序

文學(xué)家郁達夫曾經(jīng)說過這樣的話：“如問中國自有新文學(xué)運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅?！?/p>

魯迅（1881～1936），中國新文學(xué)史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，經(jīng)歷了中國歷史上最為多災(zāi)多難且風(fēng)云激蕩的時期，他是中國文學(xué)革命的主將，他的一生都在為中華民族的生存、發(fā)展而掙扎奮斗。

早期的魯迅只是一名醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，認為中國人需要醫(yī)治自己的病痛。然而留學(xué)日本的經(jīng)歷讓他深刻地意識到，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首先要改變的是中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。至此，魯迅“棄醫(yī)從文”，開始用自己手中的筆做武器，創(chuàng)作出一篇篇激勵人心的作品。筆鋒犀利，直指黑暗勢力，就此展開了與敵人長期、頑強的斗爭。

魯迅一生碩果累累，在他的所有作品中，最能體現(xiàn)其思想和創(chuàng)造力的當屬雜文。魯迅一生中創(chuàng)作了大量的雜文，自編或他人為之編訂的文集達16部之多，占據(jù)了其作品的大部分。作為散文的一種，雜文不是文學(xué)史上固有的文學(xué)形式，而是魯迅不拘一格的創(chuàng)造。在他的筆下，雜文成為了自由摹寫世相、描述見聞、評說人事、言志抒情、啟蒙思想和反抗現(xiàn)實的無所不包的文體。

魯迅把深刻的人生哲理和生動的社會現(xiàn)實有力結(jié)合起來，用強烈的主觀意識記錄著社會萬象，從而使其雜文具有了博大精深的內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)形式，成為中國現(xiàn)代文學(xué)寶庫中的精品。雜文寫作傾注了魯迅最鮮明、真摯，也最熱烈的政治情感，飽含了他對人民的熱愛和對敵人的刻骨憎恨。

魯迅的雜文集主要有《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風(fēng)月談》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《花邊文學(xué)》和《且介亭雜文集》及其續(xù)編等。

《墳》基本上可以算是魯迅作品理論的起點?！秹灐肪幊蓵r，正是其思想的形成時期，以《墳》為起點，魯迅開創(chuàng)了其作品的新局面，文章深刻地表達了對光明的追求、對黑暗的抨擊和對人性的解剖，涵義深刻，言辭鋒利。魯迅曾決計要給反動派“放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿”（《墳·題記》）。對反動派來說，這“一點可惡的東西”不但可惡，而且同“墳”一樣可怕。對魯迅自己來說，這既是戰(zhàn)斗的紀念，也是“催我自新”的警策。所以，魯迅曾說：“造成一座小小的新墳，一面是埋葬，一面也是留戀?！保ā秹灐ゎ}記》）

《熱風(fēng)》中的雜文大都是有感而發(fā)，主要是針對宗法制度、封建禮教和舊的文化，主張思想解放。魯迅曾在《熱風(fēng)·題記》中說：“我卻覺得周圍的空氣太寒冽了，我自說我的話，所以反而稱之曰《熱風(fēng)》。”從中可見，魯迅是希望自己的作品可以變成夏日里的熱風(fēng)，以激起人們戰(zhàn)斗的激情，驅(qū)散中國寒冷的空氣。

《華蓋集》之華蓋，指和尚頂有華蓋，是成佛作祖之兆，而在凡人則是厄運：華蓋在上，把人罩住了，便會四處碰壁。魯迅有詩曰：“運交華蓋欲何求。”因自己的《咬文嚼字》、《青年必讀》遭到了一些所謂“學(xué)人”的攻擊，因而將本書命名為《華蓋集》。后來出版的《華蓋集續(xù)編》，亦是因為魯迅認為：“年月是改了，情形卻依舊?！睍兄饕珍浀氖桥蟹饨ㄖ髁x和洋奴買辦文化的作品，文風(fēng)由廣泛的社會批判轉(zhuǎn)向了激烈的政治斗爭，就像魯迅自己說的：“我很早就希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評……”

《南腔北調(diào)集》體現(xiàn)了魯迅不愿隨波逐流以及對無聊文人的鄙視。在作品被攻擊為“不入調(diào)不入流，實在是南腔北調(diào)”后，魯迅選擇了用這種方式來表達自己的堅持。

《偽自由書》是魯迅寫給《申報》副刊《自由談》的短評合集。《偽自由書》是他戰(zhàn)斗在前沿的真實記錄，里面的許多篇章揭示了事物的客觀規(guī)律，超越了時空，已經(jīng)具有了一定的馬克思主義思想，因而成為具有普遍意義的馬克思主義文學(xué)武器。

