詩與識：中國古典詩歌審美統(tǒng)一論

　　本書圍繞著“古典詩歌鑒賞和創(chuàng)作活動中審美愉悅感究竟從何而來”這一核心議題，指出在解釋審美愉悅來源之問題時，西方美學(xué)與中國古代詩學(xué)這兩種思想話語不謀而合的認(rèn)識論基礎(chǔ)，即均認(rèn)為藝術(shù)審美的本質(zhì)是一種認(rèn)知活動，而審美愉悅則是一種認(rèn)知上的愉悅。精神上的審美愉悅，來源于作品為心靈帶來的認(rèn)知上的特殊拓展。解決來源問題之后，本書進一步回應(yīng)了審美分歧、美的普遍有效性、詩歌藝術(shù)風(fēng)格的偏好等問題，為更統(tǒng)一的審美見識和更廣博的審美趣味奠定理論基礎(chǔ)。最后通過對古代詩學(xué)核心概念與重要命題的逐一考察，建立起了以“詩以識為主”這一命題，統(tǒng)攝“言志”“緣情”“主氣”“尚意”“立格”“宗理”等古代詩學(xué)理論體系中的傳統(tǒng)命題，完成對古代詩學(xué)理論資源中基本命題的統(tǒng)一。

　　宋燁，男，1988年生人，祖籍浙江慈溪?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士后、助理研究員，中國社會科學(xué)院古代文學(xué)博士，美國伊利諾伊理工大學(xué)芝加哥肯特法學(xué)院國際知識產(chǎn)權(quán)法碩士，中國政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士。博士期間師從蔣寅先生，在《江海學(xué)刊》《中國詩學(xué)》等核心期刊發(fā)表多篇論文。自幼熱愛古典詩歌創(chuàng)作，曾出版詩集《源識集》。