漢聲高振徹九霄

陳煒

《高振霄三部曲》之《史跡》即將付梓之時(shí)，高振霄嫡孫、中國金融作家協(xié)會副秘書長高中自先生以作者身份邀我作序，于他，意態(tài)誠懇；與我，首度作序不知從何下筆。思量良久，受傳主名“振霄”、字“漢聲”啟發(fā)，談?wù)劯哒裣鼍駥τ诋?dāng)今的時(shí)代意義。

為先賢樹碑立傳，是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，目的是將那些為家族、宗族、鄉(xiāng)里、國家做出貢獻(xiàn)的人的事跡、思想、品格、精神等記錄留存下來，為后世楷模，以激勵(lì)后輩。以天下蒼生為己任是中華民族五千年的“漢聲”，在高振霄及其同代仁人志士身上傳承，激蕩著那個(gè)年代。今天，我們?yōu)楦哒裣隽鳎褪且迅呃舷壬砩象w現(xiàn)的時(shí)代信仰、家國情懷、忠貞高義和英雄氣概等精神品格，接過來并在我們的身上傳承下去，為今天的中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一己之力。

高振霄的政治信仰始終在時(shí)代的制高點(diǎn)。高振霄的政治信仰隨中國時(shí)局發(fā)生三次重大變遷，始終如一堅(jiān)守在時(shí)代的制高點(diǎn)。一是以“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”為政治信仰。早年追隨孫中山參加同盟會，辦《夏報(bào)》，發(fā)漢聲，創(chuàng)建了德育會。后來推進(jìn)德育會與共進(jìn)會合并，促成共進(jìn)會與文學(xué)社聯(lián)合，成為武昌首義的發(fā)起組織和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，高振霄任湖北新軍政府都督府參議、總稽查。他等八位總稽查的英勇事跡亦被當(dāng)時(shí)百姓喜聞樂見的“章回小說”傳頌，稱其為“武昌首義八大金剛”之一，后被嘉獎(jiǎng)“辛亥革命甲種功臣”。二是以建立憲政、維護(hù)共和為政治信仰。推翻滿清政權(quán)后，高振霄堅(jiān)定擁護(hù)孫中山三民主義建國綱領(lǐng)，為建立共和政體不遺余力。為確定公歷十月十日為中華民國國慶日，引經(jīng)據(jù)典，據(jù)理力爭，被譽(yù)為“雙十節(jié)首造者”；以起草委員會委員長名義組織起草討伐徐世昌、吳佩孚檄文，一場打倒割據(jù)軍閥，武裝統(tǒng)一全中國的北伐革命在中國大地蓬勃展開；與張知本等四人為孫中山研究并起草《五權(quán)憲法》，孫中山曾在《國民政府建國大綱》中規(guī)定“國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國”；1925年孫中山逝世，高振霄致唁電：“孫公手造民國，啟迪顓蒙勞身，焦思護(hù)法救國，掃歷朝之積毒，開東亞之曙光于此……”高振霄20余年追隨亞洲第一共和人、中華民國國父中山先生。三是以全民抗戰(zhàn)、民族圖存為政治信仰。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，南京政府考慮高振霄是同盟會、國民黨元老，德高望重，又年事已高，安排他退居敵后。高振霄執(zhí)意不肯，寄信給湖北家人說：“無國哪有家，為拯救中華，驅(qū)逐日寇，視死如歸”。他以上海洪幫頭領(lǐng)及“抗戰(zhàn)策反委員會”委員的特殊身份再次投入到拯救民族危亡的抗日斗爭第一線。他擁護(hù)“國共合作”，擁護(hù)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“動(dòng)員一切力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”政策主張，在上海積極參與營救“救國會”“七君子”等仁人志士活動(dòng)，并設(shè)法約見、游說共產(chǎn)黨、國民黨、清洪幫會黨及工人、學(xué)生等各方愛國人士，配合國民黨政府組織“江浙行動(dòng)委員會”（下設(shè)“特別行動(dòng)隊(duì)”）上萬人的抗日武裝，配合國民黨軍隊(duì)在上海近郊牽制阻擊日軍強(qiáng)行登陸。同時(shí)，還營救了李先念、張執(zhí)一等共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)及中央派往延安學(xué)習(xí)深造的12名共產(chǎn)黨青年干部等大批愛國志士。高振霄一生緊跟時(shí)代潮流三次遷躍，始終堅(jiān)守信仰且都在時(shí)代高位并至死不渝。