魯迅曾在《而已集》的題辭中說：“這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了；屠伯們逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。然而我只有‘雜感’而已。連‘雜感’也被‘放進了應(yīng)該去的地方’時，我于是只有‘而已’而已！”面對軍閥大肆逮捕殺害正義進步人士，魯迅倍感痛心卻又無能為力，于是他寫了很多傳達無奈情緒的文章，收進了《而已集》。

魯迅的雜文種類繁多，這里無法一一介紹。其雜文有政論、文論，有雜感、短評，也有隨筆、序、跋等；文章內(nèi)容廣博豐富，深刻而全面地反映了中國社會的變革，富有概括性和代表性。作品或針砭時弊，或援古證今，或婉轉(zhuǎn)，或犀利，有對中國舊社會的批判，也有對封建性的反動政權(quán)及其反動政策的猛烈抨擊；有對帝國主義侵略的揭露、斗爭，也有對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評；有對社會病態(tài)心理和國民弱點的暴露針砭，也有歌頌新生力量和革命斗爭的篇章。這些文章如同峰巒谷壑，草木泉石，爭奇競秀，讓人目不暇接。

如上文中提到的那樣，魯迅在雜文中傾注了濃烈的情感。文字或嚴峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣深長，然此種種無不透露著他對民族危亡的憂慮。文中那些深情委婉的情感，不僅讓當時的志士仁人斗志昂揚，更讓敵人氣喪膽寒。即使是在今天，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿紧斞肝淖种心桥炫鹊募で椤?/p>

魯迅在雜文中成功地塑造了一個又一個生動的形象，例如“媚態(tài)”的貓、“比主人還厲害”的狗、“吸人血還要預(yù)先哼哼地發(fā)一大套議論”的蚊子、“直接爽快”的跳蚤等。他往往不明說自己的觀點，卻讓我們切實地明白了孰是孰非。在塑造的過程中，各種修辭手法被運用得淋漓盡致，例如，他常以對比的手法反襯黑夜，尤其在對正義人士和奸佞小人的描述中，這種手法頻頻出現(xiàn)，正義人士往往愈發(fā)光輝、正義凜然。

概括來說，精練雋永、鮮明生動、機智幽默、多姿多彩，是魯迅雜文的獨特魅力。他總是用簡單的言語，把深奧復(fù)雜的事情說得清晰透徹。有時點到為止，留下充分的想象空間，讓讀者自己去體味那些是與非、愛與恨。

魯迅是冷酷無情的。在面對敵人時，他毫不留情，辛辣地嘲諷敵人的所作所為。他以筆為刀槍，始終站在時代的前列，為人民引路，憑一己之力，在無邊的曠野、呼嘯的寒風(fēng)中孤獨地抗爭，為自己、為民族、為人類的自由。從踏上文學(xué)道路的那一刻起，他似乎就已經(jīng)抱定了必死的決心。然而魯迅也并不是完全無情的，他也有愛。他帶領(lǐng)學(xué)生們爭取權(quán)利，他沉痛地悼念劉和珍君，他為朋友的生計奔走呼號，他為陌生的有志青年鼓勵加油……

本書選編了魯迅雜文、散文和書信的一部分，分為“人生識字憂患始”、“最是書香能致遠”、“閑人閑情話閑事”、“我以我血薦軒轅”、“此中甘苦兩心知”五個部分，另外附上了魯迅生平及主要著作年表。

書中的前四個部分主要出自魯迅的雜文集，最后一部分是魯迅寫給愛人許廣平的信，主要選自《魯迅全集·兩地書》。這些書信如涓涓細流，展現(xiàn)了魯迅內(nèi)心柔軟溫情的一面。魯迅曾在1934年12月送給許廣平的《芥子園畫譜》上題字道：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀”，這是他們愛情生活的寫照。也許正是有了許廣平的支持，魯迅才能夠在十年的時間里，寫出數(shù)量遠遠超過前二十年的作品。

本書收錄的文章被分門歸類到不同的章節(jié)，劃分的初衷源自對文章的理解，如有不當之處，還請讀者包涵。另外，最后一部分“此中甘苦兩心知”是兩人的書信集，原文沒有題目，只有編號，在選入本書時，為了方便讀者閱讀，編者另加了題目，在此特別說明。在行文方面，魯迅的作品寫作于上世紀初，與今天的漢語所用的字詞略有不同，如“的”、“地”、“底”的通用，不區(qū)分“那”和“哪”，以“伊”指代“她”等，但并不影響文意理解，出于對原著的尊重，編者未作改動。每篇正文后，編者都加上了注釋，這些解釋說明性的文字對他人著作多有借鑒，因涉及較多，恕不一一列出，在此一并致以謝意。由于編者水平有限，書中肯定存在諸多不足，還望方家批評指正。