhǎng)者為何還不離開(kāi)。長(zhǎng)者說(shuō)：“先生，你造的字已經(jīng)家喻戶(hù)曉，可我年事已高，理解力差，有幾個(gè)字我至今也沒(méi)弄明白，你能不能再為我解釋解釋呢？”倉(cāng)頡見(jiàn)這樣一位老者都來(lái)向自己請(qǐng)教，很是高興，便讓老者盡管說(shuō)出他的疑問(wèn)。

長(zhǎng)者說(shuō)：“馬、驢、騾、牛都是四條腿的動(dòng)物，可為什么你造的馬、驢、騾字都有四條腿，而牛字卻只有一條尾巴呢？”倉(cāng)頡的笑容一下子僵在了那里，他沒(méi)想到長(zhǎng)者竟會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題，一把抓住了他的漏洞。事實(shí)上，他最初在造字的時(shí)候，牛本來(lái)是用“魚(yú)”字表示的，而“?！弊謩t是用來(lái)表示魚(yú)的。不過(guò)他在傳授的時(shí)候一時(shí)大意，將兩者說(shuō)顛倒了，所以才會(huì)出現(xiàn)這種無(wú)法解釋的現(xiàn)象。

見(jiàn)倉(cāng)頡不說(shuō)話(huà)，老者又問(wèn)：“你造的‘重’字，你解釋說(shuō)是有千里之遠(yuǎn)，可為什么在教讀音的時(shí)候你卻說(shuō)是重量的‘重’呢？還有你造的‘出’字，你解釋說(shuō)是兩座山和在一起，那本應(yīng)是重量的‘重’字，可為什么在教讀音的時(shí)候你卻說(shuō)是出遠(yuǎn)門(mén)的‘出’呢？”倉(cāng)頡再也忍不住了，在長(zhǎng)者面前，他只覺(jué)得無(wú)地自容。那些都是他馬虎大意才留下的疏漏，如今全部被人揪出來(lái)，他這個(gè)文字發(fā)明者的面子往哪擱呢？他跪在長(zhǎng)者面前懺悔，坦誠(chéng)是自己的驕傲鑄成了大錯(cuò)。

長(zhǎng)者見(jiàn)倉(cāng)頡已經(jīng)知錯(cuò)，便勸倉(cāng)頡說(shuō)：“倉(cāng)頡??！你造字的功勞是無(wú)人能夠抹殺的，但你的任務(wù)還很艱巨，絕不能取得了一點(diǎn)兒成績(jī)就驕傲，否則你的成就必將毀在你的驕傲之中。如今，那幾個(gè)錯(cuò)字已經(jīng)在各部落中傳開(kāi)了，你也無(wú)需再去糾正了，只要做好以后的造字、傳播工作就行了?！眰}(cāng)頡連忙謝過(guò)老者。自那以后，倉(cāng)頡再也不敢驕傲大意。在造任何一個(gè)字之前，他都要經(jīng)過(guò)多次的查看和反復(fù)推敲。造出來(lái)之后，他也要找多個(gè)人進(jìn)行評(píng)定。待大多數(shù)人都通過(guò)后，才將文字傳播出去。

后人為紀(jì)念倉(cāng)頡造字的功勞，把倉(cāng)頡造字的高臺(tái)叫“鳳凰銜書(shū)臺(tái)”，宋朝人又在這里建寺筑塔，稱(chēng)為“鳳臺(tái)寺”。