高振霄的一生始終充滿濃烈的家國情懷。高振霄為高氏宗譜書寫“振興中華，福利民眾”八個(gè)大字，既表達(dá)了他的人生追求，又告誡高氏子孫要“牢記民眾福利，努力振興中華”。他是一介書生，集作家、記者、報(bào)人一身，博古通今、文筆暢達(dá)，頗負(fù)士大夫氣節(jié)。他創(chuàng)辦了《夏報(bào)》《揚(yáng)子江小說報(bào)》《民風(fēng)周刊》《惟民》等報(bào)刊，先后發(fā)表社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的評論、紀(jì)實(shí)、議案數(shù)十余萬字。他還與章炳麟、馮自由及沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等社會賢達(dá)組織社會團(tuán)體，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊、開啟民智、文化救國。在中國近代風(fēng)云變幻、腥風(fēng)血雨的近半個(gè)世紀(jì)中，從創(chuàng)建、聯(lián)合革命團(tuán)體、辦報(bào)、組織發(fā)動(dòng)辛亥革命，到參加改進(jìn)團(tuán)、二次革命、護(hù)國、護(hù)法、北伐革命，后來轉(zhuǎn)入“實(shí)業(yè)救國”，與社會賢達(dá)一起內(nèi)譴國賊、外爭國權(quán)，最后重返抗日戰(zhàn)爭一線，獻(xiàn)身于抗日救國戰(zhàn)爭。不論何時(shí)，終身踐行“振興中華，福利民眾”之志。

高振霄的一生閃耀著忠貞高義的人格光芒。高振霄的一生經(jīng)歷了清朝末期、辛亥革命時(shí)期、南京臨時(shí)政府時(shí)期、北方政府與南方政府對峙時(shí)期、南京國民政府時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期等歷史時(shí)期。他曾三次歷任中華民國鄂軍都督府、中華民國南京臨時(shí)政府、廣州南方護(hù)法政府及其國會“三府重臣”“三會議員”。僅在廣州南方護(hù)法政府期間我們看到：巴黎和會、太平洋會議在即，當(dāng)日本勾結(jié)北方政府企圖繼續(xù)占領(lǐng)中國青島領(lǐng)土并對其主權(quán)虎視眈眈之時(shí)，高振霄向國會提案擬派孫中山等南方護(hù)法政府代表赴會并再次進(jìn)言：“我國日受強(qiáng)鄰之壓迫，北京拍賣主權(quán)，國幾不國，今此一線生機(jī)，尤為我國生死之關(guān)系，速派得力代表迅赴列席，實(shí)為至要”；當(dāng)孫中山再次受排擠、護(hù)法遭破壞時(shí)，高振霄堅(jiān)定地站在孫中山等少數(shù)派一邊，提交《關(guān)于組織軍事委員會行政委員會的提案》，與護(hù)法中堅(jiān)成功推舉孫中山為民國非常大總統(tǒng)，為促進(jìn)南方政府對內(nèi)取代北京政府，對外取得國際承認(rèn)的合法化不遺余力；北伐成功，南京中華國民政府成立，當(dāng)一些官僚、政客、學(xué)閥們紛紛討功要晌時(shí)，高振霄功成身退，淡出政界，表現(xiàn)出不居功、不求賞，志潔行芳的高風(fēng)亮節(jié)。高振霄始終忠義當(dāng)頭，忠義于自己的祖國、忠義于自己的民族、忠義于自己的人民、忠義于自己的信仰，在他的一生中，這種忠義立場從未動(dòng)搖，忠義思想從未改變。中山贊其品格：“不墮初志、至可欽佩”，國民政府題匾“忠貞體國”“精忠報(bào)國”，《申報(bào)》贊其日：“高風(fēng)碩德足資楷?！?。

高振霄表現(xiàn)了在國家、民族危亡時(shí)刻挺身而出的英雄氣概。武昌首義爆發(fā)當(dāng)日晚，高振霄與張振武、陳宏誥等革命黨人當(dāng)即成立“執(zhí)法處”并組織“稽查隊(duì)”，連夜起草并頒布《刑賞令》，后又出臺“軍令八條”，遍貼全城，沿街演說，維持秩序；武昌首義翌日清晨，高振霄第一時(shí)間趕赴“諮議局”組建新政府，成立了參謀部、軍需部等重要政府機(jī)構(gòu)；陽夏失陷，武昌危機(jī)，在“軍中無首”情形下，高振霄等總稽查挺身而出，義無反顧地以劉公總監(jiān)察名義守城，組織“敢死隊(duì)”堅(jiān)守武昌，最終迎來南北和談及辛亥革命的最后勝利；“七七事變”后，高振霄再次投入到拯救民族危亡的抗日斗爭第一線。1938年2月，高振霄被日軍抓捕并遭嚴(yán)刑拷打，逼供共產(chǎn)黨和愛國志士的名單及其住所，高振霄堅(jiān)貞不屈；1943年冬，日軍特務(wù)頭目帶領(lǐng)日本隨從，赤裸裸的拿著重金，前往高振霄寓所以高官厚祿收買又遭其拒絕；1945年春，日軍再次威逼高振霄出任上海市長偽職被拒后，酒中投毒，高振霄心知肚明，卻毅然端起酒杯一飲而下，三天后于1945年3月23日逝世。一介書生，慷慨赴死。

《列子·湯問》有日：“既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去?！备哒裣鲭x我們雖已經(jīng)70余載，其人弗去，士人風(fēng)骨承唱的中華民族五千年的“漢聲”，在祖國上空回響，在人民心中繚繞，令我輩敬仰續(xù)唱。

（陳煒：中國金融文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、秘書長）